ونحن نكتفي بقول الحافظ ابن حجر عن سوق أقوال أئمة آخرين في بيان أهمية وجودة هذا الكتاب، وعَلَى الرغم من نفاسة هذا الكتاب وأهميته البالغة فإنه لم يطبع طبعة علمية محققة تتجلى من خلالها نصوص الكتاب، وتضبط بالشكل، ويتكلم في إيضاح مسائله وغوامضه والتنكيت والتعقيب على بعض ما انتقد عَلَى المصنف. من هنا شمّرنا عن ساعد الجدِّ في تحقيق نص الكتاب وضبطه وضبط نص الكتاب عَلَى ثلاث نسخ خطية مع الإفادة من الطبعات المتداولة، وكان من أفضل الطبعات السابقة لهذا الكتاب:
أولاً: طبعة الدكتور الفاضل نور الدين عتر: سنة 1966، نشر المكتبة العلمية بالمدينة المنورة، وهي طبعة جيدة قياساً عَلَى سوابقها، لكن مع الجهد الذي قام به الدكتور الفاضل إلاَّ أنَّهُ حصل في نشرته بعض سقط وزيادات وتصحيفات وراجع عَلَى سبيل المثال تعليقنا على الصفحات الآتية:
71، 73، 74، 76، 95، 232، 244، 250، 263، 264، 271، 286، 290، 297، 298، 306، 309، 313، 319، 320، 321، 323، 325، 326، 329، 331، 333، 334، 335، 337، 339، 340، 347، 351، 353، 354، 355، 367، 384، 392، 395، 401.
ثانياً: طبعة الدكتورة الفاضلة عائشة عبد الرحمان (بنت الشاطئ): فقد حققت الدكتورة الفاضلة عائشة كتاب "محاسن الاصطلاح" للبلقيني سنة 1974 م، وطبعت معه كتاب "معرفة أنواع علم الحديث" لابن الصلاح، وجعلته متناً في الأعلى وجعلت المحاسن في الحاشية، وهذه الطبعة دون الطبعة السابقة، وقد حصل فيها كسابقتها بعض سقط وتصحيف وزيادات، راجع على سبيل المثال الصفحات الآتية:
71، 73، 74، 75، 76، 77، 78، 82، 85، 87، 97، 242، 246، 253، 256، 258، 262، 265، 266، 267، 268، 271، 274، 275، 278، 279، 281، 282، 283، 284، 287، 288، 293، 294، 297، 303، 304، 305، 307، 309، 311، 312، 314، 316، 317، 318، 322، 324، 326، 329، 332، 334، 336، 345، 348، 352، 362، 365، 367، 369، 372، 373، 375، 377، 382، 385، 389، 391، 392، 395، 398، 401، 409.
كان هذا وأمثاله هو الدافع الوحيد الذي جعلنا نعيد تحقيق الكتاب عَلَى أحسن الطرق العصرية في تحقيق النص وضبطه مزداناً بالشكل التام للكلمات مع التخريج الوافر والتعليق النافع مع تتبع من عقَّب ونكَّت على ابن الصلاح، بالإضافة إلى تحلية الكتاب بالفهارس المتنوعة المتقنة.
وقد رأينا أن نقدَّم لهذا الكتاب بدراسة متوسطة دالة على سيرة ابن الصلاح ومنهجه في هذا الكتاب، وقد جعلناها في أربعة فصول:
تكلمنا في الفصل الأول عن سيرته، وتناولنا في الفصل الثاني ثقافته، وذكرنا في الفصل الثالث دراسة وافية عن الكتاب، وختمناه بالفصل الرابع الذي تكلمنا فيه عن تحقيق الكتاب والمنهج الذي سرنا عليه.
وبعد:
فهذا كتاب " معرفة أنواع علم الحديث " لابن الصلاح، نقدمه لمحبي المصطفى صلى الله عليه وسلم السائرين على هديه الراجين شفاعته يوم القيامة، قد خدمناه الخدمة التي توازي تعلقنا بسيدنا المصطفى،صلى الله عليه وسلم بذلنا فيه ما وسعنا من جهد ومال ووقت، ولم نبخل عليه
بشيء، وكان الوقت الذي قضّيناه فيه كله مباركاً.
وآخِر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
المحققان
1/ 9 / 2001
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[17 - 12 - 06, 08:24 ص]ـ
أي المكتبات قامت بنشره شيخنا؟
ـ[ماهر]ــــــــ[17 - 12 - 06, 02:31 م]ـ
طبع في دار الكتب العلمية 2002 باسمه الصحيح " معرفة أنواع علم الحديث "
والكتاب متوفر في مكة في مكتبة نزار الباز عند الحرم بالقرب من باب العمرة.
وفقكم الله وزادكم علماً.
ـ[الرايه]ــــــــ[17 - 12 - 06, 06:47 م]ـ
ستخرج في 6 مجلدات وقد دفعها للناشر وستتوفر بمعرض القاهرة
لو خرجت في ثلاثة مجلدات لكان كثير فكيف بستة مجلدات!
أتمنى من الشيخ الكريم إعادة النظر في عدد هذه المجلدات.
ألا يكفي عدد مجلدات نيل الأوطار فيأتي هذا العدد.
جزاه الله خيراً وبارك في علمه وعمله ونفع به
آمين
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[18 - 12 - 06, 08:27 ص]ـ
شيخنا ماهر
أولا أنا من مصر حفظكم الله
كنت اشتريت الكتاب طبعة دار الكتب العلمية وخبرتي في الكتب قليلة فوجدت الطبعة بتحقيق صلاح عويضه -وحاله معروف- طبعة2003
فما قولكم حفظكم الله
هل نفدت الطبعة أم ماذا؟
ـ[محمد الحميري]ــــــــ[18 - 12 - 06, 08:42 ص]ـ
الحمد لله ..
- نعم هي ثلاث طبعات جيدة للكتاب في نظري:
طبعة بنت الشاطئ وتتميز بمحاسن الاصطلاح .. , وهذه الطبعة توجد في دار المحدث بالرياض في الركن الذي وضعوه - مشكورين - للكتب النادرة.
وطبعة نور الدين عتر الثانية التي عن دار الفكر المعاصر , فقد استدرك ما وقع له في الطبعة التي أشار إليها الشيخ ماهر , وتتميز بجودة الإخراج الفني.
وطبعة الشيخ ماهر , لولا أنها خرجت عن دار الكتب العلمية , فسمعت الدار أثرت في انتشار هذه الطبعة وتداولها بين طلبة العلم. والله أعلم.
- وأوافق أخي الراية في رأيه في تضخيم حجم الكتاب إلى ستة مجلدات .. , ونحن الآن في وقت ضغط المجلدات ..
¥