ـ[ماجد محروس]ــــــــ[07 - 10 - 05, 06:19 ص]ـ
المشاركة الواحد والتسعين بعد المائتين لأبي فهر أثبتت فلسه التام عن مقارعة الحجة بالحجة وعن الرد العلمي المستقيم، جاء أبو فهر ليعبر عن طائفة من متديني هذا الزمان الذين لا عقول لهم ولا منهجية، هم فقط ينالون من القمم وأهل العلم عن جهل وتعنت وتعصب، وإذا جاء من يناظرهم، من يحاججهم، من يفضحهم، ثاروا وهاجوا وماجوا واتهموا وسبوا، وهذا هو الحال الذي أدي إلى تأخرالفكر الإسلامي وغياب العقلية المسلمة صاحبة المنهجية التي تعبر عن الثقافة الإسلامية التي أرسى قواعدها أسلافنا العظام وأئمتنا الكبار، والعجب أنهم يبتغون النصر بعد ذلك وإقامة الدولة المسلمة، إسلام هذه عقلية أتباعه وفكرهم ومنهجيتهم أحرى به ألا يقوم لأنه يشوه صورة دين الله الحق
إن هم كالأنعـ ـــــــــــــــام بل هم أضل)
انتهى الحوار معك يا أبافهر فلقد أخذت أكثر من وقتك وأكبر من حجمك
ـ[الابراشى]ــــــــ[07 - 10 - 05, 06:44 ص]ـ
هذا ما كان يجب فعله من البداية يا أخ ماجد. جزاك الله كل خير
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[07 - 10 - 05, 11:59 م]ـ
أرجو من المشرف حذف هذا الموضوع فقد خرج بعض المتحاورين عن حد الأدب خصوصا في الردود الأخيرة وما ينبغي أن تضيع أوقات متصفحي الملتقى بمثل هذا الهراء
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[08 - 10 - 05, 12:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ما كنت أود الخوض في هذا الموضوع لا سيما ونحن في هذه الأيام المباركة
وأنا لم أتشرف بطلب العلم على الشيخ وإنما علاقتي به علاقة مودة وإن كنت أعرض عليه بعض الإشكالات أحيانا رغم مرضه شفاه الله.
س
وسألخص ردي في نقاط:
1 - الموضوع الأصلي عن اتهام الشيخ سبالك بسرقة كتاب في تدبر القرآن للشيخ عبد الرحمن الميداني
وفور كتابة هذا الموضوع انفتحت شهية الإخوة طلبة العلم بالخوض في عرض الشيخ وأدلى كل واحد بدلوه
ووجدت بعض الفضلاء يصف الشيخ سبالك بالأخ سبالك وبعدها بسطر يصف بعض صغار الطلبة في الملتقى (ولا أقصد تنقص هذا الأخ) بالشيخ الفاضل فلان ...
وآخر يقول الشيخ طيب دمث الخلق ولكنه ليس من أهل العلم ..
الله أكبر سنعرض عليك المنتسبين للعلم لنعرف من يصلح ومن لا يصلح
فهل هذا من الإنصاف والأدب مع أهل العلم مع حث الشرع على إنزال الناس منازلهم ... الله المستعان.
وقد تجرأ جريء على الشيخ بأنه سرق الكتاب لنيل عرض من الدنيا
الله أكبر عند الله تجتمع الخصوم أقول لهذا المفتري الشيخ سبالك لا يأاخذ أي مقابل مادي على كتبه ويشترط أن تكون رخيصة الثمن لتكون في متناول الطلبة.
ولو أراد الشيخ الشهرة فمعلوم جيدا أن أي شيخ أزهري في مصري يمكنه الوصول للشهرة بسهولة بمجاراة الواقع المرير هنا لا الوقوف أما التيار الأزهري الأشعري الكاسح وادخال نفسه في عداوات هو في غنى عنها
وكم فرحت عندما سمعت بأن الشيخ أزهري الدراسة سلفي العقيدة فهو شوكة في حلوق المبتدعة لا سيما صغار الطلبة الذين لا يأبهون بغير الأزاهرة.
2 - قام الأخ الفاضل ماجد محروس جزاه الله خيرا بتوضيح أمر السرقة هذه وأن شرط الشيخ في مقدمة كتابه يشمل هذا الكتاب المذكور وغيره .... فكان ماذا؟
لم نجد تراجعا من الأخ الفاضل الناقل للموضوع ولا كاتب الموضوع الأصلي وهو من أعضاء هذا الملتقى المبارك ولا ممن تجنوا على الشيخ بسبب هذا الأمر ... ومر الأمر كأن شيئا لم يكن وكأن أعراض أهل العلم مضغة تلاك في الأفواه بلا ثمن ولم يدر أن من اتهم أحدا بهذا الأمر فقد ظلمه وافترى عليه ثم يهنأ هذا الظالم بالنوم وينسى سهام الليل التي يطلقها المظلوم في السحر.
3 - انتقل الموضوع إلي كتاب تحرير الاعتقاد وأنه مسروق من كتاب الشيخ البريكان
والامر بالفعل محير فالكتابان يكاد ان يكون أحدهما مختصر من الآخر أو أن أحدهما مبسوط على الآخر.
فكان التحقيق من صدر كتابه أولاً
وأقول: طبعة الشيخ سبالك الأولى للكتاب كما نص في المقدمة كانت سنة 1990
وطبعة دار الهجرة الطبعة الأولى كانت سنة 1994 والكتاب عندي.
ولكن ذكر بعض الإخوة أن الشيخ البريكان أنهى رسالته سنة 1404 أي عام 1984
ولا شك أن الشيخ كان يجمع في الكتاب منذ زمن كما أنه نص في المقدمة ان دراسته هذه غير مسبوقة.
ولكن الشيخ سبالك ذكر أن كتاب كان مذكرة متداولة بين طلبة العلم قبل طباعة الكتاب بعشر سنين
¥