ـ[الشويمان]ــــــــ[14 - 10 - 05, 02:45 ص]ـ
ولكن اريد توضيح القاعدة الاولي
ضبط النص وفق قواعدة المعروفة
فهل اوضحت ما هي القواعد المعروفة التي قصدتها
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 03:26 ص]ـ
أخي العاصمي كتاب الشيخ سليمان قرأت خبره واسمه -على ما أذكر- في رد الشيخ أحمد شاكر على الشيخ حامد الفقي، وأنا بعيد عن مكتبتي في رمضان فاعذرني.
وهل لك في إخباري ببيانات طبعة الشيخ عبد الكريم؟.
أخي الشويمان/
بيان هذه القواعد يطول وبإمكانك الرجزع إلى كتاب العلامة عبد السلام هارون،وكتاب الدكتور رمضان عبد التواب وهما من مطبوعات مكتبة الخانجي بالقاهرة.
ودمتم لأبي فهر
ـ[العاصمي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 03:34 ص]ـ
أخي أبا فهر، علم الله - جلّ في علاه - أنّني لمّا قرأت كلامك؛ تذكّرت كلام الشيخ أبي الأشبال ... لكنّه لم يذكر كتابا لابن حمدان، وانّما ذكر كتبا للمعصومي الخجندي، وكتابا لمحمود آل شويل ...
وكلامه هذا موجود في كتاب " كلمة حقّ " ...
لم أقف على كتاب الشيخ عبد الكريم، لكنّه مذكور في ترجمته في ملتقانا الأثير.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 03:55 ص]ـ
وإذا فسأراجع مصدر معلومتي عندما أعود إلى مكتبتي ولعله ترجمة الشيخ سليمان التي صنعها الشيخ بكر كمقدمة لكتاب الشيخ سليمان في تراجم متأخري الحنابلة.
ودمت لأبي فهر.
ـ[العاصمي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 02:04 م]ـ
قد راجعت مقدّمته على كتاب " هداية الأريب الأمجد " أمس قبل أن أكتب مشاركتيّ السابقتين.
و كتاب " هداية الأريب الأمجد " غير كتابه في تراجم متأخّري الحنابلة الذي لا تطوله يدي الآن.
بارك الله فيك، وجزاك خيرا.
ـ[السنافي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 02:31 م]ـ
سؤال:
سمعت من بعض طلبة العلم أن كثيراً من شروح (تنقيح القرافي) منشورة في المغرب أو تونس؟؟
فما هي؟
أحسن الله إليك ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 03:09 م]ـ
هذه هي شروح وحواشي متن التنقيح مستفادة من مقدمة محقق شرح القرافي على متنه الشيخ ناصر بن علي بن ناصر الغامدي:
((تداول العلماء كتاب " تنقيح الفصول " للقرافي منذ عصر مؤلفه إلى عصور متطاولةٍ تاليةٍ له، تداولوا هذا المتن شرحاً وتقييداً وتحشيةً واختصاراً. وما كثرة المشتغلين به إلاّ دليلٌ على علو مكانته، وسموِّ منزلته، وجودته وأهميّته.
أول هؤلاء المعنييِّن به شرحاً وبسطاً المؤلف نفسه، ويجيء الكلام عنه - إن شاء الله تعالى - في المباحث التالية لهذا المبحث.
وأما الشروحات والحواشي التي عرفتُها، فهاكها مرتبةً وفق التسلسل الزمني لتأليفها:
1 - شرح تنقيح الفصول: لأحمد بن محمد بن عثمان الأزدي المراكشي، المعروف بأبي العباس ابن البنا العدوي (). والشارح معاصر للشهاب القرافي؛ لأن ولادته كانت 649 هـ.
2 - تقييدات على تنقيح الفصول: لأحمد بن عبد الرحمن التادلي الفاسي (). ذكر صاحب الديباج المذهب بأن له على تنقيح القرافي تقييداً مفيداً. وتوجد منه نسخة خطيّة في دار الكتب المصرية بالقاهرة في مجلد كبير تحت رقم (805) أصول فقه.
3 - شرح تنقيح الفصول: لأبي زكريا يحيى بن أبي زكريا المِسْطَاسي، الفاسي الدار. عاش في آخر القرن السابع، وتوفي في أول القرن الثامن.
وهو من الشروح القديمة؛ لأن إحدى النسخ كتبت سنة 743 هـ. وجاء التعريف بهذا الشرح من ناسخ نسخة مكتبة الجامع الكبير بمكناس برقم (352)، قال: في آخرها: ((لخّص فيه أبو زكريا شرح القرافي على تنقيحه تلخيصاً جامعاً، وزاد عليه فوائد جليلة، وتنبيهات حسنة، أكثرها من كلام القرافي في شرح المحصول، وزاد على ذلك من كتاب سيف الدين الآمدي، وكتاب الباجي المترجم بالفصول، وهذا التقييد يغني عن شرح القرافي، ولا يغني هو عنه)).
وشرح المسطاسي هذا من أهم مصادر شرح الشوشاوي حيث إنه اعتمد عليه كثيراً ().
4 - شرح تنقيح الفصول: لأبي الحسن علي بن يونس بن عبد الله الهواري التونسي ().
5 - شرح التنقيح: لأبي الحسن علي بن ثابت الأموي التلمساني ().
6 - التوضيح على التنقيح: لأبي القاسم محمد بن محمد بن علي النويري ().
7 - التوضيح شرح التنقيح: لأبي العباس أحمد بن عبد الرحمن اليزليطني القروي الشهير بـ" حلولو " ().
وشرحه هذا مطبوع بهامش شرح تنقيح الفصول للقرافي بالمطبعة التونسية عام
(1328 هـ - 1910 هـ). وسيأتي الكلام عنه عند مقارنته بشرح القرافي ().
8 - رفع النقاب عن تنقيح الشهاب: لحسين بن علي الشوشاوي ().
وشرحه هذا كان رسالةً علمية للماجستير بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1407 هـ. حقق الدكتور / أحمد السَّراح القسم الأول من الكتاب، بينما حقق القسم الثاني منه الدكتور / عبد الرحمن الجبرين.
ولقد استفدت كثيراً من هذا الشرح في هذه الرسالة، فجزاهم الله خيراً. وسيأتي الحديث عنه عند مقارنته بشرح القرافي ().
9 - شرح تنقيح الفصول: لداود بن علي بن محمد القلتاوي الأزهري ().
10 - شرح فصول التنقيح: لأبي فارس عبد العزيز الأَدُوْزي السوسي ().
11 - منهج التحقيق والتوضيح لحلِّ غوامض التنقيح: لمحمد بن حمودة بن أحمد جعيط، مفتي الديار التونسية ().
وحاشيته هذه مطبوعة بمطبعة النهضة سنة 1345 هـ - 1926 هـ بتونس، وسيأتي الكلام عنها عند مقارنتها بشرح القرافي ().
12 - شرح تنقيح الفصول: للشيخ الطايع بن الحاج الفاسي (شيخ القرويين ورئيس مجلسها) ت: 1377 هـ، كان شرحاً متداولاً بين أيدي طلابه، منهم:
عبد الرحمن الفاسي، وقد أثنى عليه كثيراً ().
13 - حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح: لمحمد الطاهر بن عاشور () وحاشيته هذه مطبوعة بمطبعة النهضة سنة 1341 هـ بتونس. وسيأتي الكلام عنها عند مقارنتها بشرح القرافي ().))
¥