تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 10:49 م]ـ

أما معجم شيوخ التاج السبكي فقد طبعه صاحب دار الغرب الإسلامي بإشراف بشار البغدادي.

أما الفوائد الحديثية! المسمى! حديث أبي محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، فقد كان اعتنى به الباحث محمد بن عبد الله بن عايض الغباني، وطبعته مكتبة الرشد وشركة الرياض سنة 1419.

أما الجزء الذي فيه ما انتقاه أبوبكر بن مردويه من حديث الطبراني لأهل البصرة فقد حققه الشيخ بدر البدر، وطبعته مكتبة أضواء السلف سنة 1420.

أما الطبعة التي جمعت بينهما وزعم صاحباها أنهما حققاه، فهو من جملة الغارات في بعض الحارات، وكثير من هؤلاء يصدق فيهم قول القايل: أصحاب فضايح قد ملأت البطايح.

ولا يستأهلون التنويه بسلخهم المغسول المنبوذ.

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[08 - 05 - 07, 10:56 م]ـ

جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 11:00 م]ـ

أحسن الله وإليكم وبارك في جهودكم.

ـ[ابن العيد]ــــــــ[08 - 05 - 07, 11:25 م]ـ

ومما طبع في دارالكتب كتاب معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح بتحقيق الشيخ ماهر يسين فحل

وللكتاب نسخ مطبوعة مختلفة إلا نسخة الدكتور ماهر من أحسنها فيما رأيت.

إخوتي! سمعت أن الدار ترأسها غير بيضون امرأة يهودية! فهل هذا صحيح؟ وذلك ما يرى من عدم مبالاتهم بالتصحيح بل يفعلونه قصدا منهم؛ إنما من كيد تلك المرأة؟

أخبروني يا إخوة أنا كنت أريد أن أكتب عن اخطاء الدار

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[08 - 05 - 07, 11:32 م]ـ

البينة على المدعي!

و بيضون سني المذهب، كما تكثر دور النشر الرافضية او النصرانية في لبنان

و سمعت -والله اعلم-: ان ابناء الرجل الآن نشطون في تطوير مستوى الدار!

ـ[ mobrmg] ــــــــ[16 - 05 - 07, 08:48 م]ـ

أخي فليكن السؤال

ما قيمة ما تطبعه دار الكتب العلمية (كن منها على تقية)؟؟

1 - تصحيح الكتاب مرة واحدة وممن لا يجيد هذا الفن في الغالب 99%

2 - عدم الاهتمام بمتن الكتاب ودقة ألفاظه

3 - الاهتمام برخص التكلفة ليخفض سعر الكتاب ليسهل بيعه تجاريا

يعني اول طبعة مثلا لمسند ابن ابي شيبة كان فيه مصائب!!!!!!!!! ولم اشتر الكتاب طبعا! فلقد هالني ما فيه

يعني مثلا قديما وجدت في خاتمة احد كتبهم بدل ان يختم تحرف الكلام الى شيء عن سفينة (لم اعد اذكر تماما لان الحاديثة قديمة)

سرقة كتب الشيخ العلامة رحمه الله ابن عثيمين والتي لا يحق لهم طباعتها

فانا ارى عدم شرا ء الكتب الا كاكل الميتة المضطر!؟

ارى لو امكن وتحتاج الى جهد من الاخوة وهو الدعوة بكل معنى الكلمة لمقاطعة كتبهم تماما

لانهم لا يتحرمون لا الكتب ولا القارىء بل همهم البيع فقط

ارجع واقول ما قيمة الكتب التي طبعهوها هم فقط ولم نستطع مقارنتها بنسخ اخرى لنعرف السقط! التحريف! التصحيف! وهلم جرا!!!!

وحبذا لو يكون لنا طريقة لانقاذ كتبنا من براثن التجار

وجزيتم خيرا

ـ[ mobrmg] ــــــــ[16 - 05 - 07, 09:02 م]ـ

اقتباس

اخوتي! سمعت أن الدار ترأسها غير بيضون امرأة يهودية! فهل هذا صحيح؟ وذلك ما يرى من عدم مبالاتهم بالتصحيح بل يفعلونه قصدا منهم؛ إنما من كيد تلك المرأة؟

وقال أخونا الفضل الآخر:

البينة على المدعي!

و بيضون سني المذهب، كما تكثر دور النشر الرافضية او النصرانية في لبنان

و سمعت -والله اعلم-: ان ابناء الرجل الآن نشطون في تطوير مستوى الدار

اما ان المراة استلمت الدار فهذا لم نسمع به ابدا!!! وهذا بعيد جدا واصلا في بيروت اظن من الصعب وجود يهود ويمارسون ايضا العمل!! (طبعا اقصد يهود اصليين)

اما بالنسبة للتصحيح فما ظنك بمصحح لا يحمل شهادة ولو حملها لا يتقن العربية! يقوم بتصحيح كتب الائمة الفصحاء فلو وجد كلمة لا يعرفها صححها الى اخرى ظنا منه انه يصححها وهو يحرفها ولو مر عليه اسم امام غريب حذفه ظن منه انه دس في الكتاب!!! وحدث ولا حرج ثم هم يصححون مرة واحدة ويطبعون فكم خطا تكتشف من مرة واحدة!!

اما قول اخونا البينة على المدعي فلا شك فيه ولكن كيف سناتي بالبينة هل نصور المراة ام نطلب منه نشر اعتراف؟؟ وان كنت اقطع انه لا وجود لمراة يهودية والذي اقطع به اهمالهم وعدم اكتراثهم لانه مجرد تجارة

ام انه سني المذهب فهذا ما اظنه ايضا

اما كثر دور النشر الرافضة نعم مثل: دار احياء التراث فان صاحبها رافضي 100% وهو على مذهبه ولا يناقشني احد بهذا

اما نصرانية فنعم مثل دار الجيل ولاحول ولا قوة الا بالله

واما الدور التي تطبع عند النصارى فمثل المكتب الاسلامي!!!!

اما ان ابناء الرجل الكتب العلمية نشطون .... فطرفة اكتفي بالقول انهم نعم لكن في اتجاه التجارة والبينة على المدعي والكتب الجديدة انظر فيها ما ترى؟ كتب جيدة ام لا!!!

واخيرا اللهم اي كلمة بل حرف اسات به لاحد ظالما غافلا فاستغفر الله واعتذر من صاحبها

وجزاكم الله خيرا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير