الصواب: وابن خزيمة في التوحيد (ص: 176).
— 2/ 369 (1898) سطر 5 من الحاشية:
الخطأ: والبيهقي (3/ 257).
الصواب: والبيهقي (3/ 263).
— 2/ 375 (1911) سطر 12 من الحاشية:
الخطأ: والطبراني في التفسير.
الصواب: والطبري في التفسير.
— 2/ 683 (2471) السطر 1 من الحاشية:
الخطأ: وأبو داود (5730).
الصواب: وأبو داود (573).
— 2/ 720 (2526) السطر 5، 6 من الحاشية:
الخطأ: قال الأمام أحمد – فيما نقله عنه البيهقي: ...
الصواب: أحمد هنا هو البيهقي، وفهم خطأ أنه الإمام أحمد.
— 2/ 727 (2539) السطر 8 من الحاشية:
الخطأ: وأحمد (9479، 10226).
الصواب: وأحمد (9479) فقط.
— 2/ 753 (2576) السطر 6 من أسفل:
الخطأ: ابن أبي شيبة (8/ 388).
الصواب: ابن أبي شيبة (4/ 388).
— 2/ 772 (2607) السطر 5 من الحاشية:
الخطأ: وأحمد ((9889، 10561).
الصواب: وأحمد (9888، 10561).
— 3/ 51 (2709) السطر 6 من الحاشية:
الخطأ: وعبد بن حميد (1424).
الصواب: وعبد بن حميد (1422).
— 3/ 70 (2735) السطر 2 من أسفل:
الخطأ: من طرق عن عمرو بن هرم ...
الصواب: من طرق عن عمرو بن دينار ...
— 3/ 73 (2740) السطر 2، 3 من أسفل:
الخطأ: وابن عدى (2/ 381).
الصواب: وابن عدى (2/ 789).
— 3/ 73 (2740) السطر 2 من أسفل:
الخطأ: والسهمي في تاريخ جرجان ... والبيهقي ...
الصواب: حذفها، لأن العزو غير صحيح.
— 3/ 127 (2820) السطر 2 من الحاشية:
الخطأ: وأخرجه أحمد ( ... ، 2843، .. ).
الصواب: وأخرجه أحمد (2842).
رابعاً: وأخيراً الفهارس التي لا تكلف كثيراً، ويسهل على أي وراق أن يقوم بها، تكاثر المزورون أن يقوموا فيها بأي جهد، بل قاموا بسرقة عملنا فيها دون أي حياء، ومن ذلك فهرس المسانيد الذي عملناه بطريقة غير معتادة – على طريقة تحفة الأشراف – بحيث يوصل إلى الحديث بمجرد معرفة صحابيه ومن روى عنه إن كان مكثراً، واصطلحنا على تمييز الصحابي بوضع نجمة (*) قبالته، والرواة عن الصحابة نجمتين (**)، وعلامة (ت) لما كان منه في أثناء التعليق لا الأصل؛ فما كان من السراق إلا أن نقلوا ذلك حرفياً ولما حذفوا بعض التخريجات – ليتغاير العملان؛ زعموا – من عملنا، غفلوا عن حذف ما يتعلق بها في الفهارس، فيا لله العجب من ضعف الدين، وانعدام الحياء، والجرأة المذهلة؟!!!!
انتهى
ـ[راجح]ــــــــ[22 - 08 - 05, 01:17 م]ـ
لم لا يرفع الأمر إلى القضاء؟
وخصوصا أن للقضاء سابقة في الحكم على هذه الدار وإدانتها بسرقة تحقيق كتاب البرهان للجويني من محققه الأصلي الذي هو الدكتور عبدالعظيم الديب ووضعت اسم أحد الصبية عليه
فالرأي أن يضرب الحديد وهو ساخن لكي تكون هذه الدار وأمثالها من لصوص التراث عبرة لمن يعتبر ولكي لا يأخذ اليأس بتلابيب المحققين الجادين فيتقاعسون عن المطالبة بحقوقهم ويكتفون بالشكوى
فما دامت هذه الدار قد أدينت مرة فلم لا تتم إدانتها مرة ثانية وثالثة إلى أن تثوب إلى رشدها أو يريحنا الله منها ومن امثالها
الأمر جد لا هزل
فهذا أولا: دين الأمة وتراثها وينبغي أن يكون لكل منا دور في المحافظة عليه والذود عنه
وثانيا: مجهود رجال مخلصين يفنون أعمارهم في خدمة هذه الأمة تسطو عليه فئران المطابع وجرذانها وتخرجه لنا مشوها ممزقا ليس فيه سوى التجليد المبهرج والسعر الزهيد ليصرفوا الناس عن الأصل
فهل من مجيب؟؟؟؟
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[22 - 08 - 05, 01:42 م]ـ
سيكون هذا إن شاء الله
ـ[محسن خالد]ــــــــ[24 - 08 - 05, 02:59 ص]ـ
الأخ الفاضل محمود شعبان
كل كتب دار هجر تسربت على ملفات وورد من العاملين السابقين فى الدار وهم من أعضاء المنتدى ويقال لهم شيخ فلان وشيخ علان للأسف. وهذا مما يعصر القلب ألما وكلها تباع بأبخس الأسعار وآسفاه على الأمانة
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[24 - 08 - 05, 12:07 م]ـ
إن شاء الله أذكر لكم من نوادر صاحب هذه السرقة قريبا
والتي منها أنه مرة سرق كتابا، وهو النكت للحافظ على مقدمة ابن الصلاح، سرق نسخة ربيع المدخلي، وادعى أنه حصل على نفس المخطوطات، ووسمها بأسماء أخرى، والعجيب أنه جاء بالصفحات المخطوطة المصورة في أول الكتاب المحقق نفسها التي صورها ربيع المدخلي في توافق عجيب، وأعجب منه أنه نسي بعض المواضع في ثنايا الكتاب بنفس تسمية ربيع المدخلي، وهو وآخرون مجموعة من المفسدين للتراث، ولا أعرفه شخصيا لكن أعرف بعض زملائه وبعض أخباره، وإن تعجب فعجب أن أحدهم أخبرني مرة أنه ذاهب الآن ليحقق كتاب البداية والنهاية فيما أذكر في ساعة زمن واحدة.
ومن علمي عن محمد فارس أيضا والذي أخبرني به أكثر من شخص، بعضهم ثقات ويعرفونه شخصيا أنه شيعي المذهب، غال فيه، داع إليه، والله أعلم
وانتظروا مني قريبا حين أفرغ لهم، سأذكر لكم كامل أخبارهم وسأسرد لكم قائمة بسرقاتهم إن تيسر لي ذلك إن شاء الله
¥