3 - كذا تصحّف وتحرّف في نشرة تهذيب التهذيب، والظاهر أنّه محرّف عن ابن السكن.
14 - شرح السنن لأبي دواد، الظاهر أنّه لأبي محمود المقدسي، صاحب الأرجوزة في المدلّسين.
23 - هو جزء حكم فيه القزويني على أحاديث في مصابيح البغويّ بالوضع، وقد تعقّبه العلائيّ وابن حجر، وكتاباهما منشوران مشهوران.
24 - المنار ... ان كان النقل يتعلّق بالحديث؛ فالظاهر أنّه المنار المنيف لابن القيّم، وان كان يتعلّق بالأصول؛ فكتاب المنار في أصول الحنفية، لا يعزب عن باحث في أصول الفقه عند متأخّري الحنفيّة ...
25 - المنهاج؛ قد يكون منهاج النوويّ، ولو ذكرت من نقل عنه؛ لأعان على الكشف عن مصنّفه ...
26 - الظاهر أنّه المناهج والتناقيح، في تخريج أحاديث المصابيح، لمحمد بن ابراهيم المناوي.
27 - هو كتاب الأحكام لمحبّ الدين الطبري، وقد نشر قريبا.
28 - النظر، في أحكام النظر، بحاسّة البصر، لأبي الحسن علي بن محمد الفاسي، الشهير بابن القطّان.
30 - لعلّه البزدويّ.
31 - التنبيه على حدوث التصحيف، منشور مشهور متداول.
32 - الظاهر أنّه محرّف عن ابن أبي جرادة، وسيأتي الكلام عن كتابه هذا برقم 51.
34 و 36 - لعلّ البارزي ...
37 - ارتشاف الضرب ... لأبي حيّان النحوي.
38 - الصواب: أنه الانصاف في مسائل الخلاف ... حكم فيه بين النحويّين؛ من البصريّين والكوفيّين.
39 - الظاهر أنّه للفارسيّ، وكان يحسن أن تذكر من نقل عنه.
41 - شروح المقامات كثيرة، من أشهرها وأسيرها شرح الشريشي.
42 - ما بدّ من ذكر النص المنقول؛ فقد يكون الابانة للأشعري ...
43 - لابن قدامة كتب في الاعتقاد؛ منها اللّمعة، واثبات علوّ الله، وذمّ التأويل ...
44 - هي السنّة الواضحة لعبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان الأصبهانيّ.
51 - الصواب أنّه " اللّمحة في الردّ على ابن طلحة "، ردّ فيه ابن أبي جرادة (ابن العديم) على محمّد بن طلحة الذي ادّعى أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ولد مختونا ...
وسيفيدك اخواننا الأفاضل بسائر ما بقي، ودمت موفّقا مدقّقا.
ـ[عبدالرحمن الصاعدي]ــــــــ[13 - 10 - 05, 11:53 ص]ـ
هذه المصادر ينقل منها الحافظ المناوي في كتابه فيض القدير،وأنا أعلم أن الطبعات الموجودة سقيمة وكثيرة التصحيف، لكني أردتُ أن أجد من يوافقني على أن اسم الكتاب أو المصنف دخله تصحيف، ومن المصاعب في تحديد المصادر، وجود أكثر من كتاب في أكثر من فن، ويصعب علي أن أحدد نوعية النقل هل هو في الفقه أواللغة لأنه عى سبيل المثال كتب شرح الحديث تتعرض لشرح الغريب،و البلاغة ..... وقد يكون للشارح كتاب في الغريب أو في البلاغة،فلا نستطيع الجزم بإن هذا من كتاب كذا، والمصاعب التي واجهتني في أعداد الرسالة موضوع المصادر بشكل عام وللحديث بقية إن شاء الله وجزاكم الله خيرا.
ـ[العاصمي]ــــــــ[13 - 10 - 05, 03:20 م]ـ
.
51 - الصواب أنّه " اللّمحة في الردّ على ابن طلحة "، ردّ فيه ابن أبي جرادة (ابن العديم) على محمّد بن طلحة الذي ادّعى أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ولد مختونا ...
كذا كنت كتبت، ثمّ وجدت ابن حجر سمّاه في فتح الباري 11/ 91 (ح6298) " الملحة، في الرّدّ على ابن طلحة " ...
وتنظر ترجمة محمّد بن عليّ الترمذيّ في لسان الميزان ...
ويينظر - للفائدة الزائدة - زاد المعاد1/ 82، و تحفة المودود ...
وقد ذكرالشيخ الألبانيّ - رحمه الله تعالى - في ديباجة " المنتخب من مخطوطات الحديث " ص8 أنّه وقف على الجزء الذي دبجه يراع ابن العديم في الكلام على ختان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ... أسأل الله أن يقيّض له باحثا جادّا يتوفّر على خدمته واخراجه ...
ويرجى الرجوع الى فهرس مجاميع الظاهرية للأستاذ ياسين السّوّاس؛ فانّ يدي لا تطوله الآن ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[13 - 10 - 05, 03:31 م]ـ
22 - تخريج أحاديث الهداية، للزّيلعيّ، وقد ترجمه مصنّفه بنصب الراية، وهو مشهور منتشر.
و (الدّيلميّ) تحريف عن (الزّيلعيّ).
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[14 - 10 - 05, 01:13 ص]ـ
7 - فضائل القدس.
الظاهر أنه لابن الجوزي، وهو مطبوع.
10 - كتاب تهذيب الأخلاق لأبن سينا
الظاهر أنه لمسكويه.
- شرح الروض لليافعي
لعله نشر الروض في حياة سيدنا أبي العباس الخضر لليافعي.
45 - المعالم في أصول الدين
لعله للرازي المتكلم المشهور محمد بن عمر الملقب بفخر الدين. والله أعلم.
35 - تحفة الألباب لعله كتاب محمد بن عبد الرحيم المازني الغرناطي < تـ 508 > دون فيه غرائب وعجائب وتخاريف زعم أنه شاهدها. ينقل عنه بعض من لا يتحرى الصدق، وإنما يبحث عن الطرائف والغرائب. مثل الأبشيهي صاحب المستطرف.