ـ[عبدالله حسين]ــــــــ[16 - 10 - 05, 06:15 م]ـ
ما افضل طبعة لكتاب مفتاح دار السعادة
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 06:49 م]ـ
طبعة علي حسن الحلبي التي نشرتها دار ابن عفان في ثلاثة مجلدات وقدم لها الشيخ بكر أبو زيد،وإن كنت في ريبة من تمام اتقانها، لكنها أحسن الموجود ولا شك.
ودمت لأبي فهر.
ـ[العاصمي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 07:44 م]ـ
بارك الله فيك أخانا الفاضل أبا فهر ...
أرجو أن تتبيّن من تقديم الشّيخ بكر له ... ولا اعتداد بما كتب تحت ترجمة الكتاب وعنوانه ...
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 08:11 م]ـ
سأفعل بإذن الله تعالى.
ـ[الشويمان]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:03 ص]ـ
هل اوضحت لي ما اسم الكتاب لانك لم توضح سوي اسم المؤلف
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:39 ص]ـ
أي كتاب وأي مؤلف؟
معذرة أخي الفاضل لا أفهم.
ـ[الشويمان]ــــــــ[19 - 10 - 05, 03:02 ص]ـ
لقد احلتني الي مؤلفين ولم تذكر اسماء مؤلفاتهم وهما عبدالسلام هارون ورمضان التواب لمراجعة بعض القواعد لضبط نصوص الكتب المحققة
سؤال من فضلك
كتاب الروح لابن القيم تحقيق صالح الشامي طبعة المكتب الاسلامي هل هو جيد
ـ[الشويمان]ــــــــ[19 - 10 - 05, 03:04 ص]ـ
من فضلك سؤال
مجموع فتاوي ابن تيمية طبعة العبيكان هل هي جيدة وتنصح فيها لانها اقل ثمنا من الطبعة الاخري ذات 37 مجلد
وجزاك الله خيرا
ـ[الشويمان]ــــــــ[19 - 10 - 05, 03:07 ص]ـ
من فضلك سؤال
مجموع فتاوي ابن تيمية طبعة العبيكان هل هي جيدة وتنصح فيها لانها اقل ثمنا من الطبعة الاخري ذات 37 مجلد
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 03:47 ص]ـ
أخي الحبيب
1 - مناهج تحقيق التراث للدكتور رمضان عبد التواب.
2 - تحقيق النصوص ونشرها للشيخ عبد السلام هارون.
3 - أحسن طبعات كتاب الروح هي التي حققها بسام العموش ونشرتها دار المنار الأردنية، والذي أعلمه عن جهود صالح الشامي أن معظمها اختصارات لكتب ابن القيم ولكنه يعمي هذه الحقيقة فلا يذكرها على طرة الكتاب فالله أعلم.
4 - طبعة العبيكان وهي نفسها طبعة الوفاء جيدة فيما أعلم وقد تكلم عليها الأخوة من قبل ولكني لا زلت أراها جيدة والله أعلم.
ودمت للمحب/أبو فهر
ـ[الشويمان]ــــــــ[20 - 10 - 05, 01:15 ص]ـ
لا اعلم كيف اشكرك ولكن جزاك الله عنا خير الجزاء
ممكن سؤال
كتاب الفرقان لابن تيمية تحقيق سليم الهلالي هل تنصح بة وما اجود طبعة
الفتاوي الكبري لابن تيمية ما هي افضل طبعة
عدة الصابرين لابن القيم بتحقيق بدير محمد بدير هل تنصح بة وما اجود طبعة
ـ[الشويمان]ــــــــ[20 - 10 - 05, 01:19 ص]ـ
اخي ابو فهر نظرا لعدم وجود بعض الطبعات التي تحلنا اليها فأرجو اعتمد الطبعات المتوفرة في الاسوق
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - 10 - 05, 01:50 ص]ـ
أخي الحبيب/
1 - الدكتور بدير إن كان هو صاحب المنصورة فهو ليس من أهل هذا الفن، أما أفضل طبعات عدة الصابرين فهي التي حققها سليم الهلالي ونشرتها دار ابن عفان،ويقرب منها ما حققه محمد الششتاوي ونشرته دار ابن رجب، ولا يميز الطبعتين غير التحقيق الحديثي أما ضبط النص فنسأل الله أن يمن على القائمين على آثار الإمام بنعمة الإتمام.
2 - الفتاوى الكبرى أحسن طبعاتها هي الطبعة القديمة التي نشرها فرج الكردي فإن لم تجدها فاشتر طبعة التوفيقية وأمرك إلى الله.
3 - لم أطلع على نشرة الهلالي للفرقان.
ودمت للمحب/أبو فهر
ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 10 - 05, 03:56 م]ـ
أخي الحبيب/
1 - الدكتور بدير إن كان هو صاحب المنصورة
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم، والدكتور بدير محمد بدير من بلدة (كفر الجرايدة) التابعة لمركز (بيلا) التابع لمحافظة (كفر الشيخ) وليس المنصورة.
زرتُه هناك في بيته، وهو قريبٌ من بيت أولاد الشيخ المبارك الدكتور محمد جميل غازي رحمة الله عليه، فهو من نفس البلدة، ولكن الأخير انتقل للقاهرة وسكنها، ولا زال بعض ولده حفظهم الله يسكنون بيت أبيهم هناك في (كفر الجرايدة) وهم من أفاضل المنطقة كلها، حسبما أخبرني د. بدير حين زرته هناك قديمًا.
أستاذنا الكريم: تعليقات الشيخ الفقي رحمة الله عليه على ((مدارج السالكين)) فيها ما لا ينبغي الالتفات إليه لابتعاده عن قضية كلام ابن القيم؛ نعم.
لكن اسمح لي: فقد أجاد الشيخ الفقي في مواضع لا مثيل لها، وكنتُ تكلمتُ مرةً مع الشيخ الكريم محمد صفوت نور الدين رحمة الله عليه في هذا الأمر، واستنكرتُ له بعض عبارات الشيخ الفقي الحادة أحيانًا، فكأنه وافقني على هذا لأنه قال ما نصه بلهجتنا: (ماذا نفعل والناس لا تفهم إلا بحدف الطوب)؟
لكن أخي الكريم: اعلم أن الشيخ الفقي رحمة الله عليه وغيره ممن تناول الكتاب لم يعطه حقَّه من الدراسة، وكنتُ قرأتُ دراسةً حول الكتاب أعجبتني جدًا لرصانتها وقوة نفس صاحبها فيها، ربما أبحث عنها وأنظر أين هي؟
ابن القيم رحمة الله عليه دافع عن الهروي في بداية الكتاب دفاعًا لا مثيل له، ثم حَمَل عليه حملته في آخر الكتاب، ومع هذا فقد فات ابن القيم رحمة الله عليه فهم كلام الهروي رحمة الله عليه في مواطن، وهو بحق مشكل، ويحتاج لتدبر، وقد يكون ابن القيم محقًّا في فهمه.
خاصة في قضية الحلول، والفناء، وإعذار الخليقة، فقد اتضح مراد الهروي في بعض جوانبها، مثل كلامه في إعذار الخليقة مثلا، غير أن كلامه في الحلول والفناء قد زاده ابن القيم إشكالاً بسبب دفاعه عن الرجل، ومن قرأ كلام الرجل بعيدًا عن كلام ابن القيم لن يتردد أبدًا في القضاء على الرجل باعتقاد مذهب السوء في الحلول والفناء، لكن يبقى الجواب على كتابه في الصفات، والذي أشاد به الإمام ابن تيمية وكذا ابن القيم رحمة الله عليهما.
ولعل بعض إخواننا الكرام ينشط لتحرير مثل هذا، ويظهر لي أن الهروي ربما كان صوفيًا ثم عاد إلى السنة القويمة وعقيدة أهل السنة والجماعة، وهذا أفضل ما ظهر لي من إجابات على القضية التي أثرتُها هنا.
فهل تناولتها الكتب التي ردَّتْ كلام الشيخ الفقي؟ أم اقتصرتْ على دراسة كلام الشيخ الفقي دون دراسة الكتاب؟
رجاء التوضيح، مع الشكر لكم سلفًا.
¥