و مع ذلك لي تعليق أرجو أن يتسع له صدرك!
فأما قولك - وفقك الله -: (كان بإمكانك أن تنقد عمل الشيخ الحلبي نقداً علمياً- كما فعل أخونا أبو حاتم - دون أن تطلق عليه هذه العبارات التي لا علاقة لها بتحقيقات الشيخ)
قلت: صدقت , و أما أسلوب الأخ أبي حاتم؛ فلا ريب أنه أفضل مني. وأدب الأخ أبو محمد أفضل ممن جاء بعده!
و أما قوله إن هذه العبارات لاعلاقة لها بتحقيقه؛ فغير مسلم؛ فأنا لم أعرف الحلبي إلا من كتبه , وليس بيني وبينه دم ولا مال؛ لكن كان يسعك يا أبا محمد أن تطالبني بالدليل على ماذكرت.
وأما قولك: إنك لاتعرفه إلامن خلال تحقيقاته , فهل تريد أن تقول إنني أو الأخ أباحاتم يعرفه لشخصه؟!
يا أخي أنت تعرف أن هذا لايقدم ولا يؤخر في الحكم عليه عندنا , و لكن من الذي قدر على أن يميز الخالص و المغشوش من أعمال الحلبي؟
ثالثا – التعقيب على الأخ ابن أبي سيف:
وأما الأخ ابن أبي سيف. . ففي كلامه - على قصره - من البواطيل ما يطول معه الوقت للرد عليه , وحسبك قوله:
فكان الاولى بك الا تجازف فان لحوم العاماء مسمومة وادا قلت انه ليس من العلماء فراجع كلام الشيخ مقبل في تحفة المجيب ولا اظن بانك اكثر علماً به من الشيخ مقبل
يا أخي ما علاقة ثناء الشيخ مقبل عليه أو ذمه له بأنني و صفته بما نقلته عني؟!
أنت تعرف أن الشيخ مقبل - رحمه الله - ذم أناسا كثيرين , ومدح مثلهم , ولم يقدم هذا في معيار أهل الحق شيئا! إنما العبرة بالدليل , و هؤلاء الذين أثنى عليهم هم اليوم مختلفون أشد ما يكون من الاختلاف , وبعضهم أخرج بعضا من أهل السنة! ولا حاجة لذكر أسمائهم فأنت تعرفهم.
يا أخي كان يسعك أن تطالبني بأمثلة للتدليل على ما قلت. أما أن تحتج علي بكلام بعض البشر؛ فهؤلاء ليسو بمعصومين!
وهل يلزم من كون الشيخ مقبل أكثر مني علما أن يكون كل قوله صحيحا؟!
و هل تعرف رأي الحلبي في مسائل الإيمان والتكفير؟
و هل تعرف وصف الحلبي لمخالفيه؟
و هل تعرف ثناءه العطر على مؤيديه؟!
و هل تعرف غروره العلمي إلى أي مدى وصل؟
و أما سرقاته العلمية , و اتخاذه نشر العلم تجارة؛ فحدث و لا حرج!
و كذلك كذبه على بعض العلماء!
وغير ذلك كثير , ومع هذا فهو عند قوم: من أئمة أهل السنة في هذا العصر!!!!
رابعا – التعقيب على الأخ أبي عبدالملك:
قلت: ليس في كلام الأخ ما يستحق الرد عليه , وحسبك قوله: (لايرد على العالم إلا عالم)!!
وكذلك الإيماءات الأخيرة في كلامه التي يعرف مدلولاتها من خبر القوم!!
فالأفضل تركه بلا تعليق! و الله المستعان. . الله المستعان
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 08 - 05, 05:47 م]ـ
الله المستعان
أدخل على بعض المواقع السلفية المشهورة و المعروفة فأجد من خصص صفحات و سماها أرشيف أهل الأهواء
تعرفت على ملتقى أهل الحديث فقلت في نفسي و الله هذا خير منتدى
فإذا الأمور ........ نسأل الله السلامة
و أنا لست حتى من طلاب العلم و نصيبي من العلم الشرعي قليل
لكن أيها الإخوة و أظن أن منكم مشايخ: الكلمة الطيبة صدقة
يعني هي بالمجان
أما أن يتلوث الملتقى ببعض الألفاظ البذيئة كالتي قرأت بعضها هنا فـ ..........
اللهم إغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
قال شيخ الإسلام رحمه الله في مقدمة رسالته رفع الملام عن الأئمة الأعلام ( http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=381&id=10055) :
:....... وبعد فيجب على المسلمين بعد موالاة الله ورسوله موالاة المؤمنين كما نطق به القرآن خصوصا العلماء الذين هم ورثة الأنبياء الذين جعلهم الله بمنزلة النجوم يهتدى بهم فى ظلمات البر والبحر وقد أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم إذ كل أمة قبل مبعث محمد فعلماؤها شرارها الا المسلمين فان علماءهم خيارهم فانهم خلفاء الرسول فى أمته والمحيون لما مات من سنته بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا ......... "
حياكم الله
ـ[سائل]ــــــــ[13 - 08 - 05, 02:20 ص]ـ
الأخ خالد:
بالنسبة لبعض الشدة فهي أمر غير مستغرب، فالكل يدلي بدلوه حسب ما يراه مناسباً ومقرباً إلى الله عز وجل ..
وبالنسبة لهذا الملتقى فهو مخصص لنقد الكتب والتحقيقات؛ ولازماً أن تطول المحقق .. فلا تعجب أخي الفاضل .. فهذا من الذود عن كتب أهل العلم، حتى لا تمس بالتحريف والتشويه ..
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[14 - 08 - 05, 11:13 م]ـ
بارك الله في جميع المشاركين ولبيان حال الحلبي فانظر لسرقته لتحقيق كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=196665#post196665
محبكم
عبدالله الوشمي
ـ[الباشا الجزائري]ــــــــ[16 - 08 - 05, 08:31 م]ـ
أقول و بالله التوفيق:
إن الواجب في حق هذا الحلبي وأضرابه، إنزالهم منازلهم كما جاء عن السيدة عائشة رضي الله عنها بسند فيه ضعف- انظر سنن ابي داود-: " أنزلوا الناس منازلهم "، فهذا الرجل الموسوم من الذين اشتهروا بسرقة أعمال الغير، ونشرها بقصد التجارة ليس إلاّ، بله وأنه ممن يأخذ عرق عمّاله بغير حق - كما حدّثني ممن كان يعمل عنده، وكانت أجرته 75 دينار فقط في الشهر، و بمعدل 14 ساعة عمل في اليوم-، وإن شئتم انظروا كيف طبع كتاب " العبودية " لشيخ الإسلام، في 100 صفحة وكان رقم الحرف 18، أو 19، والكتاب لا يحتاج إلى هذا الحجم، أليس هذا من التجارة؟؟؟؟، زد على ذلك فهو ممن لا يقبلون الحق، ولا الرجوع عن الخطأ، وهذا الأمر أنا كنت ممن قمت عليه، والله يهديه، وانظروا إلى مقال الأخ الفاضل عبد العزيز بن فيصل الراجحي - وهو من الباحثين في مركز الملك فيصل بالرياض - الذي نشره في جريدة " الجزيرة " السعودية، وسمّاه: " الفارق بين المحدث والسارق "، خيث تكلم عن سرقته لكتاب " النهاية " لابن الجزري، والكلام يطول، وما ظلمته والله، ولكن كان لنفسه ظالم. وأسأل الله أن يهديه سواء السبيل.
¥