ـ[أبو أسامة البلقاوي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 08:16 م]ـ
تعلمون أن ورثة الشيخ رحمه الله قاموا بطباعة بعض الكتب التي خطها الشيخ،
فمثلا الكتاب رقم 67 وهو الثمر المستطاب قد طبع وليس كما قيل في الثبت انه مخطوط
وكذلك رقم 128 صفة صلاة الكسوف فقد طبع ولله الحمد
أما بالنسبة لسؤال الاخ أمجد التركماني فاخي الشيخ علي في رسالته طبع جزء من تعليقات الشيخ وليس هو كتاب آخر، لكنه انتقى بعض المواضع، وردود الشيخ جاءت على نسخته من كتاب الشيخ سفر بخط يده فطبع بعضها الشيخ علي، وبالمناسبة الشيخ علي هو القائم تقريبا على طباعة كتب الشيخ المخطوطة وهذا معروف بالتعاون مع ورثة الشيخ رحمه الله
والله الموفق
ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:26 م]ـ
هذا كلام الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة عن كتاب " ظاهرة الإرجاء "
قال رحمه الله (وقد بدا لي من مطالعتي للكتاب المذكور أنه ذو فائدة كبيرة جداً في الرد على علماء الكلام الذين يخالفون أهل الحديث في قولهم: (الإيمان يزيد وينقص، وأن الأعمال الصالحة من الإيمان)، مع غلو ظاهر في بعض عباراته؛ حتى ليخال إليَّ أنه يميل إلى مذهب الخوارج، مع أنه يرد عليهم، وغمزني بالإرجاء أكثر من مرة؛ تارة تصريحاً وأخرى تلويحاً، مع إظهاره الاحترام والتبجيل -خلافاً لبعض الغلاة ولا أقول: الأتباع-، وهو يعلم أنني أنصر مذهب الحديث، متعذراً بأنني لا أكفر تارك الصلاة كسلاً؛ ما لم يدل على أن تركه عن عقيدة وجحود، كالذي يقال له: (إن لم تصل، وإلا؛ قتلناك)، فيأبى فيقتل؛ فهذا كافر مرتد -كما كنت نقلته في رسالتي «حكم تارك الصلاة»، عن ابن القيم وشيخه ابن تيمية - وعلى مثله حمل ابن تيمية الآثار التي استفاضت عن الصحابة في كفر تارك الصلاة، وقوله -صلى الله عليه وسلم-: «ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة». انظر كلاهما في الرسالة المذكورة (ص38 - 46). ومع هذا رمانا المؤلف بالإرجاء .. سامحه الله، وهدانا الله وإياه لما اختلف في مِن الحق؛ إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
ومجال مناقشته واسع جداً فيما نَبا قلمه عن الصواب، وما فيه من الأخطاء والتناقضات، وبخاصة في تأويله للأحاديث والنصوص وليُّه إياها إلى ما يتفق مع ما ذهب إليه مع محاولته التشكيك في صحة الحديث المتفق على صحته؛ إذ شعر أن تأويله غير مقنع -كما فعل بحديث الجهنميين الذين يخرجهم الله مِن النار بغير عمل عملوه-. بل وإعراضه أحياناً عن ذكر ما هو عليه منها.
أقول: هذا باب واسع جداً يتطلب التفرع له وقتاً مديداً، مما لا أجده الآن.
والله المستعان)
[«سلسلة الأحاديث الضعيفة» (14/ 949)]
نقلته من الساحة الإسلامية
وليت كتب الإمام الألباني تطبع كما هي دون إضافات من أي شخص
ـ[ابراهيم العطار]ــــــــ[09 - 02 - 06, 12:52 م]ـ
اريد كتاب الترغيب والترهيب مشكولا او الاحاديث فقط
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[10 - 02 - 06, 08:58 م]ـ
تعلمون أن ورثة الشيخ رحمه الله قاموا بطباعة بعض الكتب التي خطها الشيخ،
فمثلا الكتاب رقم 67 وهو الثمر المستطاب قد طبع وليس كما قيل في الثبت انه مخطوط
وكذلك رقم 128 صفة صلاة الكسوف فقد طبع ولله الحمد
أما بالنسبة لسؤال الاخ أمجد التركماني فاخي الشيخ علي في رسالته طبع جزء من تعليقات الشيخ وليس هو كتاب آخر، لكنه انتقى بعض المواضع، وردود الشيخ جاءت على نسخته من كتاب الشيخ سفر بخط يده فطبع بعضها الشيخ علي، وبالمناسبة الشيخ علي هو القائم تقريبا على طباعة كتب الشيخ المخطوطة وهذا معروف بالتعاون مع ورثة الشيخ رحمه الله
والله الموفق
الحلبي ليس مأمونا فيما نقل، فقد كذب على الشيخ الفوزان وهو حي يرزق
وهذا الأخ يخبرنا أن الحلبي انتقى بعض تعليقات الشيخ الألباني رحمه الله وهذا يدل على عدم أمانته.
ـ[الرايه]ــــــــ[16 - 02 - 06, 01:14 م]ـ
كتاب / ثبت مؤلفات الإمام الألباني
للشيخ/ عبدالله بن محمد الشمراني
رابط تحميل الكتاب
http://www.saaid.net/book/1/252.zip
ـ[العوضي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 08:52 ص]ـ
كتاب / ثبت مؤلفات الإمام الألباني
للشيخ/ عبدالله بن محمد الشمراني
رابط تحميل الكتاب
http://www.saaid.net/book/1/252.zip
بارك الله فيك على هذه الإضافة القيمة
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 06:41 م]ـ
إخواني الأعزاء:
و ماذا عن كتب السيخ الأخرى المخطوطة ككتاب موارد الإمام السيوطي , أين هو و كيف الحصول عليه؟
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[11 - 03 - 06, 06:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وحفظكم
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:20 م]ـ
الحلبي ليس مأمونا فيما نقل، فقد كذب على الشيخ الفوزان وهو حي يرزق
وهذا الأخ يخبرنا أن الحلبي انتقى بعض تعليقات الشيخ الألباني رحمه الله وهذا يدل على عدم أمانته.
أين كان هذا؟ وفي أي كتاب؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[13 - 03 - 06, 05:46 م]ـ
أين كان هذا؟ وفي أي كتاب؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31407&highlight=%C7%E1%CD%E1%C8%ED
¥