[رجاء عاجل إلى معاشري كتب ابن الجوزي؟ أحتاج إلى خبرتكم بعقيدة الشيخ .....]
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 04:57 م]ـ
أين أجد دفع شبه التشبيه والرد على المجسمة؟ لابن الجوزي، ذكر بروكلمان أنه طبع بدمشق 1345
فأين اجده في مصر؟ ولو مصورا؟ ولو في مكتبة عامة أو خاصة؟ أحتاجه وما بعده للضرورة خلال ايام ..
وهل طبع تجريد التوحيد ومنظومة العقائد؟ كلهما لابن الجوزي؟
وهل ثمة كتب أخرى له في العقيدة؟ او مواطن داخل كتبه؟ مع التفصيل ما أمكن
وهل تناول أحد عقيدته في كتاب أو رسالة جامعية؟ ولو ضمنًا؟
تنبيه من المشرف:
كتاب ابن الجوزي (دفع شبه التشبيه) كتاب ردىء ومخالف لمنهج السلف في الأسماء والصفات، فهو من الكتب التي ينبغي الحذر منها.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 05:00 م]ـ
هذا ما وقفت عليه من مؤلفات مفردة:
(من مشاركة سابقة):
أين أجد دفع شبه التشبيه والرد على المجسمة؟ لابن الجوزي، ذكر بروكلمان أنه طبع بدمشق 1345
فأين اجده في مصر؟ ولو مصورا؟ ولو في مكتبة عامة أو خاصة؟ أحتاجه وما بعده للضرورة خلال ايام ..
وهل طبع تجريد التوحيد ومنظومة العقائد؟ كلهما لابن الجوزي؟
وهل ثمة كتب أخرى له في العقيدة؟ او مواطن داخل كتبه؟ مع التفصيل ما أمكن
وهل تناول أحد عقيدته في كتاب أو رسالة جامعية؟ ولو ضمنًا؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 05:12 م]ـ
رجاء مراسلتي أو الكتابة هنا .......
مع الشكر والدعاء والأجر إن شاء الله .........
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[25 - 11 - 05, 05:54 م]ـ
كتاب دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه لابن الجوزي طبع لأول مرة باعتناء الشيخ زاهد الكوثري بمصر، ثم أعيد طبعه منذ ما يقرب من 8 سنوات باعتناء حسن السقاف الأردني عن دار الإمام النووي بالأردن، و هو كتاب شان به اعتقاد الحنابلة حتى قال فيه ابن عقيل الحنبلي: لقد شان ابن الجوزي اعتقادنا شينا لا يغسله حتى ماء البحار. أو كما قال.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 06:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم الفاضل ......
وهل تعرفون لأيهما مكانا في مصر ولو طبعة أطلع عليها؟
وأحتاج إلى توثيق قول ابن عقيل، من كتبه لو أمكن .......
محبكم
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[25 - 11 - 05, 07:08 م]ـ
في مقدمة تلبيس إبليس طبعة دار الوطن بحث مطول عن عقيدته
وكذلك في مقدمة كتاب الموضوعات طبعة أضواء السلف
ولشيخ الإسلام رحمه الله كلام عن عقيدته لعلك تجدها في أحد مقدمتي الكتابين السابقين
ـ[المقدادي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 08:50 م]ـ
ابن الجوزي رحمه الله قال عنه شيخ الاسلام ابن تيمية:
(أن أبا الفرج نفسه متناقض في هذا الباب لم يثبت على قدم النفي ولا على قدم الإثبات بل له من الكلام في الإثبات نظما ونثرا ما أثبت به كثيرا من الصفات التي أنكرها في هذا المصنف فهو في هذا الباب مثل كثير من الخائضين في هذا الباب من أنواع الناس يثبتون تارة وينفون أخرى في مواضع كثيرة من الصفات كما هو حال أبي الوفاء بن عقيل وأبي حامد الغزالي)
و قد نقل الحافظ ابن رجب في طبقاته رساله للفقيه العلثي شيخ العراق في زمنه ارسلها لابن الجوزي ينكر تأويلاته
قال الحافظ ابن رجب:
((وأرسل رسالة طويلة إلى الشيخ أبي الفرج بن الجوزي بالإنكار عليه فيما يقع في كلامه من الميل إلى أهل التأويل يقول فيها:
من عبيد الله إسحاق بن أحمد بن محمد بن غانم العلثي، إلى عبد الرحمن بن الجوزي، حمانا الله وإياه من الاستكبار عن قبول النصائح، ووفقنا وإياه لاتباع السلف الصالح، وبصرنا بالستة السنية، ولا حرمنا الاهتداء باللفظات النبوية، وأعاذنا من الابتداع من الشريعة المحمدية. فلا حاجة إلى ذلك. فقد تركنا على بيضاء نقية، وأكمل الله لنا الدين، وأغنانا عن آراء المتنطعين، ففي كتاب الله وسنة رسوله مقنع لكل من رغب أو رهب، ورزقنا الله الاعتقاد السليم، ولا حرمنا التوفيق، فإذا حرمه العبد لم ينفع التعليم. وعرفنا أقدار نفوسنا، وهدانا الصراط المستقيم. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وفوق كل في علم عليم. وبعد حمد الله سبحانه، والصلاة على رسوله: فلا يخفى أن لا الدين النصيحة، خصوصاً للمولى الكريم، والرب الرحيم. فكم قد زل قلم، وعثر قدم، وزلق
¥