وعن هذه الطبعات نشر في القاهرة في مجلدين في مطبعة دار المحاسن بعناية السيد عبد الله هاشم يماني المداني سنة 1386 هـ.
وهذه الطبعات خالية من التحقيق العلمي الذي يشمل ضبط النص وتفصيله وترقيمه , وتخريج الأحاديث أو الدلالة على مواطنها من الأصول والمصادر الأخرى , وصنع الفهارس المسيرة للوقوف على ما في الكتاب من أحاديث وفوائد بأسهل طريق وأقرب سبيل , ولذا اتجهت نية هؤلاء المحققين إلى تحقيقه تحقيقاً علمياً وفق المنهج المتميز الذي اتبع في "مسند أحمد " "وصحيح ابن حبان "و"شرح مشكل الآثار" وغيرها من الكتب التي تولوا تحقيقها.
- ومن أبرز ملامح عمل المحققين في هذا الكتاب:
إثبات عدد غير قليل من العناوين في صلب الكتاب لم ترد في الأصول الخطية , ولا أثبتها الدار قطني , كما أخبر بذلك أبو على الصدفي حيث قال: والكتاب غير مبوب. فكان وضعها من صنيعنا , لأن الأحاديث التي جاءت في "السنن" تتداخل في موضوعاتها , فكان لا بد من إثبات هذه العناوين , لتدل الباحث على ما يندرج تحتها من موضوعات , ولنا أسوة بالإمام النووي –رحمه الله – في صنيعه بشرح مسلم , فعناوينه التي فيه هي منه – رحمه الله –وليست من مسلم , كما نبه على ذلك الحذاق من أهل العلم.
وقد تم ترقيم الأحاديث والآثار الموقوفة والمقطوعة ترقيماً مسلسلاً بلغت عِدَّتها ستة وثلاثين وثمان مئة وأربعة آلاف حديث وأثر.
http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=8249
http://www.thamarat.com/images/BooksBig/moh-1151-k.jpg
- تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان البستي ومعه نقولات من كتاب الضعفاء للساجي من رواية ابن شاقلا عن الإيادي عنه
تأليف: (أبو الحسن) علي بن عمر بن أحمد الدارقطني (ت 385هـ) - زكريا بن يحيى الساجي (ت 307هـ)
تحقيق: خليل بن محمد العربي
النسخ المعتمدة في التحقيق:
اعتمد المحقق في تحقيق هذا الكتاب على النسخة الخطية التالية:
نسخة المجروحين لابن حبان برواية الدارقطني عنه.
اسم الناسخ: لم يذكر.
تاريخ النسخ: القرن السابع الهجري.
نوع الخط وصفته: جيد واضح.
مقاس الورقة: 16 × 22 سم.
عدد الأوراق: 264 ورقة. معدل عدد الأسطر في الصفحة: 21 سطراً.
ملاحظات: هذه النسخة تقل فيها الأخطاء والتصحيفات.
مصدره: أيا صوفيا برقم (496) وهي من مصورات معهد المخطوطات العربية رقم (776 – تاريخ)
الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة
رقم الطبعة: الثانية
تاريخ الطبعة: 2001
نوع التغليف: مقوى فاخر (فني) كعب مسطح
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 380
مقاس الكتاب: 17 × 24 سم
السعر: 20.0 ريال سعودي ($5.33)
نبذة عن الكتاب:
يشتمل هذا الكتاب على تعليقات للإمام علي بن عمر الدارقطني (ت 385هـ) على كتاب المجروحين لابن حبان البستي (ت 354هـ)، وموضوعات هذه التعليقات على سبيل المثال:
1 - أن يستنكر ابن حبان حديثاً على راوٍ رغم وجود من هو أولى بأن يستنكر عليه.
2 - أن يشترك راويان في الاسم واسم الأب والنسبة أو الكنية، وأحدهما ضعيف والآخر ثقة، فيخلط بينهما، بأن يضعف الثقة.
3 - أخطاؤه في تعيين الرواة فينسب إليهم كنى أو ألقاباً لرواة آخرين بمجرد الاشتراك في الأسماء.
وقد يذكر في الراوي تجريحه أو توثيقه له، أو يذكر له حديثاً مستنكراً عليه لم يذكره ابن حبان، أو يفسر كلاماً غريباً، أو يعين راوياً مهملاً ....
ويشتمل الكتاب أيضاً على أقوال الساجي يحيى بن زكريا (ت 307هـ) في الرواة الذين ترجم لهم ابن حبان في المجروحين نقلها ابن شاقلا من كتاب الضعفاء للساجي بروايته عن الإيادي عن الساجي ...
الملاحظات: وقع فيما كتبه المحقق أخطاء نحوية وإملائية، وذلك ما كُتِبَ (ص25) في وصف تعليقات الدارقطني: (وأيضاً يفسر معنى غريب أويعين راوٍ مهمل) والصواب: (وأيضاً يفسر معنىً غريباً أو يعين راوياً مهملاً) إلا إذا قصد البناء للمجهول.
وكتبت كلمة الفقه (ص10) هكذا: (الفقة) بالتاء المربوطة، وكلمة الأَولَى (ص24) هكذا: (الأولي) بالياء.
http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=6091
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[31 - 12 - 05, 10:35 م]ـ
كتاب القراءات ذكره الذهبي في "العرش" وذكر أنه لا يعلم كتبا مبوبا في القراءات قبل كتاب الدارقطني.
ـ[العاصمي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 12:18 ص]ـ
بارك الله في أخينا الفاضل الكريم أبي المقداد، وزاده توفيقا ...
قد سبق الذّهبيّ إلى ذكره: أبوبكر أحمد بن عليّ الخطيب في ترجمة الدّارقطنيّ من " تاريخ مدينة السلام ".
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[02 - 01 - 06, 04:42 م]ـ
الشيخ العاصمي، جزاكم الله خيرا ...
كلام ابن ثابت لا يخفى، وأظنه أول من ترجم للدارقطني، إلا أن يكون أحد تلامذته - أعني أبا الحسن - قد ترجم له قبلُ.
وهنا إضافة: قال حاجي خليفة في كشف ظنونه (2/ 1449) في الكلام على الكتاب المذكور:
جمع الأصول في أبواب عقدها أول الكتاب وصار القراء بعده يسلكون طريقته في التأليف. أهـ
وهذا الكلام مقتبس من كلام الخطيب بتصرف.
وينظر للفائدة: "طبقات القراء" للجزري (1/ 558).
وكنت قد كتبت بحثا صغيرا جدا ذكرت فيه من كان له علم بالقراءات من المحدثين، أضعه في الملتقى قريبا. إن شاء الله.
¥