ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[26 - 03 - 06, 02:37 م]ـ
لا أظن أن هناك تعارض في القولين فأبو فهر يتكلم على وضع والمعترض وفقه الله يريد من الأخوان الرحلة وهذا أمر معروف لدى أهل العلم
ـ[رعد السلفي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 12:33 م]ـ
اخي فهر لو اشرت على الاخوة بكتاب تفسير بن كثير لكان حسن
وكتاب صلاح الامة بعلو الهمة للشيخ سيد العفاني لكان احسن
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 01:34 م]ـ
أما تفسير ابن كثير فليس من الكتب التي تناسب المرحلة الأولى.
وأما صلاح الأمة فليس من الكتب العلمية اللمنهجية ولا علاقة له بموضوعنا ..
جزاك الله خيرا على حرصك .........
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:19 ص]ـ
أخيرا؟ (ابتسامة)
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[04 - 04 - 06, 01:14 ص]ـ
شيخنا أبا فهر ..
ما رأيك فى التحفة السنية , كشرح مكتوب على الآجرومية؟ و فى شرح الشيخ صالح آل شيخ على اللمعة؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 01:29 ص]ـ
أما التحفة فهي رائعة بحق ولكن شرح الشيخ العثيمين أيسر على الطالب الذي يدرس بمفرده.
أما شرح الشيخ صالح على اللمعة فهو مقتضب جدا وفي هذا الشرح من الفوائد واللفتات النفيسة ما قد يصعب فهمه على الطالب المبتديء.
ولو سمعه الطالب بعد انتهاءه من دراسة الشرحين السابقين =لكان أحسن.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[04 - 04 - 06, 01:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
عندي ملاحظة بسيطة تخص البرنامج الأول للفقه،وفي ظني أن شرح الشيخ الفوزان ينتفع به الطلبة الحنابلة خصوصا وهو لم يوضع أصلا بلغة المتون.
فيبقى أن يختار الطالب متنا معتمدا في بلده مع أحد شروحه المعتبرة،فإن لم يرم سلوك طريقة التفقه عن طريق المذاهب،فليكم مثلا الدرر البهية للشوكاني،فيتحقق الربط بكتب العلماء المتقدمين،وهذا أولى من كتب المعاصرين إلا أن يكون شرحا أو توضيحا أو تحشية.والشيىء نفسه ينطبق على فتاوى اللجنة الدائمة ..........
هذا مجرد رأي مني.والأمر لكمك وفقكم المولى.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 02:04 ص]ـ
المرحلة الثانية
أولا: العقيدة
1 - كتاب التوحيد.
• الشرح المكتوب للشيخ سليمان بن حمدان أو قرة عيون الموحدين مع الاستعانة بشرح العثيمين في المواضع المشكلة.
• الشرح الصوتي للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.
2 - العقيدة الواسطية.
• الشرح المكتوب للشيخ محمد بن صالح العثيمين.
• الشرح الصوتي للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.
ثانيا: الفقه.
1 - زاد المستقنع.
• الشرح المكتوب للشيخ صالح الفوزان.
• الشرح الصوتي للشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي.
ثالثا: أصول الفقه.
1 - رسالة الأصول من علم الأصول بشرحها للشيخ محمد بن صالح العثيمين.
• أو قواعد الأصول ومعاقد الفصول بشرح الشيخ عبد الله الفوزان.
2 - ثم وبعد الانتهاء من دراسة أحد الكتابين يفضل مطالعة كتاب: معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة للجيزاني.
رابعا: النحو.
1 - قطر الندى.
• مع الشرح المكتوب للشيخ عبد الله الفوزان.
خامسا: القواعد الفقهية.
1 - القواعد الفقهية لمحمد عثمان شبير طبعة دار النفائس.
• أو الوجيز في القواعد الفقهية للبورنو.
سادسا: التفسير.
1 - يطالع الطالب تفسير ابن كثير مع حفظ كتاب الوجوه والنظائر لابن الداماغاني.
ثامنا: مصطلح الحديث.
1 - اختصار علوم الحديث لابن كثير.
• الشرح المكتوب للشيخ أحمد شاكر (الباعث الحثيث)
تاسعا: الحديث.
1 - عمدة الأحكام
• الشرح المكتوب الكامل للشيخ عبد الله البسام مع عدم الوقوف طويلا أمام سرد الاختلافات الفقهية.
• الشرح الصوتي للشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي.
على هامش هذا المنهج في هذه المرحلة وسابقتها أحب للطالب مطالعة الكتب التالية:
1 - الرحيق المختوم.
2 - رسالة في الطريق إلى ثقافتنا.
3 - أباطيل وأسمار.
4 - المدخل إلى تاريخ نشر التراث للطناحي.
5 - مقالات لكبار كتاب العربية جمع: محمد إبراهيم الحمد.نشر دار ابن خزيمة.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا ياشيخ محمد ........
وأنا ماذكرت كتاب الفوزان وفتاوى اللجنة إلا لغرض واحد وهو أن يحصل الطالب منهما فروض الأعيان التي يصحح بها عبادته قبل أن نغرقه معنا في الدراسة الفقهية العميقة.
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:22 م]ـ
فما رأيك يا محمد في أن ننصح البعيدين عن أهل العلم بترك طلب العلم؟
===============
لم أكن رأيت ردك يا أبا مالك فجزاك الله خيرا.
انصحهم بأخذ العلم عن أهله فقط، ولا تبالغ في الحث على الأخذ من الصحف. جزاك الله خيرا.
سأضرب لك أمثلة
واحد من المتعلمين بهذا الشكل قرأ أمام الملأ من حفظه قوله تعالى: {إن الأبرار لفي نعيم}
فأبدل الراء الأولى بالزاي في كلمة {الأبرار} وهذا قرآن
وآخر حذف كلمة (فيه) لأنها مكررة في نظره، في قوله تعالى {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا}
وواحد آخر له تخصص معين، كلف نفسه بإعداد عرض في غير تخصصه، وفي عرضه أمام الملأ لموضوعه، سيجد في سياق كلامه عبارة (بنت لبون) وقال معقبا: بحثت عن ترجمة بنت لبون، ولم أعثر عليها وهي في باب الزكاة ..... إلى آخره والقائمة طويلة وهي أخطاء قاتلة كما لا يخفى.
¥