تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

المجلد الرابع: ويبدأ من الرسالة رقم 33 وحتى رقم 46 وطبع الطبعة الأولى 1423هـ ويحتوي على أربعة عشر رسالة هي:

33) القصيدة الو ضاحية في مدح السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها. للإمام أبي عمران موسى بن محمد الأندلسي المعروف بابن بهيج.

34) صفة المؤن والمؤمنة. للإمام الزاهد أبي الفيض ثوبان الإخميمي المعروف بذي النون المصري.

35) تفريج الكروب في تعزيل الدروب. للإمام عبدالرحمن بن أبي بكر الحنبلي.

36) مجلس في فضل صوم يوم عاشوراء. إملاء الحافظ عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري.

37) بذل المرام في فضل الجماعة وأحكام المأموم والإمام. للشيخ حسن بن إبراهيم البيطار الدمشقي.

38) جزء فيه زواج أبي العاص بن الربيع بزينب بنت رسول الله ? من تخريج الحافظ عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي.

39) مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان. للإمام ابن شيخ الحزامين.

40) الكفاءة في النكاح. للشيخ المحدث قاسم بن قطلوبغا.

41) استيفاء الاستدلال في تحريم الإسبال على الرجال. للعلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني.

42) قصيدة في مدح السنة وإتباع عقيدة السلف. للحافظ أبي طاهر السِّلفي

43) رسالة في بر الوالدين. للإمام تقي الدين السُبكي.

44) جزء في عدم صحة ما نقل عن بلال بن رباح رضي الله عنه من إبدال الشِّين في الأذان سيناً. للشيخ أبي الخير محمد بن محمد الخيضري الدمشقي.

45) وصية القاضي ابن الميلق للقضاة وأصحاب المناصب والوظائف.

46) ختم جامع الإمام الترمذي. للشيخ المحدث عبدالله بن سالم البصري.

المجلد الخامس: ويبدأ من الرسالة رقم 47 وحتى رقم 55 وطبع الطبعة الأولى 1424هـ ويحتوي على تسع رسائل هي:

47) مأخذ العلم. للإمام اللغوي أحمد بن فارس.

48) ذم الملاهي المجلس الثاني والخمسون من أمالي أبي القاسم ابن عساكر.

49) المناهل العذبة في إصلاح ما وهى من الكعبة. للإمام ابن حجر الهيتمي.

50) الأحاديث العشرة العشارية الاختيارية. للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني.

51) مجلس في ختم كتاب الشَّفا بتعريف حقوق المصطفى ? للإمام الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي.

52) مشيخة الإمام أبي حفص عمر بن الحسن بن مزيد بن المراغي الحلبي تخريج الحافظ صدر الدين سليمان بن يوسف الياسوفي المقدسي.

53) القول المختار في حديث (تحاجت الجنة والنار). للشيخ محمد بن رسول البرزنجي.

54) مسألة في قص الشارب. للحافظ زين الدين أبي الفضل العراقي.

55) الإلمام في ختم سيرة ابن هشام. للحافظ شمس الدين السخاوي,

المجلد السادس: ويبدأ من الرسالة رقم 56 وحتى رقم 65 وطبع الطبعة الأولى 1425هـ ويحتوي على عشر رسائل هي:

56) تحفة الطلاب في مستثنيات (كل ما كان أكثر في العمل فهو أكثر في الثواب) للشيخ نجم الدين محمد بن بدرالدين الغزي الشافعي.

57) جزء في التهنئة في الأعياد وغيرها. للحافظ ابن حجر العسقلاني.

58) حصول البغية في السائل هل لأحد في الجنة لحية. للشيخ برهان الدين الناجي الدمشقي.

59) إرشاد الحائر إلى علم الكبائر. للإمام جمال الدين ابن عبدالهادي المقدسي.

60) تشحيذ الأفهام في إطلاقات الأمر والنهي والاستفهام. لشيخ عبدالله بن زيد المغربي الزبيدي اليماني.

61) إجازة مفتي الشافعية بدمشق محمد بن عبدالرحمن الغزي الدمشقي للشيخ علي بن مصطفى المعروف بابن الدباغ الحلبي.

62) الكلمات البينات في قوله تعالى {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ} للإمام مرعي بن يوسف الكرمي.

63) السّنا والسّنّوت في معرفة مايتعلق بالقنوت. للشيخ محمد بن رسول البرزنجي.

64) صوب الغمامة في إرسال طرف العِمامة. للإمام كمال الدين محمد بن أبي شريف المقدسي الشافعي.

65) أجوبة العلامة الفقية أبي عبدالله ابن البقال على أسئلة الفقية أبي زيد القيسي في حل إشكالات تتعلق بآيات.

الاخوة الكرام أرجو من له أي إقتراح أن يثبته هنا حتى أستفيد منه لأن لي موضوعاً حول هذه السلسلة المباركة وجزاكم الله خيراً

محبكم

عبدالله الوشمي

ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[26 - 07 - 05, 11:50 م]ـ

أين المشاركات المرتقبة حول الموضوع لكي يتم إثراءه؟

محبكم

عبدالله الوشمي

ـ[العاصمي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 02:34 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الفاضل المفضال، ليتك تفضلت بذكر أسامي المعتنين بهذه الأجزاء.

أحسن الله جزاءك.

ـ[العوضي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 07:57 ص]ـ

أخي الكريم (الوشمي) في البداية بارك الله فيك على هذا النقل الطيب

أخي الكريم أرى أن الجزء وعدد الأجزاء التي حققت فيه , أو تقسمها إلى موضوعات مثلا المتعقلة بالقرآن على حدة , وبالحديث على حدة.

والله أعلم

ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 08:41 ص]ـ

الاخوان

العاصمي

والعوضي

شكرالله لكما الاقتراحات الجيدة ستريان ما ذكرتماه قريباً إن شاء الله.

محبكم

عبدالله الوشمي

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير