تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ذكرُ ما تفردتْ بطباعتهِ [دارُ الكتبِ العلميةِ]

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[07 - 11 - 05, 11:25 م]ـ

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين:

فأما بعد:

تعلمون كلام أهل العلم حول طبعات هذه الدار، وتعلمون كذلك اللقب الذي أطلق عليها بدل كلمة (علمية) ( ... )، لما كان الأمر ما عُرف وأُشتُهر عنها، رأيت أن بعض الإخوة هنا ذكر بعض الكتب التي تفردت بطباعتها الدار المذكورة، فانظر على سبيل المثال هذا الرابط، المشاركة رقم (6 و 8).

http://72.29.70.243/vb/showthread.php?t=8187&highlight=%CE%D2%ED%E3%C9+%DF%C7%E3%E1%C7

وقد رأيت أن أفرد هذا الموضوع، حتى يكون المشتري على بينة، وحتى يعلم متى تحل له الميتة من الكتب أو المتردية والنطيحة!

شرط المشاركة:

1 - إما أن يكون الكتاب قد تفردت بطبعه الدار حقيقة.

2 - أو حكماً، كأن تكون هي الطبعة المتوفرة الآن وغيرها نادر أو معدوم.

فأقول مستعيناً بالله:

1 - صحيح ابن خزيمة كاملاً، وانظر الكلام حول هذه الطبعة في الرابط المذكور.

2 - المستخرج على صحيح مسلم، ذكره الشيخ عبد الرحمن الفقيه في الرابط المذكور.

3 - التاج المكلل في مآثر الطراز الآخر والأول، لصديق حسن خان: هي الطبعة المتوفرة الآن في الأسواق - حسب علمي القاصر - ولا أزعمُ أنها تفردت به وهي محققة أيضاً.

وغيرها سيأتي .... ، والباب مفتوح للمشاركة.

ـ[محمد حسين بشري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 12:03 ص]ـ

-الفتح المبين في شرح الأربعين لابن حجر الهيثمي،ومعه حاشية غاب عني اسم مؤلفها.

-جلاء العينين في الالمحاكمة بين الأحمدين للألوسي

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[08 - 11 - 05, 12:09 ص]ـ

-الفتح المبين في شرح الأربعين لابن حجر الهيثمي،ومعه حاشية غاب عني اسم مؤلفها.

-جلاء العينين في الالمحاكمة بين الأحمدين للألوسي

أشكرك، واسمح لي أن أرقمها:

4 - الفتح المبين في شرح الأربعين لابن حجر الهيثمي،ومعه حاشية غاب عني اسم مؤلفها.

5 - جلاء العينين في المحاكمة بين الأحمدين للآلوسي.

وجزاك الله خيراً.

ـ[العاصمي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 12:13 ص]ـ

-الفتح المبين في شرح الأربعين لابن حجر الهيثمي

بارك الله فيك ...

الهيتميّ، بالتّاء المثنّاة ...

ـ[محمد حسين بشري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 12:18 ص]ـ

بارك الله فيكما

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 12:29 ص]ـ

6 - الشاذ والمنكر وزيادة الثقة موازنة بين المتقدمين والمتأخرين للدكتور عبد القادر المحمدي.

ـ[الوبيري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 01:08 ص]ـ

أخي في الله القحطاني.

أشكل عليّ قولك:

(صحيح ابن خزيمة كاملاً، وانظر الكلام حول هذه الطبعة في الرابط المذكور)

لأني لما راجعت الرابط وجدت العضو (زهار) يقول إنه اتصل على بعض المسؤولين في دار الكتب العلمية فأنكروا معرفتهم بهذا الخبر. (مع كون ذلك منذ سنوات)

و من ناحية أخرى يمكننا أن نسِمَ الدار العلمية بأوصاف عديدة ونعوت مختلفة أما كونها تتأخر بالطباعة وتتباطأ فيه، فاسمح لي يا أخي هذا ليس من صفاتها، بل من صفات غيرها من الدور التي تعوّدت على حبس الكتب لمشاكل السيولة والتحصيل والبيع بخسارة وما إلى ذلك.

أما العلمية فناجحة جداً على مستوى المبيعات لرخص الأسعار و سعة الانتشار (على سوء تحقيقاتها و كثرة سرقاتها)!

و السؤال من جديد أين الكتاب إذن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أحتاج إلى إجابة.

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[08 - 11 - 05, 01:28 ص]ـ

لأني لما راجعت الرابط وجدت العضو (زهار) يقول إنه اتصل على بعض المسؤولين في دار الكتب العلمية فأنكروا معرفتهم بهذا الخبر. (مع كون ذلك منذ سنوات).

سبحان الله لم أتنبه إليه، جزاك الله خيراً.

ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[08 - 11 - 05, 02:18 ص]ـ

جزاك الله خير أخي ابو محمد على هذا الموضوع الرائد ومن الكتب المتفردة بها الدار المذكورة تفرداً حكمياً:

7 حاشية محيي الدين زاده على تفسير البيضاوي.

8 حاشية الصبان على شرح الأشموني لألفية ابن مالك.

والله أعلم.

ـ[بن سالم]ــــــــ[08 - 11 - 05, 05:38 ص]ـ

مَوْضُوعٌ قَيِّمٌ وَمُفِيدٌ:

9 - (غَايَةُ الْمَقْصَدِ فِي زَوائِدِ الْمُسنَدِ) مُسنَدِ أَحْمَدِ بْنِ حَنبَلَ؛ للهَيثَمِي.

ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 07:57 ص]ـ

8 حاشية الصبان على شرح الأشموني لألفية ابن مالك.

والله أعلم.

لها طبعات كثيرة غير طبعة دار الكتب العلمية منها: طبعة دار الفكر وإحياء التراث العربي ومكتبة القدس وطبعة بولاق

وهذا بعض ما تفردت به دار الكتب العلمية:

10 - الفتاوى الولوالجية

11 - التصحيح والترجيح على مختصر القدوري (قد نشر من قبل من حيث كونه رسالة جامعية ولكن بعدد متعين)

12 - النهر الفائق شرح كنز الدقائق

سؤال: هل المغني في الضعفاء للذهبي مما تفردت به دار الكتب العلمية؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير