طُبع مؤخَّراً شرحُ لاميَّة العرب للشَّنقيطي التُّركزي
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[07 - 12 - 05, 02:51 ص]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله محمد بن عبد الله و على آله و صحبه و من استنَّ بهداه، أما بعد.
فلما كنتُ أتجوَّل بمعرض الكتاب الدولي عندنا بالكويت استوقفني كتابٌ حديثُ الطباعة و النشر بدار غراس، أحببتُ مشاركةَ اخواني فيه بإطلاعهم على محتوياته و تفاصيله.
إذ لا شك أنه يعني الكثير من الدارسين و طلبة العلم.
- العنوان: ((إحقاق الحقِّ و تبريء العربْ، مِمّا أحدثه عاكشٌ اليمني في لُغتهم و لاميَّة العربْ)).
- المؤلف: اللغويُّ الشهير محمَّد محمود بن التَّلاميد التُّركزي الشَّنقيطي.
- المحقق: الأخ رائد بن سعد الشَّلاحي.
- المقدِّم أو المقرَّظ للتَّحقيق: الدكتور محمد حسّان الطيان.
- وطبع معه: (قطفُ العناقيد من ترجمة الشنقيطي ابن التلاميد) تأليف الشلاحي.
التحقيق يتميز بترجمة موسعة لسيرة حياة هذه الشخصية، كما أن المحقق اعتمد على أكثر من نسخة منها نسخة المؤلف رحمه الله، و قد ألحق نصَّ اللَّاميَّة بآخر الكتاب.
و الكتاب نفسه طريفٌ في موضوعه لأنه من كتب الردود التي لا تخلو عن التنبيهات و النكت و الفوائد، و كذلك لما عُرف عن ابن التلاميد من سلاطة اللسان و حدة المزاج وهو ظاهرٌ في رده هذا.
و كما أسلفتُ الكتاب من نشر دار غراس، و هو جديرٌ بالمطالعة.
و الله تعالى الموفّق.
ـ[السنافي]ــــــــ[09 - 12 - 05, 02:23 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل أبا فالح. .
فقد اطلعتُ على الكتاب و أفدتُ منه كثيراً (خاصةً المقدمة).
و الترجمة للشنقيطي (في الكتاب) في غاية الإمتاع و الاستيعاب.
و لكن هنا سؤال: ألا ترى أنَّ من المبالغ فيه أنْ يُلحِّنَ الشنقيطيُّ جماهير النحويين في مسألة (صرف عمر)!!، حتى فتح و وسّع بذلك المجال لخصومه و مكّنهم من الطعن فيه و التحامل عليه، فما رأيك؟
ـ[السنافي]ــــــــ[10 - 12 - 05, 03:14 م]ـ
أبا فالح .... أين أنت؟! (ابتسامة)
ـ[المعارف]ــــــــ[10 - 12 - 05, 11:14 م]ـ
اخواني سؤال ربما في غير مكانه .. الشيخ محمد الشنقيطي .. هل هو الشيخ نفسه الذي كان في الكويت القصيم .. ثم الزبير .. ؟
ـ[السنافي]ــــــــ[10 - 12 - 05, 11:28 م]ـ
لا يا أخي الكريم ...
فذاك اسمه: (محمد أمين الشنقيطي) و كان سلفيَّ الاعتقاد، و الشيخ التقي الهلالي تزوج ابنته.
غير (محمد محمود الشنقيطي) فقد كان أشعرياً.
فهما مختلفان تماماً.
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[16 - 01 - 06, 08:44 م]ـ
أبا فالح .... أين أنت؟! (ابتسامة)
أعتذر إليك أخي الفاضل عن التأخر في الرد ... فأنا قليل الدخول في الشبكة!
و بالنسبة لسؤالك: فمسألة (صرف عمر) من المسائل العلمية التي يَرِدُ فيها الخطأ و الصواب، و ابن التلاميد كان من أئمة العربية المحدَثين ...
و قد ادعى في ((رحلته التركزية)) أن لديه ألف دليلٍ على ذلك!!! غابت عمن سبقه!
فهذا رأيه .. فإن أخطأ فهو محسوبٌ عليه.، وهنا ينتهي مع هذه المسألة الكلامُ.
و دعني أيها الكريم من قولك (فتح المجال لخصومه)! فمسألة الخصومات عند علماء المغرب المُشْتَرقِين الأفذاذ لها توجيه آخر! ...
أنسبه إلى فهمي و ملاحظتي، و قد لا توافقني عليه، و هو:
أن المعهود عند علماء شنقيط هو الحلم و الأريحية و السكون (لأنهم زوايا) .. و ما ان يأتي أحدهم إلى المشرق حتى يُعرَف بـ (نوبات الحدة و الغضب) مثل ابن التلاميد و الشيخ الأمين و نحوهم من المغاربة .. حتى شاع على الألسن: (المغاربة حاريّن!!) ... فهل هذا صحيح .. ؟!
في رأيي الخاص أنَّ الاختلاف المناخي و تغيّر الوسط البيئي له تأثيره على الناس و نفسياتهم ... و الملاحظ أن الأثر الروحي المشرقي على المغاربة - بالأخص علماؤهم - سيءٌ جداً.
بالعكس تماماً لمن دوّن رحلته من المشارقة إلى (المغرب العربي ككل) .. فإنك تجدهم يدوّنون انبساطهم بتلك البيئة ..... !
إذن: هل المجتمع المشرقي محفّزٌ لحفائظ المغاربة مشوشٌ لأرواحهم .. ؟!!
هذا يُسأل عنه القومُ أنفسُهُم ..... كما أني لا أدعيه، لكني أقول أصل المسألة: نفسيّةٌ روحيةٌ.
بورك فيك.
ـ[السنافي]ــــــــ[17 - 01 - 06, 01:34 ص]ـ
أهلاً و سهلاً بالأخ الغائب عبدالله!
أصدُقُكَ بأنه قد أعجبتني صراحتك في إبداء الرأي ... و جرأتك أيضاً، و لكن .. !
النتائج التي توصلتَ إليها.!! اللهُ تعالى أعلمُ بصحتها، فأخوك ليس مغربياً .. (ابتسامة)
بالتوفيق يا أبا فالح.
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[31 - 01 - 06, 02:30 ص]ـ
في رأيي الخاص أنَّ الاختلاف المناخي و تغيّر الوسط البيئي له تأثيره على الناس و نفسياتهم ... و الملاحظ أن الأثر الروحي المشرقي على المغاربة - بالأخص علماؤهم - سيءٌ جداً.
.
التصويب: (علمائهم) ... ؛ لأنها أظهر في الإعراب ..