كتاب الفَرق بين الفِرق .. للبغدادي
ـ[الرايه]ــــــــ[03 - 06 - 05, 06:54 م]ـ
كثيرا ما يرجع الباحث في الفِرَق والمذاهب إلى هذا الكتاب الموجز في التعريف بفرقةٍ ما مِنْ الفِرَق.
و بحثت عمن تكلم عن هذا الكتاب من أهل الاختصاص فوجدت ولله الحمد مرادي ضمن رسالة للأستاذ الدكتور محمد بن خليفة التميمي بعنوان مقدمات في علم مقالات الفِرَق نشرتها دار غراس 1423في60صفحة، ونشرت حديثا عند أضواء السلف.
وهي على صغر حجمها فهي تعطي مفاتيح وإشارات لغير المتخصص يستفاد منها.
والله الموفق سبحانه لكل خير.
مؤلف الكتاب هو عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي (ت:429)
وهو أشعري المذهب، يدل على ذلك أمور منها:
1) اتفاق المترجمين له على نسبته إلى هذا
2) عرضه لعقيدة الأشاعرة في كتابه هذا على أنها عقيدة أهل السنة والجماعة ولم يصنف الأشعرية على أنها إحدى الطوائف بل جعلهم أهل الحق.
انظر: كتابه هذا صفحة 312 وما بعدها
3) كتابه " أصول الدين " اكبر دليل على انتسابه إلى هذا المذهب حيث ألفه على طريقة المتكلمين وقرر مسائل الاعتقاد على منهج الأشاعرة في مختلف الأبواب.
انظر كتابه الفرق بين الفرق صفحة 88، 99، 133، 156 وغيرها.
منهج البغدادي في كتابه الفَرْق بين الفِرَق
1) اعتمد في كتابه على حديث الافتراق في تقسيم الفرق الإسلامية وسعى في تحديد الفرق على العدد المذكور.
2) طريقته في عرض الفرق بجعل أصحاب الآراء و زعماء الفرق أصولا، ثم إيراد آراء كل منهم في كل مسالة.
3) تميز هذا الكتاب بحسن الترتيب والتنظيم لآراء الفرق و التقسيمات المتعلقة بها.
4) قدم قبل الخوض في آراء الفرق بمقدمات، ضمّنها ذكر الخلافات الواقعة في أول الأمة، وكيف وقع الافتراق، والإشارة إلى فِرق الأمة إجمالا، و توسع في ذلك فكانت تلك المقدمة كالخلاصة لبقية كتابه.
5) اقتصر في كتابه هذا على الفرق الإسلامية فقط.
6) وافق البغدادي في عَدِّه لأصول الفِرَق أبا الحسن الأشعري - في كتابه مقالات الإسلاميين- حيث جعل في كل منهما أصول الفرق عشرة،وعد بعض الفرق الخارجة عن الإسلام وان كانت تنتسب إليه كغلاة الشيعة.
7) عرضه للأشعرية عرضا يفيد أنها هي العقيدة الصحيحة التي عليها جمهور أهل السنة والجماعة – في نظره – ولم يدخلها ضمن تصنيفه للفرق الإسلامية (انظر صفحة 312 وما بعدها)
8) عرضه للفرق أكثر شمولا مِنْ عرض غيره، حيث يعطي تصورا عن الفرقة من عدة جوانب (تاريخية، فقهية وغيرها إضافة للآراء العقدية)
9) اتبع منهج التقرير والنقد، لا مجرد النقل الموضوعي لآراء الفرق، فبعد عرضه لآراء الفرقة يتبع ذلك بمناقشتها وبيان بطلانها وتهافتها من وجهة نظره، وكانت تعقيباته تتسم بالشدة والقسوة وتصل إلى حد السب والسخرية و الشماتة والتهكم بالرأي وصاحبه (انظر صفحة 175، 177 - 178)
وذكر الالزامات على الرأي ومقارنة بعض آراء الفرقة بالأديان المنحرفة،
بل يبلغ نقده حد الاتهام بالأعراض (انظر: صفحة 173)
بل و التكفير و الإخراج عن ملة الإسلام في مواضع متعددة وخاصة عند الحديث عن المعتزلة (انظر: صفحة 114 وما بعدها)
طبعات الكتاب
للكتاب طبعة مشهور بتحقيق محمد محيي الدين – دار المعرفة بيروت
وأخرى بتحقيق: محمد عثمان الخشت – مكتبة ابن سينا- القاهرة
وأظن أن الكتاب سجل كرسالة في إحدى الجامعات
والله اعلم
للمزيد
انظر:
مقدمات في علم مقالات الفِرَق للشيخ محمد التميمي 37 - 39
منهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل عرض وتقويم للشيخ محمد السحيباني 265 - 269
ـ[الرايه]ــــــــ[04 - 06 - 05, 01:31 م]ـ
وللفائدة
الشهرستاني وكتابه: الملل والنحل
لفضيلة الدكتور عبدالعزيز بن محمد العبد اللطيف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23512&highlight=%C7%E1%DD%D1%DE+%C8%ED%E4+%C7%E1%DD%D1%D E
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[06 - 10 - 06, 11:53 م]ـ
للكتاب طبعة مشهور بتحقيق محمد محيي الدين – دار المعرفة بيروت
وأخرى بتحقيق: محمد عثمان الخشت – مكتبة ابن سينا- القاهرة
وأظن أن الكتاب سجل كرسالة في إحدى الجامعات
والله اعلم
هناك رسالة ماجستير بحثت في منهج البغدادي في كتابه الفرق بين الفرق
إسم الباحث هند أحمد براك العصيمي
عنوان الرسالةعبدالقاهر البغدادي ومنهجه في كتاب الفرق بين الفرق عرضا وتقويما
الجامعة المانحة للدرجةجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الكليةأصول الدين
تاريخ المناقشة1421هـ
إسم المشرف على الرسالة: محمد عبدالعزيز العلي