ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[16 - 11 - 05, 04:25 م]ـ
جزاك الله خيراً، وليتك تواصل.
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[17 - 11 - 05, 07:11 ص]ـ
.
تنبيه: نُسب الى بعض المؤلفين - توهماً - شروح للنخبة أو تعليقات عليها، منهم: ...... وعلي بن محمد الأجهوري ....
أقول:
الذي للأجهوري علي بن محمد بن عبد الرحمن (ت 1066) إنما هو حاشية على النزهة لا على النخبة -كما ذكرتم- وقد اعتمدها ونقل منها الخرشي محمد بن عبد الله (ت1101) في كتابه المذكرو قريبا المسمى بـ (منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة) فليرجع إليه من أرادها.
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[17 - 11 - 05, 07:30 ص]ـ
(الشروح المسجلة على النخبة:
1 ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
2 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (16) شريطاً، وشرح آخر في (25) شريطاً، وشرح آخر في (6) أشرطة.
3 ـ شرح فضيلة الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (8) أشرطة.
4 ـ شرح فضيلة الشيخ د. عبد الكريم بن محمد الخضير في (8) أشرطة.
5 ـ شرح فضيلة الشيخ د. سعد بن عبد الله الحميد في (18) شريطاً.
6 ـ شرح فضيلة الشيخ حاتم الشريف في (10) أشرطة).
أقول:
شرح الشيخ ابن باز عليه رحمة الله إنما هو على النزهة لا على النخبة ويقع في (6) أشرطة وهذا الشرح قريء على سماحته في آخر حياته وفيه اختيارات واعتراضات مفيدة وهو في حقيقته تعليق على كتاب النزهة كما هي عادته رحمه الله وليس هو بشرح تفصيلي تحليلي وعدد الأشرطة يؤكد لك ما أقول ..
وأما ابن عثيمين رحمه الله فالشروح المذكورة هنا منها ماهو على النزهة ومنها ماهو على النخبة فمن شروح النزهة مثلا الشرح المسجل في (25) شرطاً.
وأما شرح الشيخ عبدالكريم الخضير فهو في حقيقته شرح مكتوب محرر وفي علمي أنه سيطبع عن قريب.
والشرح المسجل في (8) أشرطة شرح ناقص غير كامل.
وأما شرح الشيخ حاتم الشريف فهو في (20) شريطاً أو تزيد وهو شرح نفيس نافع مهم وقد فرغت الأشرطة وطبعت في مذكرتين.
ومن الشروح المسجلة المهمة شرح الشيخ إبراهيم اللاحم وهو من هو في تميزه في هذا الفن وشرحه مسجل في (16) شريط وقد فرغت الأشرطة وطبعت في مذكرة وهي مفيدة نفيسة.
ودمت بخير وعافية
محبك السليل
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[18 - 11 - 05, 12:45 ص]ـ
تصحيح ... تصحيح ... تصحيح
قلتُ في المشاركة السابقة:
وأما شرح الشيخ حاتم الشريف فهو في (20) شريطاً أو تزيد وهو شرح نفيس نافع مهم وقد فرغت الأشرطة وطبعت في مذكرتين.
ومن الشروح المسجلة المهمة شرح الشيخ إبراهيم اللاحم وهو من هو في تميزه في هذا الفن وشرحه مسجل في (16) شريط وقد فرغت الأشرطة وطبعت في مذكرة وهي مفيدة نفيسة.
والصحيح أن شرح الشيخين حاتم الشريف وإبراهيم اللاحم المذكورين أعلاه إنما هما على النزهة لا على النخبة فلينتبه لذلك.
ـ[أبو أكثم]ــــــــ[22 - 11 - 05, 12:06 ص]ـ
وأما شرح الشيخ حاتم الشريف فهو في (20) شريطاً أو تزيد وهو شرح نفيس نافع مهم وقد فرغت الأشرطة وطبعت في مذكرتين.
