ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[29 - 04 - 08, 10:50 ص]ـ
جزى الله خيرا الشيخ مسعدا على هذا البحث الطيب.
وليته يتحفنا بفهرسة لمرويات الحافظ السلفي التي أسندها عنه الحفاظ، فإن كثيرا من كتب الحديث وغيرها تسند عنه إلى مؤلفيها، بل إن بعض الكتب لا يعرف لها طريق إلا من طريقه، ولا يخفاكم كتاب (الغاية والتقريب) الشهير بمتن أبي شجاع، فإنه لا يعرف إلا من روايته له، بل لا يعرف أبو شجاع هذا إلا عن طريق السلفي وما حكاه عنه.
بارك الله فيكم.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:19 م]ـ
الأخ الشيخ مسعد - وفقه الله -
ذكرتم:
15 - الأربعون الودعانية (3)، والكتاب نسب إلى القاضي أبي نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن ودعان (ت494هـ)، وهي عبارة عن أربعين حديثًا رواها السِّلَفي عنه.
فهل تعد من مؤلفات السلفي؟ أم أنها من مروياته فقط؟
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:21 م]ـ
ثم هل ثبت التفريق بين "المشيخة البغدادية" والسفينة البغدادية"؟
أم أنهما اسمان لكتاب واحد كما هو الحال في "المشيخة الأصبهانية"؟
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:23 م]ـ
وهل طبعت "المشيخة البغدادية" بتحقيق الشيخ رضا الجزائري؟
أرجو الإفادة بارك الله فيكم.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[04 - 05 - 08, 12:30 م]ـ
استدرك الأخ الألوسي:
(1) معجم الشعراء.
وقد وقفت على عملين آخرين:
(2) المعجم المؤرخ.
قال أبو طاهر السلفي - رحمه الله تعالى - في "الوجيز" (ص 31 - ط البلوشي):
"فإني لما فرغت من ذكر من لقيته من الرواة وكبار الحفاظ والوعاة وإثبات من علقت عنه شيئا من الحديث وإن لم يكن عارفا بقوانين الرواية والتحديث وتسمية من استفدت منه فائدة فقهية أو أدبية أو زهدية أو استنشدته وأنشدني شيئا من شعره وبنات فكره أو مما أنشده من شاهده من أديب بارع أو راوية جامع ودونت ذلك كله في كتاب ترجمته بـ (المعجم المؤرخ) إذ بينت فيه درجاتهم وعينت على ضعفائهم وثقاتهم وأتيت على ما يحتاج إليه من أقوالهم ونبهت على رتبهم ومحالهم ولم أورد عن أحد منهم غير حديث واحد لا أكثر أو حكاية أو مقطوع من الشعر وإن كان غير قائله منه أشعر آثرت أن أضيف إليه أيضا من كاتبني من البلاد النائية
التي لم أدخلها ولم أرها قط ولم أطرقها أو المدائن التي قد دخلتها لكن بعد وفاة المجيز ولم يتفق به الالتقاء كما جرى به القدر والقضاء".
وأحسب أن هذا الوصف لا ينطبق على شيء من المعاجم المذكورة.
(3) وفي (ص 58 منه) عند ذكره شيخه أبا الحسن البزاز الموصلي قال:
"أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أيوب البزاز الموصلي. وكان ثقة في الرواية روى عن ابن شاذان وطبقته من أهل بغداد وعن ابن حمّصة الراوي عن حمزة الكناني بمجلس واحد، رآه بمصر. وقرأت أنا على أبي من هذا المجلس عنه ببغداد سنة سبع وتسعين وأربع مئة شيئا خرجته في فوائده وسمع هذه الفوائد عليه بمكة في هذه السنة الإمام أبو بكر محمد بن أبي المظفر السمعاني المروزي وغيره من أصحاب الحديث".
يظهر لي أنه خرج لأبيه فوائد انتخبها من حديثه. والله تعالى أعلم.
ـ[يحيى عبدالله الكندري]ــــــــ[05 - 06 - 08, 02:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد؛
فأقول:
1 - قصيدة الإمام أبي طاهر رحمه الله تعالى في الاعتقاد، لها طبعة أخرى في دار البشائر الإسلامية - بيروت، تحقيق الشيخ نظام يعقوبي.
2 - الأربعون الودعانية، من تصنيف ابن ودعان، ورواها السلفي عنه، وهي أربعون في الخطب النبوية المنبرية، وابن ودعان متهم بالوضع، اتهمه السلفي، وابن حجر، وأخطأ بعض المفهرسين للمخطوطات وقالوا: لأبي طاهر، والصواب أنها لابن ودعان، وأبو طاهر سمعها منه، أسانيدها أسانيد البخاري ومسلم، وكلها أسانيد مركبة موضوعة، وعليها شرح للسيلقي الزيدي، وصحفه البعض فقال: شرحها السلفي، والصواب أنه السيلقي، ولهذا الشرح نسخ كثيرة، وأخطأ كثير من المفهرسين ومنهم مفهرسو فهرس جامعة آل البيت فنسبوا الشرح لأبي طاهر.
3 - معجم الشعر، إن كانت هذه النسخة نسخة تستربتي، فالكتاب قطعة من معجم السفر لأبي طاهر، ويتبين هذا لمن قابله به، والكتاب مبتور الأول، وكتب عليه "معجم السفر لأبي طاهر السلفي" بخط حديث مغاير لخط ناسخ النسخة.
والله أعلى وأعلم، والحمد لله وحده، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
كتبه: يحيى بن عبدالله بن محمد الكندري الكويتي.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[05 - 06 - 08, 02:50 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ يحيى.
وسبق أن سألتُ عن التالي:
وهل طبعت "المشيخة البغدادية" بتحقيق الشيخ رضا الجزائري؟
أرجو الإفادة بارك الله فيكم.
فهل عندك خبر؟
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[05 - 06 - 08, 02:53 م]ـ
ولعلكم تفيدوني عما سبق من استفسارات.
ـ[محمد الناظوري]ــــــــ[07 - 06 - 08, 04:04 م]ـ
شرط القراءة على الشيوخ انتقل من كونه مخطوطا إلى طبعه مؤخرا عن دار التوحيد بالرياض بتحقيق محمد فريد زريوح
¥