[طبعة (فتح الباري) للفريابي ما رأي المشايخ فيها؟]
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[30 - 11 - 05, 12:15 م]ـ
رأيت في المتلقى أنها خرجت، فهل اقتناها احد المشايخ، وهل تنصحونا بأخذها؟ خاصة أن هناك طبعات أخرى معلن عنها أنها ستخرج وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[02 - 12 - 05, 12:46 م]ـ
وصلتني هذه الرسالة على الخاص من أحد الأخوة
(سألتُ الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله عن طبعة فتح الباري بتحقيق ابو قتيبة فقال لي: " جيدة طبعة من هذه الطبعات " فقلت له: ألا تكون أفضل من طبعة دار السلام (لأن الشيخ كان يقول أن أفضل طبعة موجودة هي طبعة دار السلام) فقال لي: " ما أرى أن بينهم فرق ")
ـ[الرايه]ــــــــ[02 - 12 - 05, 02:39 م]ـ
فتح الباري لابن حجر
اعتنى بها: نظر بن قتيبة الفاريابي
الناشر: دار طيبة – في 19 مجلد
معها تعليقات الشيخ ابن باز – رحمه الله –
وتعليقات للشيخ عبد الرحمن البراك
مصححة ومقابلة على طبعة بولاق
تحقيق هدي الساري على 4نسخ خطية
بيان إحالات ابن حجر في الكتاب (أكثر من 13000موضع)
توثيق النصوص من أهم موارد ابن حجر (قرابة 44مرجع)
ذكر أرقام أطراف كل حديث في السابق له واللاحق عليه
بيان تراجعات ابن حجر
الإشارة إلى مواضع معلقات البخاري في تغليق التغليق
الاحتفاظ بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي
والإحالة بالهامش الجانبي إلى مواضع الكلام بالطبعة السلفية
((هذه المعلومات من منشور دعائي لدى دار طيبة))
ينظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5930&highlight=%DD%CA%CD+%C7%E1%C8%C7%D1%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=225647#post225647
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[03 - 12 - 05, 12:20 ص]ـ
وصلتني هذه الرسالة على الخاص من أحد الأخوة
(سألتُ الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله عن طبعة فتح الباري بتحقيق ابو قتيبة فقال لي: " جيدة طبعة من هذه الطبعات " فقلت له: ألا تكون أفضل من طبعة دار السلام (لأن الشيخ كان يقول أن أفضل طبعة موجودة هي طبعة دار السلام) فقال لي: " ما أرى أن بينهم فرق ")
أخشى أن يكون النقل عن الشيخ غير دقيق.
والحكم على الشيء فرع عن تصوره، وكتاب بهذه الضخامة يحتاج الحكم عليه إلى قراءته، ومقارنته بالسابقات.
وفي الكتاب خدمات جليلة ـ كما ذكرها الفاضل الراية ـ خلت منها غيرها.
ولو لم يكن فيها من جديد إلا تعليقات الشيخ البراك، وبيان مواضع إحالات الحافظ = لكفى.
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[03 - 12 - 05, 12:38 م]ـ
والله يا شيخ عبدالرحمن العهدة على الناقل، ولا أدري هل قارن الشيخ بين مواضع في الطبعتين ام لا ام مجلد كامل، وكلام الشيخ عن ضبط النص لا عن خدمة الكتاب بالحواشي والله أعلم
ـ[نور المصري]ــــــــ[03 - 12 - 05, 09:39 م]ـ
كنت أود أن أسال يا شيوخنا بشأن هذه الطبعة:
ما هو ثمنها؟
وهل أجدها في مصر؟.
ـ[محب المخطوطات]ــــــــ[03 - 12 - 05, 10:43 م]ـ
لاتتعجلو في تحقيقات نظر فتحقيقاته السابقة غير ممدوحة ومر معي في الملتقى مواضيع عنه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5930&highlight=%E4%D9%D1+%C7%E1%DD%D1%ED%C7%C8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4024&highlight=%E4%D9%D1+%C7%E1%DD%D1%ED%C7%C8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16326&highlight=%E4%D9%D1+%C7%E1%DD%D1%ED%C7%C8%ED
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[04 - 12 - 05, 05:35 م]ـ
و ما هي مواضيع الشيخ محمد التى أزالت عجبك؟ الرجل كان يتمنى لمثل هذا الكتاب ان يخرج بحلة قشيبة تفيد قرائه و الا تكون تكرارا للطبعات السابقة.
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[04 - 12 - 05, 06:33 م]ـ
الأخ الكريم: محمد الحمدان: ليتك أوصلت ملاحظتك على عمل الشيخ نظر بطريقة أفضل.
لاسيما وهو قد أبان عن عُذره؛ كما نقله الأخ المسيطير. ولك بعد ذلك أن تقبله أو ترده.
ونية الشيخ بينه وبين ربه ..
وله أن يتمثل بقول الأول:
ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري
وتجد في " فقه النوازل " للشيخ بكر - شفاه الله - بحثًا طيبًا عن نازلة " حق التأليف "، قال فيه- ص 134 - : (فمن طلب العلم، ثم أراد أن ينفع الأمة به، وقد يتقوى على ذلك بما يكسبه بعلمه؛ فنيته ليست فاسدة، والمال طيب).
وفقكم الله ..
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[04 - 12 - 05, 07:55 م]ـ
وكلام الشيخ عن ضبط النص لا عن خدمة الكتاب بالحواشي
أخي الفاضل وفقك الله:
هذا الكلام المنقول:
(سألتُ الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله: عن طبعة فتح الباري بتحقيق أبي قتيبة فقال لي: " جيدة طبعة من هذه الطبعات " فقلت له: ألا تكون أفضل من طبعة دار السلام (لأن الشيخ كان يقول أن أفضل طبعة موجودة هي طبعة دار السلام) فقال لي: " ما أرى أن بينهم فرقا ")
وليس فيه التفريق الذي ذكرتَه فالحكم عام.
وليس بين طبعة دار السلام، وطبعة دار طيبة وجه مقارنة!
لا من جهة الخدمات الكثيرة التي قام بها المحقق، ولا من جهة ضبط النص.
فمن المعلوم أن فتح الباري معظمه نقول قد تصل إلى أكثر من ثلثي الكتاب، ومعظم هذه النقول من مصادر معينه أكثر الحافظ النقل منها حتى لا تكاد تخلو صفحة من كتابه من نقل.
ثم تعال لننظر:
هل في طبعة دار السلام رجوع لمصادر الحافظ؟
لا، لم يوثق شيء من النقول التي تعد بالآلاف، بعكس طبعة دار طيبة فرجع المحقق لأهم مصادر الحافظ، ووثق النقول منها، وخلال التوثيق ستظهر للمحقق الأخطاء في المنقول من هذه الكتب، ثم تصويبها، وهذا لم يحدث في الطبعات السابقة.
في طبعة دار طيبة لهدي الساري ـ مقدمة الفتح ـ اعتمد المحقق على أربع نسخ خطية، ورجع لمصادر الحافظ، وصوب أخطاء كثيرة جدا في جميع الطبعات السابقة.
.
¥