[الأخطاء المطبعية وغيرها التي في برنامج المكتبة الشاملة]
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 01:53 ص]ـ
جاء في المكتبة الشاملة:
مجموع الفتاوى (32/ 18):
" وأذا كان كذلك لم ينبغ ان يكون الكافر متوليا لنكاح مسلم ولكن لايظهر منه النكاح وليس هو من أهل العبادات والله أعلم"
فسقط سطر كامل مهم للغاية:
والصواب:
وإذا كان كذلك لم ينبغ أن يكون الكافر متوليا لنكاح مسلم ولكن لايظهر مع ذلك أن العقد باطل، فإنه ليس على بطلانه دليل شرعي، والكافر يصح منه النكاح، وليس هو من أهل العبادات والله أعلم
ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 07:14 ص]ـ
أخي الفاضل مصطفى الفاسي
السلام عليك ورحمة الله
أنا رجعت إلى المكتبة الشاملة، والخاصة بمركز التراث، وهي التي على الهارد ديسك، ووجدت هذا الكلام لابن تيمية في موضعين:
الأول: مجموع الفتاوى ج32/ص18، وج4/ص106، وأنسخها لك منها:
وإذا كان كذلك لم ينبغ ان يكون الكافر متوليا لنكاح مسلم ولكن لايظهر مع ذلك أن العقد باطل فإنه ليس على بطلانه دليل شرعي والكافر يصح منه النكاح وليس هو من أهل العبادات والله أعلم
وهنا لا يوجد سقط، ولأنني أثق في نقلك
علمتُ أنك تقصد: الموسوعة الشاملة، وليست المكتبة الشاملة.
ورجعت إلي الموسوعة الشاملة فوجدتُ فيها السقط فعلا كما ذكرتَ.
لأن المكتبة الشاملة تختلف عن الموسوعة الشاملة.
فكان التوضيح.
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 09:50 ص]ـ
لقد أحسنت أستاذنا أبا المعاطي
والذي جعلني أقول "المكتبة الشاملة" هو أنك عندما تفتحها تجدها معنونة ب"المكتبة الشاملة"
والتي أقصد هي التي حملنا من هذا الموقع المبارك
وجزاكم الله خيرا على التذكير
ـ[النقّاد]ــــــــ[14 - 10 - 05, 05:11 م]ـ
تنبيه للإخوة الفضلاء القائمين على الموسوعة الشاملة ..
كتاب ((مستخرج الطوسي)) في قسم كتب العقيدة هو في الحقيقة القطعة المنشورة من كتاب ((شرح مذاهب أهل السنة)) لابن شاهين ..
وقد وقع الخطأ أيضا في بطاقة التعريف بالكتاب حيث عرِّف بكتاب الطوسي ..
وفق الله الإخوة وأعانهم على إصدار الإصدار الثاني وكتب لهم الأجر وضاعف لهم المثوبة ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 06:25 م]ـ
سأراعي ذلك عند تصحيحي لجميع بطاقات البرنامج في التعديلات رقم 2 أي الشاملة إصدار 1.2
وجزاكما الله عنا خير الجزاء
ـ[أبو عبد الله المقدسي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 06:30 م]ـ
في الشاملة الإصدار الأخير
في مسند الدارمي، في كتاب الأطعمة، باب في التمر جاء الحديث هكذا:
حدثنا أبو نعيم ثنا مصعب بن سليم قال سمعت أنس بن مالك يقول: أهدي إلى النبي صلى الله عليه و سلم التمر فأخذ يهديه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل تمرا متعبا من الجوع قال أبو محمد يهديه يعني يرسله ها هنا وههنا "
والصحيح أن الخطأ في كلمة " متعباً " والله أعلم
فهي في الكتاب الذي حققه الشيخ حسين سليم أسد الداراني قوله: مقعياً.
وقال الشراح: المقعي هو الذي يلصق أليتيه بالأرض وينصب ساقيه.
والحديث
? أخرجه الدارمي/ 2602، باب في التمر
? صحيح مسلم/ 2044، باب استحباب تواضع الآكل وصفة قعوده.
? سنن أبي داود/ 3771، باب ما جاء في الأكل متكأ.
? مسند أحمد/ 12883.
ولم يذكروا قولهم " متعبا " والله أعلم، فالظاهر أنها تصحيف إن شاء الله
وجزاكم الله خيراً