تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

المطلب الثاني: عند الإمام الترمذي 100

المبحث الرابع: مصطلح " غير محفوظ " 100

المطلب الأول: مذهب الإمام البخاري 101

المطلب الثاني: مذهب الإمام مسلم 107

المطلب الثالث: مذهب الإمام أبي داود 110

المطلب الرابع: مذهب الإمام الترمذي 117

المطلب الخامس: مذهب الإمام النسائي 120

المبحث الخامس: علاقة الشاذ بالمنكر 127

الفصل الثالث: زيادة الثقة 145 -

المبحث الأول:تعريف زيادة الثقة لغةً واصطلاحاً 146

المبحث الثاني: مفهوم زيادة الثقة عند المتأخرين 148

المذهب الأول: قبولها مطلقاً 148

1 - الحاكم النيسابوري 148

2 - أبو يعلى الخليلي 149

3 - ابن حزم الأندلسي 151

4 - الخطيب البغدادي 152

5 - أبو عمرو ابن الصلاح 155

6 - النووي 156

7 - ابن جماعة 157

8 - الحافظ العراقي 157

9 - الحافظ السخاوي 158

10 - الشيخ أحمد محمد شاكر 158

المذهب الثاني: الرد مطلقاً 159

المذهب الثالث: القبول وفق القرائن 159

1 - ابن حبان البستي 159

2 - الإمام الدارقطني 160

3 - ابن دقيق العيد 161

4 - الحافظ العلائي 161

5 - ابن رجب الحنبلي 161

6 - ابن الوزير 162

7 - الحافظ ابن حجر العسقلاني 163

المذهب الرابع: التوقف في قبول الزيادة أو ردها 165

المبحث الثالث: مناقشة أمثلة المتأخرين 166

المطلب الأول: مناقشة أمثلة أبي عبد الله الحاكم 173

المطلب الثاني: عند الخطيب البغدادي 180

المطلب الثالث: أمثلة الحافظ ابن الصلاح 183

المطلب الرابع: عند ابن رجب الحنبلي 185

المبحث الرابع: قرائن قبول زيادة الثقة عند المتأخرين 188

المبحث الخامس: مفهوم زيادة الثقة عند الأصوليين 190

المبحث السادس: مفهوم زيادة الثقة عند المتقدمين 196

المطلب الأول: مذهب الإمام يحيى بن معين 196

المطلب الثاني: مذهب الإمام الشافعي 196

المطلب الثالث: مذهب الإمام أحمد بن حنبل 199

المطلب الرابع: مذهب الإمام البخاري 200

المطلب الخامس: مذهب الإمام مسلم 202

المطلب السادس: مذهب الإمام الترمذي 204

المطلب السابع: مذهب الحافظ ابن خزيمة 207

المطلب الثامن: قرائن قبول زيادة الثقة عند المتقدمين 208

الباب الثاني: التطبيق العملي في كتب الأئمة المتقدمين 214 - 375

تمهيد 214

أولاً: في الإسناد 214

ثانياً: في المتن 226

الفصل الأول: التطبيق العملي في كتب الرواية 245

المبحث الأول: عند الإمام مالك بن أنس 246

المبحث الثاني: عند الإمام البخاري 252

المطلب الأول: ما كان ظاهره القبول وهو ليس كذلك 279

المبحث الرابع: عند الإمام أبي داود 306

المبحث الخامس: عند الإمام الترمذي 315

المطلب الأول: مصطلح " حسن " عند الترمذي 315

المطلب الثاني: مصطلح " غريب " عند الترمذي 319

المطلب الثالث: زيادات أعرض عنها الإمام الترمذي 320

المبحث السادس: عند الإمام النسائي 330

المبحث السابع: عند الحافظ ابن خزيمة 335

الفصل الثاني: التطبيق العملي في كتب العلل 341

المبحث الأول: عند الإمام أبي حاتم الرازي 344

المبحث الثاني: عند أبي زرعة الرازي 350

المبحث الثالث: عند الإمام البخاري وتلميذه الترمذي 358

المبحث الرابع: عند الإمام مسلم 360

المبحث الخامس: عند الإمام الدارقطني 365

الخاتمة 375

تراجم بعض الرجال 379

المصادر 390

ملخص الرسالة باللغة الإنكليزية A

ـ[المستشار]ــــــــ[07 - 06 - 05, 02:45 م]ـ

الشيخ الجليل ماهر الفحل حفظه الله ونفع به وأثابه.

أولاً: لعنة الله على الكافرين في كل مكان، وخاصة أولئك الذين يؤذونكم، أو ينالون من بلاد الإسلام عندكم، ونسأل الله عز وجل أن يرينا فيهم عجائب قدرته، ولتصبروا، فإنكم على ثغرٍ عظيم، ولعل الله عز وجل ابتلاكم ليرفع درجاتكم، فلا بأس عليكم بإذن الله.

ونسأل الله عز وجل أن يحفظكم وسائر بلادكم من كل مجرمٍ أفاكٍ أثيمٍ، وأن يعيد لكم أرضكم ودياركم آمنةً مطمئنة، وسائر بلاد المسلمين.

ثانيًا: نرجو التكرم لو أمكنكم هذا وتيسر لكم في ظل هذه الظروف التي عندكم أن تحثوا أخاكم الشيخ المحمدي نفع الله به على إرسال هذه الرسالة القيمة للطبع.

حرصكم الله ونفع بكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[ابو السعادات]ــــــــ[07 - 06 - 05, 08:35 م]ـ

شيخنا ماهر: أثابك الله ورفع درجتك على هذه المعلومات المفيدة، وليتك تكلم الشيخ عبد القادر لإرسالها لنعرضها على دور النشر لطباعتها حتى تعم الفائدة بها.

كما نسأل الله القوي أن يعينكم على المعتدي الكافر، وأن يعجل بإخراجه مهزوما مدحورا إنه على كل شيء قدير.

ـ[ماهر]ــــــــ[08 - 06 - 05, 02:35 م]ـ

أخي المستشار وأخي أبا السعادات

بارك الله فيكما وجزاكما الله خيرا، وأشكركما على هذا الكلام الطيب الذي يثلج الصدر ويسعد القلب، أسأل الله أن يعيننا جميعاً على فعل الخير، وأسأله تعالى أن يحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير