ـ[الرايه]ــــــــ[02 - 10 - 05, 07:13 ص]ـ
كتاب القواعد الكلية في الأسماء والصفات
هو رسالة الشيخ د. ابراهيم بن محمد البريكان للماجستير عام 1404هـ
من جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية - كلية اصول الدين بالرياض
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[02 - 10 - 05, 07:42 ص]ـ
يا أخانا الراية لا ترد فهؤلاء قوم لا يعرفون عن الكتاب إلا طبعة ابن عفان القاهرية،والكتاب مطبوع قبلها بدار الهجرة وكان عندي،وهو رسالة علمية قديمة كما تفضلت، أما دعوى الأخ أننا ننقد ولم نقرأ، فحسبي الله ونعم الوكيل، أما حديثه عن صبر الشيخ وأنه هو المسروق مني، فلقد أضحكني على غير أوان ضحك.
ودمت لأبي فهر.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[02 - 10 - 05, 09:54 ص]ـ
الأخ ماجد محروس
جزاك الله خيرا على دفاعك عن الشيخ بما تعلم.
مع العلم أن الكثير ممن كتبوا بلا شك لم يقرأوا كتب الشيخ التي تحدثوا عنها
لكن الذين كتبوا عن السرقات ليسوا أصلا بالكثير حتى تقول: الكثير ممن كتبوا بلا شك لم يقرأوا كتب الشيخ التي تحدثوا عنها.
فالذين كتبوا عن السرقة هم:
الراية.
أبو فهر.
الحنبلي السلفي.
الأزهري السلفي.
وباقي المشاركات لم تتكلم عن الكتاب إنما استرجاع، اقتراح، تصويت.
فمن الكثير (من القليل) الذين لم يقرؤا ما كتبوا عنه.
ومن أين لك بالجزم أنهم لم يقرؤا!!
أسأل الله لي ولك التوفيق
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[02 - 10 - 05, 03:17 م]ـ
الحمد لله وحده ...
أخي ماجد محروس ..
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
هل تظنّ أننا نكره أن يزاد في علماء المسمين واحد يفيد طلبة العلم بالدروس والشروحات،
ويثري المكتبة الإسلامية بكتب ورسائل نافعة؟!
أنا هنا أكتب بلقب: الأزهري السلفي .. وتجد أيضًا الحنبلي .. والراية .. وأبو فهر ..
أي مجد شخصيّ يمكن أن يحقق لهذه الأسماء المجهولة إذا ما طعنت في عالم من علماء المسلمين؟!
إن الآفة الحقيقية التي ينبغي لنا أن نلتفت إليها هي الغلو الشديد من طلبة العلم في مشايخهم
فاللهَ اللهَ في دين الله، لا يكن أهونَ شيءٍ عندنا ..
وحتى ترتاح أخي،
أحب أن أؤكد لك أنني لم أكتب شيئًا إلا وأنا أعرفه جيّدًا ..
لكن يبدو أن القضية تحتم التفصيل ..
وليكن بعد رمضان،
مبارك عليك وعلى جميع أهل المللتقى دخول الشهر ..
والله المستعان ..
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[02 - 10 - 05, 07:12 م]ـ
لا أظن على الإطلاق ان الأمر يحتمل التأخير فإن الوقيعة في أهل العلم كبيرة وخطيرة، والذود عنهم والدفاع ليس غلو، الأخ الراية يقول أن الرسالة عام 1404 أي منذ 22 سنة لكن أنا أسأل عن تاريخ طباعة الكتاب على الناس ليقرأوه، هل أنت رأيت الرسالة أم الكتاب المطبوع، الرسائل العلمية تكون في المكتبات في الجامعات فمن أين للشيخ سبالك أن يراها ويقرأها بله السرقة منها، العبرة بالكتاب المطبوع فاذكر تاريخ الطباعة، وكنت قد ذكرت أن كتاب الشيخ في طبعته الأولى كان عام 1994 وهذا خطأ مني، فإنه كان عام 1990، وكان قبل ذلك كما ذكرت بسنوات طويلة تربو على العشر سنين ملازم توزع على الطلبة من غير طباعة إما على الألة الكاتبة القديمة أو بخط اليد ومازال لدينا نسخ من هذه الملازم للأن، مع العلم انها وزعت على طلبة الجامعات في السعودية كذلك.
أما الأخ الكريم محمود شعبان فأشكر له حسن أدبه في الرد، وأما جزمي بأنهم لم يقرأوا أن ماذكر عن سرقة الشيخ لكتاب (فتح من الرحيم الرحمن) أن الشيخ نص في المقدمة على أنه جمع وسائل التدبر من كتب سابقة كما نقلت في المشاركة الأولى من مقدمة الكتاب، فبالله عليك إذا قرأت هذا هل تقول بعد ذلك أنه سارق، والطريف في الأمر أن صاحب الموضوع هو الأخ الراية ومع ذلك عندما وضع تعقيبا وضعه على كتاب الأسماء والصفات وليس على كتاب التدبر مع أنه أصل موضوعه، فهل يعقل أن يكون هناك من قرأ ومع ذلك يقول هذا الكلام
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[02 - 10 - 05, 11:21 م]ـ
يا أخ ماجد أريد توثيقا لكون الطبعة الأولى لكتاب الشيخ سبالك كانت (1990) وذلك برفع غلاف الطبعة وسنة الطبع ودار النشر على الماسح الضوئي.
ودمت لأبي فهر
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[03 - 10 - 05, 03:26 ص]ـ
للأسف لا أملك ماسح ضوئي ولكن هذا مذكور على غلاف الطبعة الأولى وكانت بعنوان (مقدمة لدراسة الأسماء والصفات) وعلى مقدمة الكتاب في الطبعة الرابعة وهي بعنوان (تحرير الاعتقاد في الأسماء والصفات)
وإن شاء الله سأحاول جاهدا رفع الطبعة على الماسح الضوئي، وكذلك أرجو منك أن تذكر أمام الأخوة هنا تاريخ طبع كتاب الشيخ البريكان للعامة ليتبين الحق
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[03 - 10 - 05, 03:31 ص]ـ
أمر آخر مهم منذ أن قمت بالرد على مسألة اتهام الشيخ بسرقة كتاب الميداني ولم يرد أحد، وأنا أدعو هنا كل من اتهم الشيخ بهذه السرقة إن كان قد تبين خطأه أن يقدم اعتذاراً هنا للشيخ، والأخ الراية أدعوك لأن تذكر كم عدد الوسائل التي ذكرها الميداني في كتابه لأنك قد قلت أنها هي بنفسها نفس ماذكر الشيخ مع ذكر عناوين هذه الوسائل
¥