ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:40 ص]ـ
من كذب على العلامة صالح الفوزان (أطال الله عمره و تفعنا بعلومه) و هو على قيد الحياة لا أستطيع أن أثق به حين يتعلق الأمرُ بالمخطوطات و الأموات.
و أما ما يتعلق بالتحقيق! فغالبُ التحقيقات على طريقة:
خذ من هنا و من هنا و قل محققهُ أنا
قطِّع و لَصِّق و قُل أنا مُحقق
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 08:34 ص]ـ
من كذب على العلامة صالح الفوزان (أطال الله عمره و تفعنا بعلومه) و هو على قيد الحياة لا أستطيع أن أثق به حين يتعلق الأمرُ بالمخطوطات و الأموات.
أين كذب على الشيخ الفوزان؟ ومتى كان ذلك؟
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[12 - 04 - 06, 10:04 ص]ـ
أخي الحبيب أبا داوود، راجع هذا الرابط: http://saaid.net/Doat/rajhi/4.htm
لكن كلمة (كَذَب) ثقيلة شيئًا ما، ونحسن فيه الظن سدده الله ونقول: لعله غُرر به، لعل كذا وكذا ..
اللهم أصلح حالنا وحاله ..
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 02:51 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 06:52 م]ـ
ردَّ الحلبي على هذا المقال ظانا أنه للشيخ حاتم الشريف!!!
وأنا لي قصة مع هذا الكتاب أرجو أن أتمكن من كتابتها قريبا
وقد اتهمت فيها بالسرقة من " دار العاصمة " وكان الخلل - أو السرقة - من المحقق أو الطابع لها في الأردن، أو من كليهما
والحمد لله أنه تبين لدار العاصمة قبح أفعال هؤلاء اللصوص فقطعوا تعاملهم معهم
والله المستعان
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:06 ص]ـ
الذي بدا لي والله اعلم ان يغير الاخ ابو حاتم الشريف اسمه لان هذا يلتبس فيجب توضيحه كي لا يكون تدليسا وايهاما كما كان يعاني بعض الحفاظ ونقاد الحديث من الرواة بسبب ذلك حتى صنف الخطيب البغدادي المتفق والمفترق او الموضح لاوهام الجمع والتفريق وهذا علم بحر يعسر ضبطه جملة وتفصيلا يبين بعض اوهام حافظ الدنيا الامام العلم البخاري رحمه الله في هذا المعنى فيجب التوضيح والبيان من قبل الاخ بارك الله فيه.
ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[22 - 04 - 06, 03:10 م]ـ
أقول:
هذا دأب هؤلاء في هذا وهو ما يزعمون ويسمونها تحقيقات أو تعليقات على بعض الكتب ثم إذا بهم ينفخون الكتب بمقدمة في مئات الصفحات وفهارس على طريقة المستشرقين في مئات الصفحات لماذا كل هذا؟
من أجل اللصوصية!!
الله المستعان اللهم انصر دينك وعبادك المخلصين
آمين
ـ[أبو عبد الله العلالي]ــــــــ[14 - 08 - 06, 07:32 م]ـ
مسألة تفخيم الكتاب وإخراج في حجم أكثر مما يستحقه أمر ظاهر، ولكن الإنسان لا يتسرع إلى الطعن في النية لأنه إن جزم بأن النية كانت دنوية وكان الأمر خلاف ذلك فقد وقع في محرم، و إن لم يطعن في النية فإنه لا يخسر شيئا.
على أنه قد وقع للشيخ علي الحلبي نظير هذا في التعليقات المرضية على الروضة الندية، فخرج الكتاب في ثلاثة مجلدات!، وقد كان بإمكانه أن يخرج تعليقات الشيخ على كل كتاب في رسالة لطيفة، وانظروا صنيع الشيخ الألباني في تعليقه على فقه السنة لسيد سابق كيف أنه أخرج تعليقاته فقط من غير إعادة لطبع فقه السنة، أما علي الحلبي فإنه يدفعك إلى شراء كتاب الباعث والروضة مع أنهما عندك حتى تأخذ تعليقات الألباني فما تفسير ذلك؟
أما قضية تهجم علماء من المملكة علي الحلبي، فهو في الحقيقة ليس بتهجم كما ذكر الأخ، إنما هو رد علمي، وقد سبق أن نصحه الشيخ الفوزان بأن لا يتكلم في هذه المسائل.
ثم إن الأخ يدعو إلى التأدب مع أهل العلم فأرجو أن يلتزم بذلك في نفسه خاصة وأن هؤلاء العلماء اجتمع فيهم كبر السن مع الرسوخ في العلم.
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[15 - 08 - 06, 03:10 ص]ـ
خطأ علمي فادح لم يتنبه له أي أحد
النقاش الدائر حول كتاب (الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث) هو لأحمد شاكر ليس من تحقيقه والذي لابن كثير هو اختصار علوم الحديث
يا لها من كارثة أن يصدر الموضوع بمثل هذا الخطأ الشنيع الشائع ولا يتنبه له أحد.
مسألة اخرى مهمة: يجب ألا نكثر من تقديس الأشخاص.
تذكروا دائما أن البشر يبقى بشرا وتذكروا قول الرسول صلى الله عليه وسلم "كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع"
طالب حديث وفقه رواية ودراية من المغرب الحبيب الدار البيضاء المحروسة
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[11 - 10 - 06, 03:23 ص]ـ
شكرا للاستاذ ابوحاتم الشريف ومن امثلة النفخ ايضا نفخه لكتاب الروضة الندية
ـ[أبو العالية]ــــــــ[11 - 10 - 06, 02:02 م]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ..
بل من أحسن الأدلة على نفخ الكتب:
كتاب (الدرر المتلألئة (واسم الكتاب يحتاج لوقت حتى تنهيه طبعاً بلاغة هذا الدَّعيّ) وأظنها درر من جعبة إبليس!
في الرد على الشيخ الدكتور سفر حفظه الله شوكة في حلوق المرجئة والمبتدعة.
والكتاب من القطع الصغير، والعجب أن قدَّم هذا الدَّعي للسلفية _ وأقولها (تلفية خلفيَّة) _ قرابة التسعين صفحة!! أي ما يعادل النصف تقريباً!!
ثم إذا تاملت هذه الدرر وتعليقات الشيخ الألباني رحمه الله على رسالة الشيخ سفر (ظاهرة الإرجاء)
تجده اولاً يفرش ويمهد بسطر أو سطرين ولو قلت ثلاثة فلا بأس (فيه خلاف) بكلمات ولاأدري من يطيب له أن يقولها!
ثم تأتي كلمة يتيمة وحيدة أو اثنتان أو .... (أكثر) للألباني رحمه الله بقوله:
(الله أكبر)
(تهمة)
(ما أشبه اليوم بالبارحة)
(خلاف ما ذكر أول)
(سقط)
؟؟؟ إلى أخر هذه الدرر.
فاحرصوا أيها الطلبة على هذه الدرر الحلبية، فهي شهية، وفي رمضان تكون أحلى واغلى هدية!!
ولمن أراد أن تنعم عينه بالكتاب؛ فلعله يكون بعد رمضان حتى لا يذرعه القيء؛ إذ المسألة خلافية في هذا الافطار.
هتك الله أستار الظلمة والخائنين للأمة.
وفي الزوايا خبايا.
¥