تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من يعرف لي بكتاب (تعبيد الشيطان)]

ـ[العوضي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 08:42 م]ـ

وجدت اسم هذا الكتاب في كتاب (حكم الله الواحد الصمد في حكم الطالب من الميت المدد) للشيخ محمد بن سلطان المعصومي الحنفي - رحمه الله -

تحقيق محمد بن عبدالرحمن الخميس - حفظه الله -

ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 11 - 05, 10:04 ص]ـ

هل من مجيب بارك الله فيكم

ـ[أبو محمد]ــــــــ[22 - 11 - 05, 12:21 ص]ـ

كذا وجدت الإشارة إليه أخي العوضي في صيانة الإنسان للسهسواني ص247: (صيانة الإنسان بتقريب إغاثة اللهفان) .. فهل نجد خبره عند أحد الأحبة؟

ـ[الألوسي]ــــــــ[27 - 11 - 05, 02:08 ص]ـ

أخي الكريم , سأنقل لك ترجمة المؤلف من الأعلام وهدية العارفين من موقع الوراق , ومن موقع آخر رافضي ..

عند الوراق اسمه: (موارد الظمآن)

والمراجع التي ساقها الزركلي كـ (البدر الطالع) في الآخر ليست عندي الآن:

من هدية العارفين:

"الشامي الزيدي: السيد هاشم بن يحيى بن احمد بن علي بن الحسين بن محمد الصنعاني القاضي والمدرس بها الشهير بالشامي هو من أحفاد السادات الزيدية ولد سنة 1104 وتوفي في صفر سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف من تأليفه نجوم الأنظار على البحر الزخار في الفقه. صيانة العقائد على شرح القلائد. موارد الظمآن المختصر من إغاثة اللهفان. "

من الأعلام:

" الشامي (1087 - 1158 ه‍ = 1676 - 1745 م) هاشم بن يحيى بن أحمد، من نسل الامام الهادي يحيى بن الحسين الحسني العلوي، المعروف بالشامي اليمني: فقيه، من أعيان الزيدية وأدبائهم. له شعر رقيق، منه قوله:

" وإذا القلب على الحب انطوى * فاشتراط القرب واللقيا غريب "

وقوله:

لم يبكني جور الغرام، ولا شجى * قلبي المتيم بلبل بسجوعه

لكنه: وعد الخيال بوصله * طرفي، فرش طريقه بدموعه

مولده بحدة، وتعلمه وسكنه وموته بصنعاء. ولي قضاءها أياما. وأصيب بمحنة في أول خلافة المنصور (حسين ابن القاسم) لميله إلى بعض معارضيه، فاستتر، ثم رضي عنه المنصور، وكان يعظمه، وزاره في مرضه. له تآليف، منها " نجوم الانظار " حاشية على البحر الزخار، في الفقه، كتب منها مجلدا ولم يتمها، و " صيانة العقائد " على شرح القلائد، و " موارد الظمآن، المختصر من إغاثة اللهفان " (2). الهاشمي (أبو سفيان) = المغيرة بن الحارث (20) * (هامش 2) * 310 وأخبار التراث: العدد 54. (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 436. (2) البدر الطالع 2: 321 - 324 وفيه: " ولد تقريبا سنة 1104 " وعلق محقق طبعه: " وتحقيقا أن ولادته كما ذكره الجنداري، في 1087 بحدة " وهدية العارفين 2: 504 وانظر نشر العرف 2: 783. *

ومن الموقع الآخر:

"

الشامي (*)

(1087ـ 1158هـ)

هاشم بن يحيى بن أحمد بن علي الحسني، الشامي (1) الأصل، الصنعاني، الزيدي.

ولد بحدة سنة سبع وثمانين وألف.

ونشأ، وتعلّم بصنعاء.

أخذ عن: زيد بن محمد بن الحسن بن القاسم، والحسين بن محمد المغربي وطبقتهما.

وبرع في العلوم الدينية.

ودرّس الطلبة، وأخذ عنه جماعة، منهم: عبد القادر بن أحمد، ومحمد بن إسحاق بن المهدي، وأحمد بن محمد القاطن.

وولي القضاء بصنعاء أياماً.

وصنّف نجوم الأنظار وهي حاشية على «البحر الزخّار» في فقه الزيدية، كتب منها مجلداً ولم تكمل، وكتاب:

تبعيد الشيطان بتقريب «إغاثة اللهفان» في التصوّف

وصيانة العقائد على «شرح القلائد».

وله أشعار، منها:

لم يُبكني جور الغرام، ولا شجى * قلب المتيّم بلبلٌ بسجوعه

لكنّه وعد الخيال بوصله * طرفي، فرشَّ طريقه بدموعه

روي أنّ المترجم مال إلى محمد بن إسحاق في معارضته للمنصور باللّه الزيدي فجرت عليه محن اختفى بسببها أياماً حتى رضي عنه المنصور، وتوفّي في صفر سنة ثمان وخمسين ومائة وألف.

ــــــــــــــــــــــــــــ

*: نسمة السحر3/ 289برقم 184، البدر الطالع 2/ 321، هدية العارفين 2/ 504، إيضاح المكنون2/ 598، الأعلام 8/ 67، معجم المؤلفين 13/ 134، مؤلفات الزيديّة 1/ 243.

1 - نسبة إلى الشامية: ناحية باليمن بين مكة وصنعاء، كان يسكنها أحد آباء المترجم.

وهذا يدل على أنه التبعيد هو ذاته موارد الظمآن ...

والحمد لله رب العالمين

ـ[أبو طالب الهاروني]ــــــــ[14 - 09 - 10, 06:05 م]ـ

هاشم بن يحيى الشامي

اسمه:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير