تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[11 - 10 - 06, 07:35 م]ـ

و قد ذكر أحد الأعضاء في ملتقى أهل الحديث و هو (أبو أسامة البلقاوي) على ما أظن أن علي الحلبي نشر (جزءاً) من تعليقات الشيخ الألباني على كتاب ظاهرة الإرجاء و الحلبي في الدرر المتلألئة لم يلمح من بعيد أو قريب إلى أن المنشور هو (جزء) من التعليقات و ليس (كل) التعليقات .........

قلت: يا ترى لم تم نشرُ (جزء) من التعليقات و لم يتم نشر (كل) التعليقات و نرجو من المشرف عدم الحذف , نريد من محبي الحلبي أن يبينوا لنا سبب نشر جزء من التعليقات دون البقية؟

و نختم مشاركتنا بعلامات التعجب تعجباً من صنيع الحلبي (علماً أن الحلبي يحشر علامات التعجب في كل صغيرة و كبيرة)

لماذا تم نشر جزء من التعليقات و لم يتم نشرها كلها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[12 - 10 - 06, 07:59 ص]ـ

إخوتي طلبة العلم هذا الملتقى من الملتقيات الطيبة المفيدة فلا نجعله مكاناً للسباب والشتم من أطراف متنازعة وليت الإخوة ينحون إلى النقد العلمي ولا شك ولا ريب أن في تعليقات الحلبي على الباعث قصور في مواضع وطامات في أخرى فليت الأخ الشريف ومن تبعه يتعرضوا لهذه التعليقات بإنصاف فيستفيد القارئ ومن الملاحظات التي وقفت عليها:

1 - جاء في طبعة الحلبي (1/ص30): ((إلى أن أحيل من وظيفته متقاعدا سنة 1915)) قلت: خطأ مطبعي صوابه (1951).

2 - نسب في حواشيه أقوالاً لابن الملقن وهي في الحقيقة لابن الصلاح فلا أدري كيف يقوم محقق كتاب وهو يعلم أنه كتاب مختصر ثم لا ينظر في الكتاب الأم أو الأصل قال الحلبي (1/ 106): وقال ابن الملقن في المقنع (1/ 59): ((فإن أراد أنه لم يمزجه .... )) قلت: هذا عين كلام ابن الصلاح كما في مقدمته (ص10) ومثل هذا كثير.

3 - قال في (1/ 120): ((والدرامي)) والصواب: ((والدارمي)) ومع الأسف فإن أصل الخطأ المطبعي من نسخة أحمد شاكر فجاء الحلبي فكتبها كما هي ووالله لا أدري أين الضبط إذاً والتحقيق على الأصول والرجوع إلى المخطوطات كما في المقدمة؟!!!

بل أرى الحلبي قد وقع فيما عاب به مخالفيه حينما قال (1/ 64): ((فكيف إذ كان المعلقون كما هو حال تجار الكتب هذه الأيام ليسوا من العلماء ولا طلبة العلم؟!)).

إخوتي أرجو أن تتابعوا على ذكر الملاحظات العلمية الباقية فيستفيد الجميع ولنبتعد عن المهاترات فهي لا تسمن ولا تغني من جوع.

ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[10 - 06 - 07, 05:36 م]ـ

أشكر الإخوة الكرام على تجاوبهم مع هذا الموضوع ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى

وقد رأيت رد الشيخ علي الحلبي على ردودي المتكررة عليه

فلم أجد فيها اعترافا بالخطأ الذي وقع فيه! وهناك مغالطات أخرى سوف نبينها قريبا إن شاء الله

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[19 - 01 - 09, 08:17 ص]ـ

أشكر الإخوة الكرام على تجاوبهم مع هذا الموضوع ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى

وقد رأيت رد الشيخ علي الحلبي على ردودي المتكررة عليه

فلم أجد فيها اعترافا بالخطأ الذي وقع فيه! وهناك مغالطات أخرى سوف نبينها قريبا إن شاء الله

ونحن في الانتظار

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير