ـ[أبو المقداد]ــــــــ[27 - 07 - 05, 02:29 ص]ـ
ممن نظم واستوعب: عبيد ربه الشنقيطي، ناظم الآجرومية.
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[27 - 07 - 05, 05:51 م]ـ
أخي الفاضل المحترم أبا عبدالرحمن الدرعمي، المخلات بالفهم هي:
هي احتمال اللفظ للمجاز، أو الاشتراك، أو النقل، أو تقدير كونه ليس موضوعاً، أو احتماله للتخصيص أو التقييد،أو الإضمار فيه، أو التقديم والتأخير فيه، أو احتمال كونه منسوخاً.
وكل ما من شأنه أن يمنع من حمل اللفظ على ظاهره، واعتنى الرازي بتقرير هذه القاعدة في المحصول ليضرب الاحتجاج بظواهر النصوص الشرعية بدعوى أنها ظنية محتملة.
والأخ الحبيب أبا حمزة:
إن ناظم النخبة الشمني لم يشرحها، وإنما الشارح هو اللغوي ابنه. وفقك الله.
والأخ أباالمقداد -حفظه الله-:
إن نظم الأجرومية ليس لشنقيطي، كما أن اسمه ليس عبيد ربه، على شهرته بذلك.
فالناظم هو: محمد بن أبه التواتي الجزائري، وليس قلاوياً كما أشار بعضهم في ترجمته.
ألا تراه يقول بداية النظم: قال عبيد ربه محمد ....... ،فصرَّح بأن اسمه محمد.
هذا ماسمعناه من أهل العلم، والله أعلم.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[28 - 07 - 05, 03:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا ....
كان عندي ظن -يشهد الله- بما قلته عن اسم الناظم رحمه الله تعالى.
وللنظم شرح للشيخ: زايد الأذان الشنقيطي، كان موجودا في دار الهجرة بالخبر، فلعله يراجع.
ـ[العبيدلي]ــــــــ[28 - 07 - 05, 06:43 م]ـ
فهذا شرح وجيز على نظم الاجرومية للعلامة محمد بن أب القلاوي الاصل من قبيلة الاقلال الشنقيطية ومولده ومسكنه في مدينة اتوات المغربية والمتوفى سنة الف ومائة وستين هجرية وقد غلط بعض شراح هذا النظم فنسبوه الى عبدالله بن الحاج حمى الله القلاوي صاحب نظم الرسالة والاخضري ونظم الرباني في النحو وله نظم اخر فيه في بحر الرمل ولم يذكر له صديقه الولاتي مؤلف كتاب فتح الشكور من الانظام في النحو غير هذين وعبدالله هذا وفاته كانت سنة 1209 هـ ونظم الاجرومية هذا كان قبل ذلك بتسعة وثمانين سنة ......... ومن جهة ثانية فان هذا النظم لم نطلع على شرح له من غير علماء الشناقطة وقد اختلفوا في نص البيت الاول وفي شطره الاول فبعضهم يقول فيه (قال عبيد ربه محمد) وبعضهم يقول (قال ابن أب واسمه محمد) ........ الخ
نقلا عن كتاب المداخل الأولية في علوم العربية تأليف محمد المحفوظ بن محمد الأمين التنواجوي الشنقيطي
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[28 - 07 - 05, 07:11 م]ـ
لا يوجد دليلٌ صحيح أو نقلٌ تأريخي صريح في نسبته إلى (اقلال)، ومن أكبر الأدلة على عدم شنقيطيَّته أن الشناقطة أنفسهم متردِّدون في نسبته لايكادون يجزمون بشئ فيها.
وكل ما قيل فيه من قبيل الاجتهادات.
أما ابن أبَّه فقد صرَّح باسم قبيلته في بعض خواتم مصنفاته المخطوطة، فقال: (العبد الفقير إلى مولاه محمد بن أبَّ بن أحمد بن عثمان المزمري نسباً التواتي مولداً ومنشأً).
فهل سنكذِّب الرجل نفسه ونخوض في تكهنات لا أساس لها؟
تجد هذا الاسم تاماً مع الترجمة له في: كتاب قطف الزهرات من أخبار علماء توات (ص53 - 54)
وأهل البلد أعلم بصاحبهم من غيرهم.
ولكنه اشتهر ونظمه عند الشناقطة منذ القديم فحُسِبَ عليهم، والله أعلم.
ـ[العبيدلي]ــــــــ[29 - 07 - 05, 05:34 م]ـ
فهل سنكذِّب الرجل نفسه ونخوض في تكهنات لا أساس لها؟
.
على رسلك ... لم أكن إلا ناقلا لما تحت يدي ولست مطلعا على أنساب الشناقطة ولا المغاربة وإنما أحببت إطلاع اخواني على ما توفر لدي من معلومات وعلى العموم فالاتفاق على أن المؤلف هو محمد بن أب والخلاف هل هو شنقيطي أم لا. والفيصل هو كتب التراجم كما تفضلت.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[29 - 07 - 05, 07:24 م]ـ
اللهم اغفر لي ولأخي،،،
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[29 - 07 - 05, 09:12 م]ـ
من هو محمد بن أبه التواتي الجزائري
وما دليل علي أن النظم له ... هل ذكر العلماء ذلك في تراجمهم
وهل عندكم ترجمة له ... بارك الله فيكم
لان دليلك سمعت ... وقد يكون غير صحيح ..
لاننا عندنا هنا أقوال ... الشناقطة مخلتفون بين أنفسهم ... من اي الشناقطة هو ... جزاك الله خيرا
علي معلوماتك ونتمني المزيد
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[29 - 07 - 05, 10:48 م]ـ
هداك الله.
أرجو يا أبا حمزة ... أن تقرأ المشاركات جيداً من غير قفزٍ بين الأسطر!!
ثم أجب بعد ذلك على نفسك.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[30 - 07 - 05, 10:53 ص]ـ
بسم الله
أرجو يا أبا حمزة ... أن تقرأ المشاركات جيداً من غير قفزٍ بين الأسطر!!
ثم أجب بعد ذلك على نفسك.
إلي أخي الفاضل
آميين أسئل الله أن يهديني وأشكرك علي دعائك وأسئلك ان تكثر لي منه في السجود
كلنا ضال إلا من هداه الله ... وانا فقير الي هداية الله ...
أرجو يا أبا حمزة ... أن تقرأ المشاركات جيداً من غير قفزٍ بين الأسطر!!
ثم أجب بعد ذلك على نفسك.
انا لم اقفر يا عزيزي فقط سئلتك ان تذكر لنا بعض المصادر حتي نأخذ بقولك
ونحن لا نشك في صدقك ولكن نريد منك دليلا وانت قلت سمعت عن أهل العلم ...
والسماع لا يكفي ... قد يخطئ ذلك العالم الذي سمعت منه
ولماذا كل هذا الغضب يا أخي فقط لانني سئلتك مصدر كلامك
ثم تتهمني أنني أقفز بين المشاركات ولا أقرها جيدا
أقولك لك كما قال لك الاخ عبيدلي
علي رسلك
والسلام عليكم
¥