ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[27 - 07 - 05, 10:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزاك الله أخي عبدالله على ماتفضلت به ونسأل الله لنا ولك المزيد من التوفيق، وفي الحقيقة عندي بعض التساؤلات:
1 أهمية هذه المجموعة خصوصاً إن عناوين هذه الرسائل غير مرتبطة بموضوع أو فن معين.
2 على أي منهجية ساروا في إخراج هذه السلسلة هل كانوا يخدمون الرسائل الغير مطبوعة مثلاً.
3 هل عندكم حفظكم الله عن نهاية هذه الإصدرات وكم ستخرج في جزء.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 08:51 م]ـ
الأخ الكريم أبو سعد الحميّد شكرالله لك هذا التعليق.
الذي أعرفه أنه في كل عام يتم الاجتماع في الحرم في العشر وتحقق هذه الرسائل ثم تطبع من العام القادم ومثلاً لقاء عام 1425هـ لم تخرج رسائله إلى الآن والله أعلم.
محبكم
عبدالله الوشمي
ـ[سائل]ــــــــ[09 - 08 - 05, 06:46 ص]ـ
أظن -وعهدي بهذا الكلام قديم- أن رجلاً بحرينياً ومعه رمزي دمشقية ومحمد ناصر العجمي قد تفاعلوا وفعلوا هذه الفكرة، وهي إخراج بعض المخطوطات التي لم ترى النور، وشريطة أن تكون مختصرة، وتوزع الأعمال في العشر الأواخر، ويتم اللقاء بالمسجد الحرام ..
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[09 - 08 - 05, 09:52 ص]ـ
جزاكم الله خير.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[14 - 08 - 05, 10:45 م]ـ
أخي الكريم سائل الرجل البحريني هو الشيخ نظام يعقوبي راجع مقدمة المجلد الأول.
أخي الكريم أبو سعد الحميّد وأياك.
محبكم
عبدالله الوشمي
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:17 ص]ـ
42) قصيدة في مدح السنة وإتباع عقيدة السلف. للحافظ أبي طاهر السِّلفي
يمكنكم تحميل نسخة منها من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81860)..
ـ[العوضي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 11:14 ص]ـ
يمكنكم تحميل نسخة منها من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81860)..
وهنا مطبوعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37142
والله الموفق
ـ[الألوسي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 11:56 ص]ـ
الذي أذكره أن نسخة لقاء العشر الأواخر ألمانية , و نسخة مركز ودود من الظاهرية , و لعلها أوفى من الألمانية , يتضح ذلك من ترجمة الأعيني الناقصة في المنشورة وتمامها في المخطوطة
وجزاهم الله خيرا آمين
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[12 - 09 - 06, 10:19 م]ـ
العنوان الذي اختاره الأستاذ نظام يعقوبي لقصيدة حافظ زمانه الإمام أبي طاهر السلفي: اجتهادٌ منه غير مصيب، فقد سمّاها: (قصيدة في مدح السنة وإتباع عقيدة السلف)، في حين أن القصيدة لم تتناول مدح السنة المطهّرة، بل تناولت (بيان عقيدة الإمام الشافعي وأصحابه)، وأنها الحق المجافي لطرفي الغلو من تجسيم وتعطيل. ويظهر هذا بأدنى تأمل لأبيات القصيدة، فلينظرها من شاء، وليت فاضلاً يضع نص القصيدة كاملاً هنا.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[12 - 09 - 06, 10:29 م]ـ
السنة من معانيها العرفية عند العلماء: مسائل الاعتقاد عند أئمة أهل الحديث و الأثر.
مثل (السنة) للخلال و (شرح السنة) للبربهاري و (السنة) لابن أبي عاصم .. و هكذا
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:59 ص]ـ
الأخ آل سيف المكرَّم: عندما تقول (مدح السنة) من جهة، وتذكر (عقيدة السلف) من جهة الأخرى فإنك تصرف المعنى العرفي المذكور، وإلا كان الكلام تكراراً. وهذا من أوجه الخلل في العنوان الذي اختاره الأستاذ نظام.
ثم الإمام السِّلفي يخص الإمام الشافعي وأصحابه بالمدح، لذا وجب أن تعنون القصيدة بما يتوافق مع محتواها، وتأمل قوله بعد أن ذكر طرفي الغلو في المعتقد:
فعليك يا من رام دين محمدٍ * * * بالشافعي وما أتاه وقالا
ثم يمدحه في بيتين يقول بعدهما:
وابحث كذا عن صحبه وأحبَّهم * * * وأجلهم لله جل جلاله
وتجملن بهم وكن من حزبهم * * * فهم الجمال لئن أردت رجالا
ثم اندفع يذكر من أصحاب الشافعي أعياناً، فذكر سيدنا الإمام ابن حنبل، وابن المديني، والربيعين، وابن عبد الحكم، والصدفي، والمزني، وحرملة، والبويطي، وأبا ثور، والحميدي، والزعفراني، وآخرين، ثم قال:
وتمسكن بهم على طبقاتهم * * * وبما رووا من سنة تتلالا
ثم يذكر بعدها تسلسل أخذ الإمام الشافعي عن مالك عن التابعين فالصحابة فالنبي صلوات الله عليه وسلم.
¥