تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل أشتري طبعة دار ابن رجب للبداية والنهاية؟ + سؤال عن تحقيق شاكر لتفسير الطبري]

ـ[أبو صديق]ــــــــ[28 - 09 - 05, 11:52 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله ..

هل طبعة دار ابن رجب للبداية والنهاية باعتناء الشيخ مصطفى العودي جيدة أم هناك من الطبعات ما هو خير منها؟

وبالنسبة لتفسير الطبري: ما اعلمه أن الأستاذ محمود شاكر لم يكمله، فهل هو مطبوع كاملاً أم فقط ما أنهاه الأستاذ محمود شاكر؟ وإن كان قد أُكِمل فمن أكمله؟

وهل في التفسير تعليقات له وللشيخ أحمد شاكر رحمهما الله تجعله أولى بالاقتناء من تحقيق التركي؟

وكذلك سنن ابن ماجه: شرح السندي بحاشية البوصيري، طبعة دار المعرفة، وكذلك: سنن النسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي، كلاهما من دار المعرفة، سؤالي عن الشرحين: هل أقتنيهما أم هناك ما هو خير منهما؟ وكذلك الطبعة لكليهما.

وجزاكم الله خيرا.

ـ[الاستاذ]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:13 ص]ـ

بالنسبة للبدايةو والطبري , فعليك بطبعة عبد الله التركي.

وبالنسبة للنسائي , فعليك بـ " ذخيرة العقبى شرح المجتبى" لمحمد آدم الأثيوبي.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 04:47 م]ـ

البداية والنهاية ط. دار ابن رجب جيدة من ناحية التحقيق الحديثي إضافة إلى رخص ثمنها.

ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 06:01 م]ـ

نُقل لي أن الشيخ الحويني سئل عن أفضل طبعة لسنن النسائي فقال هي طبعة دار المعرفة. ا. هـ

أما الشروح فأظن أنه شرح الشيخ الأثيوبي

أما البداية ولانهاية فهجر بلا شك، فقد ذكروا أنهم استدركوا سقطا كبيرا في المطبوع، وقد أعتمدوا- كعادتهم- على أفضل وأصح واكمل النسخ الخطية، وأما طبعة ابن رجب، فحسب نظرتي العجلى قد اهتموا بالحكم على الأحاديث والآثار والأخبار المسندة، وذكروا أقوال أئمة الجرح والتعديل في رجالها، لكن لا أظنهم استوعبوا، وأما طبعة التركي -كعادتهم- فهم يخرجون دون الحكم والله أعلم

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 06:07 م]ـ

1 - المشرفون على طبعة ابن رجب قابلوها بأكملها على طبعة هجر.

2 - بالنسبة للاستيعاب فكان بحسب كفاءة المحقق والمجلدات الأولى فيها جهد كبير

ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 12:42 ص]ـ

البداية والنهاية ط. دار ابن رجب جيدة من ناحية التحقيق الحديثي إضافة إلى رخص ثمنها.

نعم تحقيقها جيد و كذلك طباعتها و هي في 7 مجلدات كل مجلد يحوي مجلدين

لكن فيها عيب خطير و هو عدم وجود الفهارس و لم أنتبه لذلك إلا بعد شرائها

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير