تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[خطأ مطبعي في كتاب ((صفوة التفاسير)) طبعة المكتبة العصرية]

ـ[التراث]ــــــــ[23 - 11 - 05, 04:27 م]ـ

من بريدي:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

آمل منك رعاك الله التنبيه على هذا الأمر المهم ولك من البارئ تعالى الأجر والمثوبة.

وأنا أقرأ في كتاب (صفوة التفاسير) للصابوني (رغم تحفظي على ما في الكتاب من أخطاء عقدية غفر الله لمؤلفه وأجزل له المثوبة على الخير الذي في الكتاب) طبعة المكتبة العصرية للطباعة والنشر الطبعة الأولى 1424هـ / 2004 (مجلد واحد)

وجدت هذا الخطأ في كتابة الآيات حيث قُدمت كلمة على كلمة (خطأ مطبعي) وبما أن الخطأ في كلام الله فلابد من التصحيح وسحب الطبعة الموجوة بالسوق لاحتمال وقوع الخطأ في مواطن أخرى بما أنه لم يكن هناك تدقيق حريص للطبعة

والخطأ موجود في صفحة رقم 1249 السطر الثاني من الآيات في الاية رقم 24 من سورة القمر في قوله تعالى (فَقَالُوا أَبَشَراً مِّنَّا وَاحِداً نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ) حيث كُتبت خطأً (إِذاً إِنَّا لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ)

وكما تعلم أخي الكريم إن في التنبيه لذلك صوناً وحفظاً لكتاب الله من التحريف أو التبديل فآمل منك وضع هذا التنبيه في الساحات الإسلامية لعدم وجود إشتراك لدي فيها. والله أدعو لي ولك وللمسلمين الهدى والرشاد.

انتهى

ملحوظة مني /

تأكدت من الخطأ المذكور أعلاه وبالفعل وجدته كما حُدد في تقديم كلمة على أخرى. فيرجى تنبيه المكتبه أو موزعيها.

ـ[العوضي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 08:45 م]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم على التنيه ووفقك

ولكن الشيء بالشيء يذكر وهو أن هذا التفسير عليه ملاحظات من علماء أجلاء , وأن المؤلف لا ينتهج منهج السلف وغير ذلك وتفضل ههذ المواضيع

ما رأيكم في تفسير صفوة التفاسير ( http://72.29.70.243/vb/showthread.php?t=7838&highlight=%D5%DD%E6%C9)

ملحوظات على تفسير الصابوني (صفوة التفاسير) وغيرها من كتبه ( http://72.29.70.243/vb/showthread.php?t=18009&highlight=%D5%DD%E6%C9)

وأعتذر على هذا التدخل

زرقنا الله وإياك اتباع الحق والعمل به

أخوك في الله: أبوخطاب العوضي

ـ[التراث]ــــــــ[24 - 11 - 05, 03:22 م]ـ

شكر الله لك أخي الكريم العوضي مشاركتك وكلماتك

وبالنسبة للكتاب فقد سبق الإطلاع على الملاحظات التي كُتبت حوله ومواطنها في الكتاب، وخاصة ما كتبه العلامة بكر أبو زيد - شفاه الله - ولكن لا ينكر أحد أن في الكتاب فوائد كثيرة منها الأسلوب الواضح، وذكر المقاصد الأساسية للسور، وتوضيح بعض معاني الكلمات وبيان اشتقاقها، والمناسبة بين الآيات السابقة والآيات اللاحقة، ذكر الفوائد التي لها علاقة بالآيات والمستنبطة منها، وتوضيح الصور البيانية والنكات البلاغية، وغيرها من الفوائد. وبالإمكان الاستفادة من الكتاب مع ملاحظة ومتابعة الأخطاء العقدية والمنهجية فيه.

وللذكر أخي الكريم أنني عند الرجوع للطبعة المذكورة وجدت المقدمة اشتملت على كلمات تقريظ للكتاب (كنوع من التسويق) لـ:

د عبدالحليم محمود - شيخ الجامع الأزهر

الشيخ عبدالله بن حميد - رئيس مجلس القضاء الأعلى

الشيخ أبي الحسن الندوي - رئيس ندوة العلماء بلكنهو

د عبدالله عمر نصيف - مدير جامعة الملك عبدالعزيز

د راشد بن راجح - عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة المكرمة

الشيخ عبدالله خياط - خطيب المسجد الحرام

الشيخ محمد الغزالي - رئيس قسم الدعوة وأصول الدين بكلية الشريعة بمكة المكرمة

(ملحوظة: ذكرت هنا المناصب السابقة كما ذُكرت في مقدمة الكتاب)

ـ[راشدالآثري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:17 م]ـ

جزاكم الله خيرا أنا كنت حضرت محاظرة للعلامة عبدالله بن جبيرن يقول فيها أن الصابوني هذا صوفي و الله المستعان و تقرض الغزالي لا يزيد الكتاب الا ردائة و أنا أستغرب من تقريض العلماء الباقين مع عدم وضع ملاحظات وتنبيه على ذلك والله أعلم ...

ـ[التراث]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:28 م]ـ

مشكور أخي راشد على إضافتك.

وأنا معك أتعجب من مدح وثناء: الشيخ عبدالله بن حميد - عبدالله عمر نصيف - د راشد بن راجح - الشيخ عبدالله خياط، من دون توضيح أو إشارة في تقديمهم لما في الكتاب من أخطاء.

رحم الله الجميع وغفر لهم.

ـ[التراث]ــــــــ[27 - 11 - 05, 09:48 م]ـ

رحم الله الجميع وغفر لنا ولهم الزلل والخطأ

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير