تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

قال الأخ أبو أسيد - عفا الله عنا وعنه -:

(قد وقعت في فخٍ لم تقصد به يا ابن عقيل!!)

قلت:

الفخ الذي وقع فيه الشيخ ابن عقيل هو فخ العدل والإنصاف؛ وأنعم به من فخ!

وكذلك إخوته: السليل , ومحمد بن عبدالله , وأبو عبدالرحمن

وأما أنت فوقعت في فخ التعصب والظلم والهوى!!

نسأل الله السلامة والعافية

أخوك الناصح لك

ـ[أبوعبدالرحمن الدوسري]ــــــــ[01 - 08 - 05, 02:30 ص]ـ

رسالة مفتوحة للأخ الذي رمز لنفسه ب (أبي أسيد):

أخي أبا أسيد يبدو أنه أزعجك أدب إخوانك من طلبة العلم , وعدم اكتراثهم لما جعجعت له , وأجلبت عليه , وباءت محاولاتك بالفشل؛ فهم يميزون النقاش العلمي والنقد الهادف , ويعرفون الإنصاف!

وأنصحك بالرجوع حالا للرابطين الذين ذكراهما الأخوان الفاضلان: (السليل) و (ابن عقيل)؛ ففيهما عبرة؛ كأنهما يتحدثان عن طريقتك في النقد:

وأذكرك بما قاله الشيخ عبدالله الشمراني (الرابط الثاني) على وجه الخصوص:

( ... وقد هالتني بعض الكتابات، والتي كُتِبَت لبيان أوهام المحقِّقين، أو مخالفة لبعض آراء العلماء، وطلاب العلم، أو تحفظ على ما صدر عن بعض الدعاة، ووجدت في هذه الكتابات: محوًا للحسنات، ونشرًا للسيئات، ونبزًا بالألقاب، واستهزاءً بالأعيان، وتحقيرًا لذوي الفضل.

وإنَّك ـ والله العظيم ـ لتشم من بعضها رائحة الحسد، والحقد، والبغض، وتشعر أنَّ بين النَّاقد والمُنْتَقَد أمورًا دخل فيها اللعين ... ) اه.

وأنصحك أخي الحبيب أن تتعلم آداب الحوار , وأن تحب لأخيك ما تحب لنفسك , وأن تحسن الظن بإخوانك؛ نسأله تعالى أن يرزقنا وإياك العلم النافع والعمل الصالح والنية الطيبة.

ولا تظنن - أخي - أنني أقول هذا انتصارا لطبعة على أخرى , فلا مقارنة بين الطبعتين المذكورتين من حيث الجودة ولإتقان , ولكن هذا لايبيح لك هدر جهد أخيك لتقل له: أنت لاتصلح للتحقيق البتة , أو توقف عن التحقيق , أو تحقيقك أسوأ تحقيق! ولا أن تستبيح عرضه وتقول: غلام يتلاعب بالتراث!!

وحسب علمي أنه أكبر منك سنا , وقد عرفتك من مقالاتك المتشابهة في هذا المنتدى! وطريقتك في الكتابة ولو شئت لسميتك باسمك الصريح - إن شئت عبر الخاص , أو هنا - ولست مغمورا في هذا المنتدى!!

والظاهر لي أنك جعلت هذا اللقب (أبو أسيد) لتذكر فيه ما تستحي أن ينسب إليك صراحة!!

ألست القائل لأبي مهند النجدي - لما طلب عنوان الشيخ أحمد بن قاسم -:

(وأنا يا حبيبي أعرف بيت الشيخ، ورقمه.

لكن: لن أعطيك إياه، لأني مللت من مشاركاتك، فهي:

إما: جزاكم الله خيراً، وللرفع ...

وإما: أريد رقم الشيخ فلان، وأين يسكن الشيخ علان!!

ويندر أن تجد ما يفيد - إن وجد -.

وفي بعض المواقع تحاول المدافعة عن الأسمري.

فأدعو إخواني المشرفين النظر في وضع هذا الرجل، ومشاركاته.) اه.

أقول:

تأدب مع إخوانك , واحتسب مشاركتك هنا , وإن كنت تظن أنهم لا يعرفونك فالله يعرفك وسائلك عما كتبت؟!

والذي يعمل ويخطىء خير من الذي يكتفي بالنقد ويتكىء على أريكته!

و أدعو إخواني المشرفين للنظر في وضع هذا الرجل، ومشاركاته فقد مللنا من سخفه!.

والسلام عليكم ورحمة الله.

ـ[أبوعبدالرحمن الدوسري]ــــــــ[01 - 08 - 05, 02:42 ص]ـ

وهذه لؤلؤة أخرى من كنوز أخينا السليل - لاحرمنا الله من فوائده -:


النقد البناء .. إعمار وبناء:
الحمد لله وحده وبعد ...

فإني لما رأيتُ سوق النقد قد راج، وبحره قد هاج، وولج فيه الحاجّ والداجّ، وساءت النوايا ونَفَثَ المصدور وانقلبت الموازين والأمور = سطرتُ هذه العُجَالة ونشرتُ هذه المقالة، نصحاً للعموم.

فأقول:
النقدُ الهادفُ البنَّاء ضرورةٌ شرعيةٌ لا غنى لنا عنها، ذلك أن النقد سبيلٌ لتصحيح الأخطاء وتلافيها ولما كان المرء قد لا يدرك أخطاءه بنفسه كان لا بد حينئذٍ من ناصحٍ بصيرٍ يبصره بعيوبه.
لكن وللأسف بدلاً من أن يكون النقدُ بِنَاءً وإِعْمَاراً صار هدماً ودماراً.
وما مقدّمات (بعض) المحقِّقين، ومقالات (بعض) الكاتِبِين إلا خير دليل وأوضح سبيل على ما أقول.
ولا شك أن هذا خللٌ في المنهج وبعدٌ عن الجادَّة وانحرافٌ عن الهدي.
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير