الكتاب: أول مصنف في الصحيح المجرد. وهو أصح كتابٍ بين أظهرنا بعد كتاب الله تعالى. وقد جمع فيه البخاري أبواب الفقه الثمانية على غرار كتب الجوامع. وقال عنه: صنفت كتاب الصحيح لست عشرة سنة. خرّجته من ستمائة ألف حديث، وجعلته حجة بيني وبين الله عز وجل. وفي منتصف القرن السابع عارض ابن مالك (760هـ) والإمام اليونيني (709هـ) روايتيهما لصحيح البخاري بنسخ علماء الشام في بضعة وسبعين مجلساً، لتحقيق لفظ الحديث وأسانيده والإشارة بالرموز المناسبة إلى الروايات المخالفة. فكان بذلك تحقيقاً مهماً للنص النبوي. (كشف الظنون 1/ 541، الرسالة المستطرفة ص4، تاريخ الأدب العربي3/ 172، تاريخ التراث العربي 1/ 225)
3 - الموطأ للإمام مالك
المخطوطات الألفية:
المكتبة
الرقم
عدد الأوراق
التاريخ
تشستربتي
13 {3001}
الثلث الثاني من الكتاب (107)
277هـ
الخط: مغربي جيد الناسخ: محمد بن محمد بن علي 4 , 30 × 2,22 سم
أقدم النسخ المخطوطة الأخرى:
المكتبة
الرقم
التاريخ
الظاهرية
387 (مجموع43)
ق4 - 5هـ
خزانة القرويين
1/ 172 (169)
ق5 - 6هـ تقديرًا
متحف طوبقبو سراي
2/ 13 [2205 a275]
546 هـ
كوبريلي
1/ 235 - 236 (461)
565هـ
ألبرت الأول
18 (36)
590هـ
متحف الجزائر
18/ 108 [(424) 183 a]
590 هـ
المحمودية (كحالة)
132 (75حديث)
608هـ
الأزهرية
1/ 627 {(445) 3572}
610هـ
السعيدية
1/ 176 [(348) hadith 15]
617 هـ
الظاهرية
387 (مجموع63)
قبل618هـ
عدد مخطوطات الموطأ في مكتبات العالم (566) مخطوطا.
النسخ المطبوعة:
الناشر
عناية أو تحقيق
تاريخ الطباعة
دهلي
1216هـ
دهلي: المطبع المجتبائي – رواية محمد بن الحسن ومعه التعليق الممجد
أبو الحسنات اللكنوي
1306هـ
لاهور
1307هـ
فاس
1310هـ
دهلي: المطبع العلوي
1310هـ
فاس
1318هـ
القاهرة: مطبعة الحلبي بآخره إسعاف المبطأ برجال الموطأ للسيوطي
1349هـ
القاهرة: مطبعة عيسى الحلبي
محمد فؤاد عبد الباقي
1370هـ
القاهرة: دار إحياء الكتب العربية
محمد فؤاد عبد الباقي
1371هـ
القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية
عبد الوهاب عبد اللطيف
1382هـ
بيروت: دار النفائس
أحمد راتب عرموش
1391هـ
تونس: الدار التونسية للنشر - رواية عبد الله بن مسلمة القعنبي
عبد الحفيظ منصور
1396هـ
بيروت: دار الغرب الإسلامي
محمد الشاذلي النيفر
1401هـ
جدة: دار الشروق - رواية عبد الرحمن القاسم
محمد بن علوي المالكي
1408هـ
المؤلف: أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري (ت 179 هـ). أحد الأعلام وإمام دار الهجرة. وهو من فقهاء المدينة الذين تحققت فيهم كلمة النبي e : " يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يضربون العلم فلا يجدون أحداً أعلم من عالم المدينة"3. له رسالة في الوعظ وتفسير غريب القرآن ورسالة في الرد على القدرية.
(انظر الديباج المهذب 17 - 30، والوفيات 1:439، وصفة الصفوة 2:99)
الكتاب: يأتي في الرتبة بعد مسلم على الأصح. وهو أول ما صنّف في الصحيح. يجمع فيه مصنِّفه الأحاديث في جميع أبواب الدين (كالجامع والمصنف)، إلا أنه يتميز بأنه يضم بالإضافه إلى الحديث المرفوع الموقوف والمقطوع والمرسل والمعضل. كما يذكر فيه مصنفه بعض اجتهاداته وآرائه.
(انظر الرسالة المستطرفة / 11 ومابعد، تاريخ الأدب العربي3/ 295، والفضل المبين / 225 ومابعد)
4 - صفة النار لابن أبي الدنيا
المخطوطات الألفية:
المكتبة
الرقم
عدد الأوراق
التاريخ
الظاهرية
11 {132}
(و138 - 154)
310هـ
نسخة قديمة جدًا كتبت بخط معتاد. كتبها أحمد بن عبد الله سنة 310هـ. أصابها بعض الخروم الصغيرة وتأثرت أوراقها بالرطوبة.
النسخ المخطوطة الأخرى: لا يوجد.
النسخ المطبوعة:
الناشر
عناية أو تحقيق
تاريخ الطباعة
بيروت: دار ابن حزم
محمد خير رمضان يوسف
1417هـ
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان ابن أبي الدنيا القرشي الأموي مولاهم البغدادي (ت281هـ): حافظ للحديث مكثر من التصنيف، وكان من الوعاظ العارفين بأساليب الكلام. مولده ووفاته من ببغداد. من مصنفاته: اليقين، ذم الدنيا، النوادر. (تذكرة2/ 224، تهذيب6/ 12، فوات1/ 236، الأعلام4/ 118)
¥