أحسن الله إليك لو وضعت لنا رابط المذكرتين أكون شاكراً لك اخي الفاضل
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[23 - 11 - 05, 12:39 م]ـ
أخي الكريم المذكرتان موجودتان في مكتبة الأنصاري بمكة المكرمة ولا أعرف هل هما موجودتان على الشبكة أم لا؟
ودمت بخير وعافية
محبك السليل
ـ[أبو الفضل سعيد]ــــــــ[25 - 11 - 05, 05:06 م]ـ
بالنسبة لشرح الشمني فاسمه" العالي الرتبة في شرح النخبة "وهو مطبوع حققه هارون بن أحمد الجزائري بدار ابن حزم الطبعة الأولى 2003 وعندي مخطوط يسر الله في تثبيته
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 09:24 م]ـ
جزاكم الله خيراً؛ وهذا ما ذكره موقع (ثمرات المطابع) مما يتعلق بكتاب الشمني (العالي الرتبة):
(العالي الرتبة في شرح (((نظم))) النخبة
تأليف: أحمد بن محمد الشمني القسنطيني (ت 868 هـ)
تحقيق وتعليق: هارون بن عبدالرحمن الجزائري
النسخ المعتمدة في التحقيق:
لهذا الكتاب نسخ خطية كثيرة وقد اعتمد المحقق في إخراجه على خمس نسخ وهي:
النسخة الأولى: هي المحفوظة في مكتبة الأسد الوطنية بدمشق، وقد جعلها المحقق الأصل. تقع تحت رقم: 13593 ضمن مجموع، عدد أوراقها 53ق [63أ- 115أ]، خطها نسخي معتاد، وعليها حاشية، وناسخها هو أبو ذاكر علي بن عبدالله البشاري الحنفي نسخت بتاريخ 2صفر 1043هـ.
النسخة الثانية: هي المحفوظة أيضاً في مكتبة الأسد، تقع تحت رقم:8487، عدد أوراقها 58ق، وخطها نسخي وبآخرها نظم البيقونية، وناسخها مجهول، وكذا تاريخ النسخ.
النسخة الثالثة: هي مصورة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية تقع تحت رقم: 4538، عدد أوراقها 43ق، خطها نسخي، وبها سقط كثير من بينه الورقة (40)، ناسخها هو حسين الحجازي البدري الأزهري، نسخت بتاريخ 23شوال 1107هـ.
النسخة الرابعة: هي مصورة جامعة برينستون الأمريكية عدد أوراقها 45ق [2أ –45ب]، وخطها نسخي جيد، ناسخها هو عمر بن محمد، ونسخت بتاريخ 5شوال 1125هـ.
النسخة الخامسة: هي نسخة المكتبة الوطنية بالجزائر، تقع تحت رقم:2207/ 2 ضمن مجموع، خطها نسخي جيد، وهي كثيرة السقط، عدد أوراقها 50ق [35أ- 103ب]، ناسخها مجهول، نسخت بتاريخ 13 صفر 1144هـ، وكتب بآخرها: سلم وقبض محمد أفندي أمين كتب خانة.
الناشر: دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع: بيروت- لبنان
رقم الطبعة: الأولى
تاريخ الطبعة: 2003
نوع التغليف: مقوى فاخر (فني) كعب مسطح
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 229
مقاس الكتاب: 17 × 24 سم
السعر: 25.0 ريال سعودي ($6.67)
التصنيف: / علوم الحديث / الحديث دراية
نبذة عن الكتاب: هذا شرح مختصر للشيخ الإمام تقي الدين الشمني على نظم نخبة الفكر لوالده العلامة كمال الدين - الذي هو أحد أصحاب الحافظ ابن حجر العسقلاني صاحب نخبة الفكر -أراد من خلاله تقريب المعرفة بعلم مصطلح الحديث للناشئين.
والشارح عالم متفنن من علماء العربية، وقد وضع على نظم والده تعليقاً يبين خفيه ويقرب قصيه؛ فجاء كما أُريد له). انتهى.
¥