أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[20 - 12 - 05, 08:13 م]ـ

قد لا أوافق الأخ الكريم " سلسل الأكابر " رأيه في أن الإمام مرعي لم يزد على النقل من كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية " اقتضاء الصراط المستقيم " وزاد أشياء من عنده، نعم إن للإمام مرعي اعتناء واهتمام بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية، فلا نكاد نجد مصنفاً من مصنفات الإمام مرعي إلا ونجده نقل ونهل من كتب شيخ الإسلام المتنوعة، بل إن الإمام مرعي معجب ومنبهر بالشخصية الفذة التي كان يتمتع بها شيخ الإسلام ابن تيمية، حتى إنه قد خصه بأكثر من مصنف، منها: " الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية "، و " الكواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية " ولكن هذا لا يعني أنَّ الإمام مرعي قد ذابت شخصيته في شخصية شيخ الإسلام وأن ما يكتبه مرعي هو انعكاس لما كتبه وسطره شيخ الإسلام في كتبه، فللإمام مرعي رحمه الله تعالى شخصيته المتفردة، فهو وإن يكثر النقل من كتب شيخ الإسلام إلا إننا نراه يناقش ويحرر المسائل ويعرضها بطريقة سلسة ويناقش الأدلة، ويرجح ويضعف، وهذا كله بأسلوب العالم المطلع المتمكن، بل إنني لا أكاد أطمئن لكتابات كاتب من القرن الحادي عشر كما أطئن لكتابات الإمام مرعي، فمن العلماء من يكفيك اسمه لتطمئن لما يكتب، ومن الأسماء من لا تحرك ساكناً عند ذكرها، وهناك من الأسماء من إذا وجدت اسمه على كتاب لا يمكنك إلا أن تقتنيه ومنهم مرعي بن يوسف، وهناك من إذا وجدت اسمه على كتاب لا تقتنيه ولو أعطيته بلا ثمن، وهناك من لا نشتري كتابه إلا بعد الاطلاع على محتواه.

والكتاب الذي بين أيدينا ليس نقلاً مجرداً من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وبالذات من الاقتضاء، فمرعي رحمه الله تعالى نقل من اقتضاء الصراط المستقيم ومن غيره من الكتب كالرد على الإخنائي وكتاباته وفتاويه في الزيارة وغير ذلك من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، ونقل وأخذ من كثير من كتب السنة وشروحها أخذاً مباشراً وكان أحياناً يذكر تعقيب أحد العلماء على صحة أحد الأحاديث إن لم يكن في الصحيحين، وبالإضافة إلى كتب السنة التي اعتمد عليها الإمام مرعي اعتماداً كبيراً نجده يأخذ من مصادر متعددة ومتنوعة مثل: كتاب أبوالوفا ابن عقيل " الفنون " وهو كتاب مفقود طُبع منه مجلدان هما ما وجد منه، ونقل عن ابن حجر أكثر من مرة، وعن ابن عبد الهادي في " الصارم المنكي " وابن الجوزي في" صيد الخاطر"، والقاضي عياض في الشفا وغيره، والعز بن عبد السلام، وابن دحية اوأبو شامة في "الباعث" وغيره، وابن مفلح في" الفروع "، وابن القيم، وابن العربي في " سراج المهتدين " وغيره،والسيوطي، وغيرهم ولكن هؤلاء الذين حصرت أسماءهم في تصفح سريع لا يعكس كل ما أريد، وإن قال قائل لعل الإمام مرعي نقل عن هؤلاء بواسطة شيخ الإسلام دون أن ينشط لذكر ذلك كما يفعله كثيرون من االذين دخلوا لجة هذا العلم!! فأقول:لا يخفى عل المطلع والمتابع أن كثيراً ممن وردت أسماؤه جاؤوا بعد ابن تيمية بقرن أو قرون، كما أنَّ الإمام مرعي يذكر المصدر الذي أخذ منه ولو كان كلمة واحدة، ولا يسأم من تكرار النقل، وإن فصل بين نقلين بقوله انتهى، فإن ما بينهما هو من قوله في الغالب، وإن ذكر مصنَفاً أو مصنِّفاً فيكون قد أخذ منه مباشرة.

ولعلي أنشط فأذكر مصادر الإمام مرعي في كتابه " شفاء الصدور "، والمسائل التي ناقشها وعرضها في كتابه، وتفنن في عرض الأقوال ومناقشتها، أو أن يكفيني هذا الأخ الكريم الذي حقق شفاء الصدور، أو من ينقل عنه ويعرفه، والله الموفق.

ـ[د. عادل الجطيلي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 06:08 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه وبعد:

¥