الذي وصلني وأردتُ سؤالك عنه أنه أخذ المخطوط منك، ولكنك أعطيتَه له ونسيت ورقة منه، فذهب هو وطبعه للأسف بهذا النقص، ولم يلتفت لهذا، وقيل: إنك بينت هذا في مكان ما، لكني لم أطلع على كلامك في مقدمة تفسير ابن وهب حتى الساعة، فلعلك ترسله لي إن كان موجودًا لديكم على وورد.
وما صحة هذه القصة المشار إليها بخصوص نقص المخطوط؟
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة موراني
بارك الله فيك ,
كما سبق لي أن قلت: انني لا أعرف هشام الصيني شخصيا. ربما يحتاج هذا الى تعديل ما:
في منتصف الثمانينيات زارني شخص من السعودية في كليتنا. _هل كان هو هشام الصيني؟ - لا أعلم) طالبا مني نسخة من مخطوط تشتير بيتي في دوبلين من (موطأ ابن وهب). في ذلك الوقت كانت الحقوق لنشر الكتاب عندي باذن المكتبة المذكورة. لقد أعطيت له نسخة من هذا المخطوط ونبهته الى أن هذا الكتاب ليس الموطأ لابن وهب. وفي حينه تنازلت عن حقوق النشر لهذه الأسباب.
غير أنني لم أعط له الصفحة الأخيرة من المصورات لكي يبقى عندي دليل .....
بعد هذا اللقاء سافرت الى القيروان (كالعادة) لتواصل أبحاثي هناك في الفقه المالكي. أخبرني مدير المكتبة القيروانية أن شخصا من السعودية قام بزيارته قبل أيام وعرض عليه المخطوط من مكتبة تستير بيتي (!)
بمثابة (تبادل) أن يأخذ من رصيد المكتبة القيروانية الأجزاء من كتب ابن وهب ..... رأيت مصورا من هذا المخطوط في مكتب المدير وعليه ملحوظاتي بخط يدي!
أما المدير فرفض طلبه قائلا انني أنا أقوم في البحث والجمع لهذه الأجزاء ونشرها.
نشر هشام الصيني شيئا لم يعلم بما نشره. أنظر المقدمة له في تحقيقه للكتاب
كما أنظر ما كتبت أنا في المقدمة لتحقيق التفسير لابن وهب.
هذا مطبوع. ليس عندي في وورد. أعمالي بالنصوص العربية كلها على apple .
هكذا تجري الأمور بالتحقيق وسرقة المخطوطات أو التجارة بها.
هل كان هشام الصيني هو الذي زارني وانتقل من هنا الى القيروان لكي (يتبادل)؟؟؟؟
في الختام: من ذلك اليوم لم يخرج من مكتبتي الخاصة ورقة واحدة من المخطوطات , لا على الفيلم ولا على الورق. والآن: ولا من طريق الشبكة بالمصورات الرقمية.
بتحياتي
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة شاهد عيان
شكرًا لتوضيحك
فهمت الموضوع، لكن وصلني أنك سميته هشام الصيني في مقام آخر، لعله في رسالة للمسشار أو غيره من أعضاء هذا المنتدى، فهل تذكر شيئًا من هذا؟ ولعلك تراجعه.
أمر آخر:
من خلال خبرتك بالمخطوطات: ماذا ترى في كيفية تناول المخطوطات، أعني من حيث توثيق المخطوط، ما هي أنسب طرق توثيق المخطوطات في نظرك ومن خلال عملك بها؟
رسالة خاصة: مشاركة: هشام الصيني
08 - 09 - 2005, 07:43 PM
موراني
عضو
تاريخ التّسجيل: Jun 2005
المشاركات: 140
مشاركة: هشام الصيني
عن الأمر الأول:
حقيقة , لا أعلم بالضبط أين ذكرا هذه القصة مع المخطوط شستر بيتي. ربما في رسالة مع الباجي , يمكنك أن تسأله. الا أن الأمر كان هكذا كما كتبت لك. ربما سميت هشام الصيني محققا , غير أنني لم أسمه بنسبة لهذا المخطوط وعرضع اياه بالقيروان اذ لا أعلم حتى الآن اذ كان هشام الصيني الذي زارني في الكلية أم غيره؟
عن الأمر الثاني: حسب المخطوط! قراءات , مقابلات , روايات , الخط , الرسم , المادة. تقريبا كل مخطوط ضقيو بذاتها.
بتحياتي
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2514&page=3&pp=15
ويقول موراني أيضًا: ((كما قلت: أنا لا أعرف هشام الصيني شخصيا , كما لا أعلم من هو الشخص الذي زارني في الكلية وأخذ مني نسخة تسيتير بيتي وعرضها بعد ذلك بقليل على مدير المكتبة بالقيروان تحت شعار (التبادل) من أجل أن يحصل على نسخ الجامع لابن وهب من تلك المكتية.
على كل حال من الأحوال: هشام الصيني يذكر في مقدمة كتابه ما يلي:
كما ذكر قؤاد سزجين أنه توجد قطعة منه (أي من موطأ ابن وحب كما يزعم) في تستير بيتي ويوجد في الظاهرية مسند ضمن مجموع 40 من 106 أ ـ 171 ب.
هذا الكلام صحيح وهو مأخوذ من تاريخ التراث لسزجين الا أنّ ما ذكره سزجين وأشار اليه هشام الصيني هو المخطوط الذي كان بين يدي هشام الصيني!
ومن هنا: هشام الصيني حقق مخطوطا لم يكن له علم من أين وصل اليه! هذا ما يسميه البعض بالتلاعب بالتراث وهو لا يجوز في حال من الأحوال.
قد أخرجت السماع المذكور في آخر نسخة تشيستر بيتي , وهو على الورقة الأخيرة للمخطوط التي لم يعرفها هشام الصيني , وذلك في المقدمة للتفسير لابن وهب (ج 1 منه)
المخطوط نفسه مختصر لأحاديث من الجامع لابن وهب باقتباس واختصار أبي العباس الأصم وليس هو جزء من الموطأ لابن وهب.
هذا فيما يتعلق بهشام الصيني وعمله في اخراج المخطوط الذي لم يذكر من أين حصل عليه: لا يعلم مصدره ولا أصله)) انتهى كلام موراني.
وبهذه العبارات ((الدرامية)) من ((وثائق الغدر والخيانة)) للتراث والمسلمين، ثم تزييف الحقائق وقلبها، ونواح الخائن أراني لابد لي من ترك القلم فقد تململ في يدي استنكارًا لما أخطه به من نقل ((وثائق الغدر والخيانة))!!
وأدع الحكم للقراء يأخذوه من كلام موراني ليحكموا هم عليه، ولسوط التاريخ أشد ألَمًا لو تشعرون!!
¥