ـ[راجح]ــــــــ[27 - 07 - 05, 02:57 م]ـ
ومن فوائد كتاب الأعلام عنايته الشديدة بضبط أسماء الأعلام الذين ترجم لهم
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 08:47 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم راجح على الإضافة.
ـ[الرايه]ــــــــ[27 - 11 - 05, 11:37 م]ـ
كتب محمد الرشيد (صاحب دار الامام الشافعي بالرياض) هداه الله الى الحق
مقالين في جريدة الجزيرة حول كتاب «ذيل الأعلام» لأحمد العلاونة.
ومحمد الرشيد معروف بولعه بشيخه عبدالفتاح ابوغدة وأفكاره وغير ذلك،
وهو الذي اصدر كتاب امداد الفتاح بأسانيد الشيخ عبد الفتاح
ولم يخلو مقاله في الجريدة من التطرق الى زاهد الكوثري.
وهذه مقالته
قراءة في كتاب «ذيل الأعلام» لأحمد العلاونة) 1 - 2 (
محمد بن عبدالله الرشيد
لأحد 4 ,ربيع الاول 1422
كتاب «الأعلام» للعلامة المؤرخ خير الدين الزركلي لا يستغنى عنه باحث لما حوى من التراجم على اختلاف بلدان المترجمين وجنسهم ومذاهبهم ونحلهم طبع في عصر مؤلفه ثلاث طبعات والطبعة الرابعة بعد وفاته في سنة) 1979م (، وعن هذه الطبعة صوّر مراراً.
ونشط بعض الباحثين فجعلوا لهذا الكتاب ذيولاً متممين بها عمل الزركلي ومن هذه الذيول «ذيل الأعلام» للأستاذ أحمد العلاونة الذي طبع سنة) 1418ه (عن دار المنارة بجدة في مجلد ألحق به تصحيحات له على صاحب «الأعلام» كما ألحق به مقالتين الأولى: للأستاذ محمد أحمد دهمان والثانية: للشيخ اسماعيل الاكوع، فأما المقالة الأولى: فهي نقد للطبعة الثانية من كتاب «الأعلام» وإن تأخر نشرها إلى ما بعد وفاة الزركلي، لكن الزركلي قد صحح شيئاً منها في الطبعة الثالثة والرابعة فنشر المقال كاملاً لا داعي له وكان الأولى به نشر ما لم يصحح كما فعل بمقال الشيخ اسماعيل الاكوع.
الحلقة الاولى
ونجد أن المؤلف العلاونة في كتابه المذكور ركز فيه على الحزبيين والفنانين وفئات اخرى قد يحتفظ عليها) 1 (.
وأما علماء التراث والشريعة الاسلامية فحظهم في هذا الكتاب قليل، ولا سيما علماء بلادنا فلم يذكر منهم إلا اليسير، وممن فاته العلامة الفقيه الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء في زمانه، وغيره.
وأما اليمنيون فعلى كثرة المصنفات في تراجم علمائهم المتأخرين والمعاصرين، لم يترجم إلا لاثنين منهم تولوا الرئاسة فهل يعقل أن بلاداً كهذه لا يوجد فيها أعلام خلال ربع قرن؟!
ولي على هذا الكتاب بعض التصحيحات ضمنتها هذا المقال:
ص21
أحمد الغزاوي
قال في ترجمته:) وفي عام 1347ه=1928؟ م أصدر مع الشيخ حامد الفقي مجلة الإسلام (.
قلت: أخطأ في اسم المجلة واسمها الصحيح «مجلة الاصلاح» وصدرت بمكة المكرمة 15/ 2/1347ه= اغسطس 1928م. كما في «معجم المطبوعات العربية في المملكة العربية السعودية» 2:644، و «تطور الصحافة في المملكة العربية السعودية» 1:240، وأورد نموذجاً من غلاف المجلة مصوراً، و «الحركة الأدبية في المملكة العربية السعودية» ص112 وتولى المترجم رئاسة التحرير لهذه المجلة.
فلا داعي لوضع الاستفهام عند التاريخ الميلادي.
ص24
أحمد حسن الباقوري
أرخ مولده سنة) 1325؟ =1907م (.
قلت: جاء في كتاب «الباقوري ثائر تحت العمامة» ص16 قال مترجماً لنفسه:) ولدت في 26 مايو عام 1909 ولكن هناك واقعة طريفة ترتبط بمولدي وهي تعطي فكرة عن حال الناس في ذلك الحين .. فقد ولد لي أخ قبلي بعامين في مايو عام 1907 واصيب بالجدري ومات. وبعد عامين رزقت أمي بمولود هو أنا وقالوا ليس هناك داع للتسجيل ولدينا شهادة ميلاد وعلى هذا أعطوني عامين زيادة فوق عمري .. (ا ه.
فعلى هذا يعادله بالهجري جمادى الاولى 1327.
ص34
أحمد محمد جمال
ذكر في مؤلفاته:) وداعا ايها الشعر «والطلائع» ديوانا شعره (.
قلت: كلاهما كتاب واحد فقد جاء في كتاب «أعلام الحجاز» 4:29، في تعداد مؤلفاته قوله:) الطلائع- ديوانه الشعري الوحيد صدرت طبعته الأولى سنة 1366 الموافقة لسنة 1946 وصدرت طبعته الثانية بعنوان «وداعا ايها الشعر» عام 1397 هجرية الموافقة لعام 1977 للميلاد (.
ص39
ابو الاعلى المودودي
ارخ مولده سنة) 1322ه (
¥