ـ[الرايه]ــــــــ[24 - 07 - 05, 02:44 ص]ـ
أحسنت أخي عبدالله
وهذه بعض المواضيع حول الكتاب في الملتقى
بخصوص كتاب الأعلام للزركلي؟ هل من تعريف با الكتاب؟ ومؤلفة؟!! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22606)
أعلام الزركلي؟؟ ( http://http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22251)
قراءة في كتاب «ذيل الأعلام» للأستاذ أحمد العلاونة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10834)
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 03:59 ص]ـ
الأخوة الأكارم
أبو الفضل الناعمي
أبوعبدالرحمن الدرعمي
الرايه
شكر الله لكم جميعا على المشاركة
1 - بالنسبة للزركلي حتى نعرف لماذا لم يذكر السلاطين العثمانيين تراجع ترجمته في كتاب تتمة الأعلام للأستاذ محمد خير رمضان يوسف والمراجع التي ذكرها حتى يكون الحكم على بينة مع كلام الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله.
2 - قام كثير من الباحثين منهم من ذكرت مؤلفاتهم بعمل هذا المشروع وسيستمرون فيه إن شاء الله.
محبكم
عبدالله الوشمي
ـ[عصام البشير]ــــــــ[24 - 07 - 05, 01:25 م]ـ
جزاك الله خيرا، ونفع بك.
بالنسبة للأنبياء عليهم السلام، فغير المذكورين ليسوا عربا ولا مستعربين. فهم ليسوا على شرطه في الكتاب.
من الفوائد العظيمة في الكتاب:
- نقل نماذج من خطوط العلماء المتقدمين، وإيراد صور للمتأخرين.
- التنبيه على أماكن عدد من المخطوطات النادرة.
- ذكر مصادر ترجمته، وهذا مفيد جدا لمن أراد التوسع والإحالة؛ بحيث يصلح (الأعلام) - في كثير من الحالات - ليكون المرجع الأول الذي يكشف فيه عن المبحوث عن ترجمته ثم يتوسع في المراجع الأخرى.
- الترتيب المعتمد مفيد جدا في الكشف عن التراجم. فلو كنت مثلا تبحث عن (ابن عقدة)، ولا تعرف اسمه ولا اسم أبيه، فيمكنك أن تجده في حرف العين بين عقبة وعقلة، وتجد الإحالة إلى ترجمته في موضعها.
- كون الكتاب غير متخصص، مفيد جدا في إيجاد التراجم النادرة. فتجد في الكتاب القراء والمحدثين والمفسرين واللغويين .. الخ.
والله أعلم.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[25 - 07 - 05, 01:06 ص]ـ
الأخ الكريم عصام الشير وفقه الله.
شكر الله لك المشاركة المتميزة.
قولك (بالنسبة للأنبياء عليهم السلام، فغير المذكورين ليسوا عربا ولا مستعربين. فهم ليسوا على شرطه في الكتاب) ومع ذلك فتعتبر منقصة لهذا الكتاب فكيف يذكر المستشرقين ولايذكر الأنبياء والمرسلين؟!
محبك
عبدالله الوشمي
ـ[عصام البشير]ــــــــ[25 - 07 - 05, 11:49 ص]ـ
الأخ الكريم عصام الشير وفقه الله.
شكر الله لك المشاركة المتميزة.
قولك (بالنسبة للأنبياء عليهم السلام، فغير المذكورين ليسوا عربا ولا مستعربين. فهم ليسوا على شرطه في الكتاب) ومع ذلك فتعتبر منقصة لهذا الكتاب فكيف يذكر المستشرقين ولايذكر الأنبياء والمرسلين؟!
محبك
عبدالله الوشمي
أخي عبد الله
وفقكم الله للخير
لم يظهر لي كون ذلك منقصة، مادام قد وفى بشرطه.
وهذا (سير أعلام النبلاء) ليس فيه تراجم الأنبياء، مع أنهم سادة النبلاء. وفيه تراجم جمع من الزنادقة.
فإن قيل: ليسوا على شرطه، لأنه إنما يترجم لنبلاء هذه الأمة من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زمن المؤلف.
كان الجواب: وكذلك الأمر بالنسبة للزركلي، فليسوا على شرطه.
والله أعلم.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[25 - 07 - 05, 07:32 م]ـ
مما ينتقد على الكتاب: أنه كان متى وجد شيعيا أو مستشرقا اهتبل بترجمته ومفاخره والثناء عليه، ومهما وجد عالما من علماء السنة - خاصة إذا لم يكن من مدرسة محمد عبده - أغمطه حقه، وترجم له ترجمة هزيلة، وقد يترك ترجمته بالكلية، وهو أمر استدركه عليه من ألفوا بعده، كما أنه فرط في تراجم أعيان من المغاربة لا يجمل إغفالهم.
والحاصل فالكتاب ألف بوجهة نظر قومية عروبية تقدمية، ولم يتحر الإنصاف الذي هو شرط لدى المؤرخ.
وقد قال جدنا العلامة محمد المنتصر الكتاني رحمه الله تعالى في كتابه "فاس عاصمة الأدارسة" منتقدا الكتاب، في معرض حديثه عن رجالات فاس ص40: "ولو ذهب كاتب يجمع أعلامها -يعني فاس - لتجاوزت ما كتبه الأستاذ الزركلي في أعلامه بمجلداته العشرة، وآلاف أعلامه العشر، هذا ولم يقصد أعلام مدينة ما أو قطر ما؛ ولكنه تسامى لأن يجمع أعلام جميع ديار العرب وأوطانهم، مستكثرا في أعلامه بأعداء العرب والإسلام من كل مستشرق أو مستعرب أو مضلل (مبشر)، فقصر وشذ وأغرب" ....
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[26 - 07 - 05, 11:42 م]ـ
الأخ
عصام البشير شكر الله لك هذا الرد المتميز والمتابعة في إثراء الموضوع، الكلام على الأعلام يطول ولي عليه بعض البحوث يسر الله إتمامها.
الأخ
حمزة الكتاني شكر الله لك هذا التعليق الجميل أوافقك على أن صاحب الأعلام أغفل عدد ليس بالقليل من الأعلام ولعله في ذلك لم يتوفر لديه بعض المراجع التي توفرت الآن، كما أن في كتابه نزعة قومية أنظر ترجمتة للشيخ محمد بن عبدالوهاب 6/ 257 حينما تكلم عن العثمانيين.
محبكم الوفي
عبدالله الوشمي.
¥