ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 03:35 م]ـ
بارك الله في الأخ الراية , للعم الكتاب مخصص لأئمة المساجد ومدرسي التربية الإسلامية , وخريجي الشريعة , وهي مؤسسة زايد الخيرية بأبوظبي
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[14 - 07 - 05, 08:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الراية
أخبرني أحد المشايخ ممن حصل على نسخة من المحقق ـ حفظه الله ـ بالرد على ###، وقد استغرق الرد عليه 30 صفحة حسبما أفادني ..
وسأعمل على إنزال الرد عليه كاملا بحول الله وقوته، ليراه ويعرف حقيقته الإخوة ممن ظن به ريح خير، وموضوعية!
في انتظار إنجاز الوعد ياشيخ عبد الرحمن - بارك الله فيك - وخصوصا بعد أن تبين أن رد الشيخ الأعظمي في موضوع ابن أبي أويس خاصة في 14 صفحة فقط من 278 - 291.
ـ[المستشار]ــــــــ[14 - 07 - 05, 04:42 م]ـ
والكلام طويل الذيل، وقد جعلتُه في موضوعٍ مستقلٍّ تحت عنوان:
مع د. موراني في دعوى ((تحقيق)) القرآن الكريم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=175334#post175334)
فلنذهب إليه الآن ..
وأعتذر هنا للأخ الراية عن شغل موضوعه، وأرجو أن يواصل فنحن في انتظار ما يكتبه وينقله لنا، فإنا لا ندري متى نرى نسخة الموطأ الجديدة هذه.
الرابط الذي هنا لا يعمل، وهذا هو الرابط الجديد:
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=2191
ـ[المستشار]ــــــــ[14 - 07 - 05, 04:44 م]ـ
في انتظار إنجاز الوعد ياشيخ عبد الرحمن - بارك الله فيك - وخصوصا بعد أن تبين أن رد الشيخ الأعظمي في موضوع ابن أبي أويس خاصة في 14 صفحة فقط من 278 - 291.
..
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[14 - 07 - 05, 06:42 م]ـ
لعل أخي الشيخ عبد الرحمن لم يتحصل على نسخة من الكتاب، ولذا لم يقم بكتابة الرد، وإذا كان ذلك كذلك، فربما - وليس وعدا - أقوم نيابة عنه - إن شاء الله - بإنزال ملخص الرد ... فقد وصلتني نسخة من الكتاب بالأمس القريب.
وما كتبت ما كتبت سابقا إلا رغبة في سماع صوت أخي عبد الرحمن الذي افتقدته من أيام، ولم أتعود منه ذلك، فاللهم رده علينا ردا جميلا، فهو ممن نفع الله به، واستفدت منه شخصيا كثيرا كثيرا.
ـ[الرايه]ــــــــ[12 - 09 - 06, 12:23 ص]ـ
بشرى للإخوة الكرام
الموطأ بتحقيق الأعظمي على هيئة كتاب إلكتروني من موقع المؤسسة التي طبعت الكتاب
من هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77184
ـ[الرايه]ــــــــ[20 - 04 - 07, 08:17 م]ـ
[ SIZE=6]
و هذه الشبهة تتعلق بمقولة إسماعيل بن أبي أويس [كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم]
فقام الشيخ الأعظمي مشكورا بتلخيص هذه الشبه من كتاب د. موراني ثم أتى عليها فهلهلها وعرّاها، وهو الخبير بحيل المستشرقين وألاعيبهم، وتجد هذا من صفحة 278 وما بعدها.
[/ COLOR]
حول إسماعيل بن أبي أويس المدني
والكلام عليه
ينظر للفائدة
رسالة
المتن الحديثي واثره في الحكم على الرواة عند علماء الجرح والتعديل
و
رواية التائب من الكذب في الحديث النبوي بين الرد والقبول
تاليف
د. خالد بن منصور الدريس
الطبعة الاولى 1428هـ
دار المحدث
صفحة 106 - 109
والله اعلم
ـ[أبو المنذر أحمد]ــــــــ[09 - 12 - 08, 11:18 م]ـ
ماهو الفرق بين تحقيق الأعظمي للموطأ وعمل سليم ابن عيد الهلالي عليه
ـ[الرايه]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:54 م]ـ
ماهو الفرق بين تحقيق الأعظمي للموطأ وعمل سليم ابن عيد الهلالي عليه
هل حقق سليم الهلالي الموطأ؟
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 07:10 م]ـ
يقول المحقق عن بحث الكوثري لهذه المسألة [أكاد أجزم انه في بحثه هذا لم يكن نزيهاً!
بل كانت تتحكم فيه فكرة أخرى وهي: عدم استفادة الإمام أبو حنيفة رحمه الله من الإمام مالك رحمه الله وليقطع السبيل نهائياً عن استفاد أبو حنيفة رحمه الله من الإمام مالك رحمه الله،لذا فعليه أن يؤخر تأليف الموطأ بعد وفاة الإمام أبو حنيفة رحمه الله] صفحة 267 من المجلد الأول
ويقول المحقق [هَمُّ الشيخ الكوثري كان إبعاد تاريخ التأليف حتى لا تصل رائحة الكتاب إلى أبي حنيفة رحمه الله] صفحة 274 من المجلد الأول.
وقد ناقش هذه المسألة المحقق في هذا الموضع فليرجع لها.
سبحان الله نعوذ بالله من التعصب المقيت
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[08 - 01 - 10, 08:27 ص]ـ
ماهو الفرق بين تحقيق الأعظمي للموطأ وعمل سليم ابن عيد الهلالي عليه
راجع هذه الروابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19141&highlight=%D3%D1%DE%C7%CA
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73604&highlight=%C7%E1%E5%E1%C7%E1%ED