وفي الكتاب متابعة لألفاظ أخرى مثل "الرجعية" و "الثقافة" و"السلفية" وتتبع مختصر لتاريخ استعمالاتها يبلغ من رهافة الحس التاريخي والنسبي ما يجعلنا نأسف لضياع قسم كبير من جهد شاكر في الكتابة الإنشائية الهجائية التي ترهق القارئ من جهة والتي تجعلنا نأسف لتبدد جهود هذا الكاتب الموهوب في مثل هذا الإنشاء غير المفيد من جهة أخرى. وليته صرف هذا الجهد في ابتكار تحليلات دقيقة مثل التي قدمناها في هذا المقال إذاً لكانت خدمة لا تقدر بثمن لهذه الثقافة العربية.
خاتمة:
يقول محمود شاكر في مضمار نقده لتوينبي: "العقل الذي لا يتصور أن الحياة البشرية قادرة على صنع الحضارات، بلا استناد إلى "طريقة العيش الغربية" و "اعتناق مبادئ الحضارة الغربية"، عقل قد أسقط من حسابه أن الحضارات قامت وبادت من قبل أن تكون الحضارة الغربية وأصولها جميعاً على ظهر الأرض، وأن هذه الحضارة إذا بادت واستؤصلت، فالإنسان أياً كان بعد ذلك، قادر على أن يبني حضارة جديدة تناقض هذه الحضارة الغربية في "طريقة العيش"، وفي "المبادئ" التي تدعيها" ("أباطيل .. "-ص229)
وأقول: إن لهذه الحضارة الغربية إبداعات هائلة ومحاسن لا يمكن ولا يجوز إنكارها لصالح البشر غير أن جوانبها اللاإنسانية ما عادت تخفى على حكماء الغرب قبل أي أحد آخر وربما أكثر من أي أحد آخر وإن ترك المجال لتجارب حضارية أخرى وعدم محاولة قهر هذه التجارب المختلفة لصياغة البشرية كلها على القالب الغربي هو أمر فيه الخير للبشر كلهم بما فيهم إنسان الغرب.
لكن العقل مع الأسف ليس هو المقرر الوحيد للتاريخ البشري وينبغي للتجارب الحضارية أن تثبت آهليتها للحياة ليس فقط بمزاياها الذاتية بل أيضاً بقدرتها على حفظ الذات والدفاع عنها في وجه التهديدات الخارجية وهذا ما أثبتته تجارب حضارات شعوب أمريكا الأصلية التي هي في ذاتها لم تكن أقل قيمة أخلاقية أو حتى أقل تقدما في مجال العلم والتقنية من الحضارة الغازية وليس كما زعم الفاتحون وصدقناهم نحن. إن هزيمة الحضارة لا تعني أن الحضارة المهزومة أقل قيمة بذاتها فحامل البندقية يغلب حياً أعزل دون أن يدل ذلك على أنه، لأنه غلب كل أفراد الحي، "أحكم الجميع" أو "أكثرهم تقدماً" وكل هذا صحيح ومهم ولكنه مع الأسف لا يكفي. التأكيد على الهوية العربية لا يكفي ليأكل العرب خبزاً أو ليهزموا من يريد بهم شراً. إن الهوية لا غنى للإنسان عنها ولكن ليس بالهوية وحدها يحيا الإنسان!
مع ذلك يبقى العمل على مضمار الوعي والثقافة مهماً ولا غنى عنه ويبقى أمام التيار التأصيلي العربي مهمة إثبات أنه قادر على البناء كما هو قادر على التصدي للاستلاب الثقافي.
ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 05:32 ص]ـ
وهنا تجد وصفه بالمجرم ( http://www.islammemo.cc/dros/one_news.asp?IDnews=303)
ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 05:38 ص]ـ
وانظر هنا أيضًا:
http://www.taghrib.org/arabic/nashat/elmia/markaz/nashatat/elmia/matboat/resalataltaghrib/28/09.htm
وقد ارتدَّ الخبيث فألحدَ، ولم يثبت أنه تاب، فلعنة الله عليه، والملائكة، والناس أجمعين ..
ـ[ابو ايوب]ــــــــ[25 - 06 - 05, 01:00 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي المستشار
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[30 - 06 - 05, 03:56 ص]ـ
هناك كتاب للشيخ محمود مهدى الاستانبولى اسمه (طه حسين فى ميزان العلماء و الأدباء) ..
و كنت قد اشتريته من مكتبة ابن تيميّة التى مكانها فى الطالبية .. و الكتاب حوالى 665 صفحة
ـ[ابن وهب]ــــــــ[30 - 06 - 05, 04:03 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=141084#post141084
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 07 - 05, 09:24 ص]ـ
طه حسين .. حياته وآراءه في ميزان الإسلام للأستاذ العملاق أنور الجندي -رحمه الله تعالى -، وهو مهضوم الذكر بين المسلمين مع إمامته رحمه الله، وقد أشار إلى مراجع كثيرة ... ردود
وهناك كتاب يتكلم عن الموضوع وإن كان ليس غرضه ذكر كلام طه حسين والرد عليه وهو كتاب العلامة الإمام محمود محمد شاكر، رحمه الله: " مدخل لإعجاز القرآن " و "قضية الشعر الجاهلي عند ابن سلام " نشر دار الخانجي، وفي العديد من كتبه ومقالاته شذرات من ذلك.
ويسر الله ذكر أسماء أخرى فهي كثيرة، لكنها لا تحضرني الأن
ـ[أم معين]ــــــــ[01 - 02 - 08, 02:11 ص]ـ
طه حسين .. حياته وآراءه في ميزان الإسلام للأستاذ العملاق أنور الجندي -رحمه الله تعالى -، وهو مهضوم الذكر بين المسلمين مع إمامته رحمه الله، وقد أشار إلى مراجع كثيرة ... ردود
وهناك كتاب يتكلم عن الموضوع وإن كان ليس غرضه ذكر كلام طه حسين والرد عليه وهو كتاب العلامة الإمام محمود محمد شاكر، رحمه الله: " مدخل لإعجاز القرآن " و "قضية الشعر الجاهلي عند ابن سلام " نشر دار الخانجي، وفي العديد من كتبه ومقالاته شذرات من ذلك.
ويسر الله ذكر أسماء أخرى فهي كثيرة، لكنها لا تحضرني الأن
هل أجد هذه الكتب على الشبكة؟
¥