تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[22 - 03 - 06, 02:02 ص]ـ

تلبيس إبليس لابن القيم يحتوي على جملة وافرة من محاذير إبليس، ومداخله على عدد من فئات الناس، منهم طلبة العلم.

ـ[سلطان البكري]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:53 م]ـ

تلبيس ابليس في ما أعلم أنه لأبن الجوزي

ليس لأبن القيم والله الهادي

ـ[مسلمة أنصارية]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:34 م]ـ

السلام عليكم

حقيقة كنت اغفل عن الكثير من النقاط ولم أكن أعلم أبدا بأنها من مذاخل الشيطان. فجزاكم الله خيرا

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[25 - 03 - 06, 07:18 م]ـ

تلبيس ابليس في ما أعلم أنه لأبن الجوزي

ليس لأبن القيم والله الهادي

أشكرك الأخ الكريم على هذا الاستدراك، وهو كما ذكرت، نسخة تلبيس ابليس لابن الجوزي في جزانتي، والأمر كما ذكرت شكرا على انتباهكم.

ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[27 - 01 - 07, 10:10 م]ـ

و من مداخل الشيطان أيضا أنه يدخل على العبد فيقول له أنت صاحب معاصي كثيرة و مثلك لا يصلح أن يكون ملتزما أصلا , أسأل الله أن يتوب علينا و على جميع عصاة المسلمين.

ـ[عبد الحميد محمد]ــــــــ[27 - 01 - 07, 11:17 م]ـ

*دخوله على طالب العلم في بداية طلبه من باب لا تطلب العلم حتى تحفظ القرآن،

اتحفظ عليك اخى الحبيب فى هذه

هل تتصور طالب علم لايحفظ القرآن وعلماء السلف والخلف بدءوا به

والقرآن هو الأداه والعده للطالب والعالم

ولا اعلم ان احدا قال من السلف او الخلف ان الشيطان يأمر بحفظ القرآن حتى لطالب العلم

ـ[أمةالله]ــــــــ[27 - 01 - 07, 11:59 م]ـ

ومن مداخله أيضاً أن تجد الطالب إذا شق عليه كتاب معين أو متن معين في فهمه وضبطه، استغل هذه الفرصة ليصرفه عن الطلب وقال: لعلك تقعد على ثغر آخر من ثغور المسلمين، فإن للعلم أهله وأنت لست من أهله. ولا يزال ينقله من ثغر إلى ثغر حتى تجده لا يكاد ينفع المسلمين بشيء.

ـ[عبدالرحمن الرحيمي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 04:13 م]ـ

وكذلك من المداخل إشغال الشيطان لطالب العلم ببعض الكتب التي ليست من العلم في شيء وبعضها مليء بالشبه فيأتي هذا المسكين وبضاعته في العلم يسيرة فتقع هذه الشبه في نفسه موقعها والله المستعان

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[02 - 02 - 07, 07:49 م]ـ

موضوع مهم وخطير جداً جداً. ..

لي عودة بإذن الله تعالى.

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:57 م]ـ

اتحفظ عليك اخى الحبيب فى هذه

هل تتصور طالب علم لايحفظ القرآن وعلماء السلف والخلف بدءوا به

والقرآن هو الأداه والعده للطالب والعالم

ولا اعلم ان احدا قال من السلف او الخلف ان الشيطان يأمر بحفظ القرآن حتى لطالب العلم

يا سيدي الفاضل، ليس هذا قصد الأخ و لكن يقصد أنه لا تعارض بين الحفظ و الدراسة ...

إنشغالك عن تعلم الصلاة مثلا للتفرغ لحفظ القرآن .. لا شك من كونه تلبيس من ابليس إذ صرفك عن الفرض إلى النفل، فتكون حافظا لخمسة عشر جزئا من القرآن و صلاتك لا تصح لكونك أهملت فقه الطهارة و الصلاة ...

لا تعارض ... فلتحفظ القرآن و لتتعلم فرض العين و لتنتقل إلى فروض الكفاية إن كنت أهلا لذلك ....

و الله المستعان هو حسبنا و نعم الوكيل

ـ[زيد الزعيبر]ــــــــ[25 - 02 - 07, 09:38 ص]ـ

مقصدي أخي عبدالحميد محمد: هو من طلب العلم على كبر، وقد لا يتمكن من إنهاء القرآن

إلا بعد مدة قد تطول، فهذا يحاول أن يجمع بين الحفظ للقرآن، ومدارسة العلم،

وأما أن يعتذر عن طلبه للعلم وتوقفه بأنه يحفظ القرآن وهو يعلم سيطيل في هذا الجانب

فهذا الأولى بالنسبة له الجمع بينهما، دون التركيز على حفظ القرآن وإهمال ما لا يسعه جهله!

ونصيحتي لك أخي الفاضل أن تبتعد عن بعض العبارات التي ربما لا تليق إلا بمن سبر الكتب

وعانى وجالد في العلم، وبعدها يقول: لا أعلم أحداً من السلف أو الخلف، مع أن عدم العلم لا يعني نفي الوجود.

ـ[الهيتي]ــــــــ[25 - 02 - 07, 12:21 م]ـ

ما شاء الله تبارك الله أخي أبا أسامة .. والله كأنك في قلبي ,وقد وضعت يدك على الجرح, وما ذكرته في مشاركتك كثيرا ما أبر به.

أما عن مداخل الشيطان لعنه الله بالنسبة لي فكثيرة منها: اني أجذُّ في الحصول على الشروح الصوتية لكتب العلم واكون متشوقا الى الفوز بها ولكن عندما أحصل عليها وأبدأ في الاستماع اليها سمعت بشرح آخر لنفس الكتاب يمدحه بعض الأخوة واسعى للحصول عليه ولمّا انتهي بعد من الشرح الأول وذلك طلبا للتوسع في الشرح ولزيادة العلم (حسب زعمي).

فإلى الله المشتكى وأليه الملتجى ولا حول ولا قوة الا بالله.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[27 - 02 - 07, 03:03 م]ـ

لقد أضحكني ذلك التسلسل الذي وضعته في المدخل الثاني للشيطان على طالب العلم في الفقرة الثانية، فجزاك الله خيرا أخ أبو أسامة لما قدمت ............. واعتذر عن ردي المتأخر بعد أكثر من 11 شهرا على طرح الموضوع لأنني جديد في المنتدى.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير