تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أي طبعتي "شرح صحيح مسلم للنووي" أرجح: دار القلم أم دار المعرفة؟]

ـ[أبو زُلال]ــــــــ[02 - 12 - 05, 10:51 م]ـ

إخوتي الأعزاء،

أمامي مندوحتان لشراء "شرح صحيح مسلم للنووي" وكلاهما عشر مجلدات.

1 - بتحقيق الشيخ خليل شيحا - دار المعرفة - بيروت - 2004.

2 - بتحقيق الشيخ خليل المَيْس - دار القلم - بيروت - بدون تاريخ.

والسؤال: أي الطبعتين تفضلون؟

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[03 - 12 - 05, 06:11 م]ـ

لي رأي وهو أن من ناحية قلة الأخطاء الاملائية طبعة (دار الفلاح) ومن ناحية الفخامة طبعة (دار البشائر)

ـ[راشدالآثري]ــــــــ[03 - 12 - 05, 08:35 م]ـ

أنا عندي طبعة دار القلم الطبعة الثالثة لكن لم يضعوا تاريخ الطبع التي حققها مجموعة علمية أما الشيخ الميس فهو المراجع للتحقيق فقط و أظنها من أفض الطبعات و يكفيك أن ترا المجهود في أول الكتاب من مقدمة ومنهج التحقيق و الدراسة لكتاب الحافظ بن الصلاح و ترجمة الامام مسلم و كتابه الجامع الصحيح و غير ذلك و دار القلم في الجملة من أفضل الدور و الله أعلم.

ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[04 - 12 - 05, 11:36 م]ـ

لقد قرأت بعض الكتب التي قام بتحقيقها خليل مأمون شيحا وللأسف وجدتها من حيث التحقيق العلمي سيئة وعليها مآخذ كثيرة والأخطاء الإملائية كثيرة والناظر في تحقيقه لشرح النووي يظهر له هذا.

ـ[أبو زُلال]ــــــــ[07 - 12 - 05, 05:02 م]ـ

إخوتي الكرام،

أشكر لكم لآرائكم.

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[07 - 12 - 05, 05:32 م]ـ

إخي إياك ثم إياك ثم إياك من طبعة دار القلم لصحيح مسلم فقد اشتريت طبعتهم الأولى عام 1407 - 1987 وقرأتها مع بعض إخواني وكان لديهم نسخ أخرى فذهلت من كثرة الأخطاء التي في طبعتي وكثرة السقط والتحريف والكثير منه لا تلاحظه إلا إذا قابلتها مع نسخة أخرى ... فسل مجرب وابتعد عن هذه الطبعة الرديئة التي لا يجوز بيعها ولا تداولها بهذه الصفة المقيتة والتحريف لكتب العلم.

ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[07 - 12 - 05, 08:34 م]ـ

أفضل و أرخص منهما طبعة المطبعة المصرية و كذلك الطبعة الاميرية.

ـ[أبو عبدالرحمن عبدالله]ــــــــ[10 - 12 - 05, 01:54 م]ـ

يذكر عن طبعة دار المغني أنها جيده،

فهل أحد يعلم عنها شئا؟؟؟؟

ـ[أبو زُلال]ــــــــ[29 - 12 - 05, 03:30 م]ـ

اشتريت طبعة الكتاب الحادية عشر (دار المعرفة). فشكراً جزيلاً.

ـ[راشدالآثري]ــــــــ[29 - 12 - 05, 09:23 م]ـ

أنا قد اشتريت منذ زمن طبعة دار القلم ما الحل هل أحد حصر الأخطاء لأنتبه لها أم مالحل.

ـ[عبدالله حسين]ــــــــ[30 - 12 - 05, 01:30 ص]ـ

والله لا ادري ايهما افضل ولكن بصفة عامة لم اجد من يقول افضل طبعة على الاطلاق ولكن هذا يدل على ان الكتاب لم يعتنى به تلك العناية

وانا قد اشتريت قريبا طبعة جديدة من مكتبة الرشد لشرح النووي وقد راجعه وا عتنى به

أبي عبدالله عبدالسلام بن محمد بن عمر علوش

ولا ادري هل المحقق جيد ام لا لاني بصراحة لا اعرفه

ـ[مصعب بن راشد]ــــــــ[30 - 12 - 05, 01:05 م]ـ

قيل يا إخوة أن أفضل طبعة هي الطبعة المصرية و تصورها دار إحياء التراث.فما رأيكم؟

ـ[أبو هاشم]ــــــــ[30 - 12 - 05, 02:08 م]ـ

وجدت طبعة دار المعرفة جيدة

ـ[أبو زُلال]ــــــــ[30 - 12 - 05, 09:13 م]ـ

إليكم مقايسة مثالية:

دار المعرفة - مقدمة مسلم - 1/ 73:

"المراد بهذا المذكور بيان تصحيف عبد القدوس وغباوته واختلال ضبطه وحصول الوهم فى اسناده ومتنه فاما الاسناد فانه قال سويد بن عقلة بالعين المهملة والقاف (وهو تصحيف ظاهر وخطأ بين وانما هو غفلة بالغين المعجمة والفاء المفتوحتين وأما المتن فقال الروح بفتح الراء وعرضا بالعين المهملة واسكان الراء) وهو تصحيف قبيح وخطأ صريح وصوابه الروح بضم الراء وغرضا بالغين المعجمة والراء المفتوحتين ومعناه نهى أن نتخذ الحيوان الذى فيه الروح غرضا أى هدفا للرمى".

دار القلم - الطبعة الأولى - 1/ 228:

"المراد بهذا المذكور بيان تصحيف عبد القدوس وغباوته واختلال ضبطه وحصول الوهم فى اسناده ومتنه فاما الاسناد فانه قال سويد بن عقلة بالعين المهملة والقاف ( ... ) وهو تصحيف قبيح وخطأ صريح وصوابه الروح بضم الراء وغراء وغرضا بالغين المعجمة والراء المفتوحتين ومعناه نهى أن نتخذ الحيوان الذى فيه الروح غرضا أى هدفا للرمى".

و ما بين المعكوفتين ناقص في طبعة دار القلم. و كلمة "غراء" مدرج في المتن.

ـ[راشدالآثري]ــــــــ[30 - 12 - 05, 11:28 م]ـ

غراء هذه ما موقعها وما سبب زيادتها فقد راجعتي طبعتي أنا وهي دار القلم وجتدها لكن لم أفهم ما معناة والمقصد منها.

ـ[أبو زُلال]ــــــــ[31 - 12 - 05, 10:48 م]ـ

لا تتعب نفسك أخي الكريم. هو خطأ مطبعي بس. ومنه (في نفس الطبعة 1/ 208):

"وهو شهر بن شوحب بفتح الحاء المهملة والشين المعجمة أبو سعيد ويقال أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن وأبو الجعد الأشعري الشامي الحمصي وقيل الدمشقي ... "

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير