ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[21 - 12 - 05, 04:34 م]ـ
هناك طبقة منفصلة لمحققي المغرب العربي وإنما ذكرت من ذكرت منهم؛كي لا يظن بي التجاهل، كما أن هناك طبقة للنساء، وطبقة لشباب المحققين فاصبروا بارك الله فيكم.
أما ما ذكرت أخي الكتاني من مناهج المحققين فأنا أتخذ من منهج أهل الطبقة الأولى مثالا يحتذى وأصلا يقاس عليه وهذا شرطي.
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[24 - 12 - 05, 03:59 م]ـ
جزاك الله خيرا ما بالك لم تكمل.
ـ[وضاح اليمن]ــــــــ[24 - 12 - 05, 08:50 م]ـ
هذا الأمر الذي تجشمه الأخ أبو فهر لا تلين قناته إلا بيد من اضطر إلى مضائقه , مع سعة في الاطلاع وتجريب.
ولا يصلح هذا لمن لم يتجاوز بصره مدخل الطناحي إلى تاريخ نشر التراث , وإن خرج عنه أتى بالعجائب.
ولو أنه عزى كل اختيار لصاحبه لكان خيرا له من الثوبين الواردين في الخبر.
وأنا أقطع أن أخانا لم يقرأ لكثير ممن ذكرهم شيئا.
ومن المعلوم لخاصة المشتغلين بالعلم مبالغة الطناحي في رفع درجة بعض من اتصل منهم بسببٍ فوق ما هم عليه , وقد يعذر في هذا.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 01:24 ص]ـ
أخي وضاح يبدو أنك جديد على موقعنا فاصبر بارك الله فيك حتى تتعلم طريقتنا في مخاطبة بعضنا البعض،ويكفيني في الرد عليك أن أخبرك أن قولك: [وأنا أقطع أن أخانا لم يقرأ لكثير ممن ذكرهم شيئا.]
هو مما يسميه الناس تلطفا: نقيض الصدق.
ودمت للمحب أبو فهر
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[25 - 12 - 05, 01:48 ص]ـ
طيب أخي لما لا تكمل الآن
و أخونا شد قليلا هداه الله
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 02:25 ص]ـ
وصلتني هذه الرسالة الخاصة من أحد أحب إخواني إلى قلبي يقول -حفظه الله-:
((سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
أخي الفاضل أبا فهر ...
أخونا (وضّاح اليمن) أقدم منّي ومنك، وهو طالب علم متمكّن، لكنّه قد شدّد في انتقاده، وأغلظ في كلامه ...
لكنّني لا أكتمك حديثا ... لقد رأيت في موضوعك هذا أمورا ... لكن لم أحبّ أن أتعقّبك؛ حتّى لا يتكدّر صفوك، وقد ذكرت من الطّبقة الثّانية مخلوقا من أجهل النّاس وأسقطهم ... وذكرت غيره - أيضا - ممّن هو دون تيك الدّرجة بكثير ... ولعلّ هذا هو الذي جعل الوضّاح يشتدّ ... فحنانيك ...
وإن رأيت أن أعلّق على مقالك؛ فعلت، وإلاّ؛ فالسّلامة لا يعدلها شيء ...
وفّقني الله وإيّاك للإصابة والسّداد، وإيثار الحقّ، وتحسين المقال مع الإخوان ...
دمت موفّقا مسدّدا ... ))
والحقيقة أنني لا أكره شيئا ككرهي للمراء والجدال بالباطل،ولا أبغض شيئا كبغضي لاكتساب العداوات والتدني في دركات الخصومات.
أنا عندما أنشأت هذا الموضوع أنشأته مستندا على قراءة عريضة لأعمال محققي هذا الزمان،ويعلم الله أنني ما نظرت في كتاب أستاذنا الطناحي إلا بعد كتابة الاسم الرابع عشر من الطبقة الثانية، وذلك إعتمادا مني على خبرة الرجل بأهل زمانه، وأنه من القلائل اللذين لم يبتلوا بداء المصانعة، وأما من أوقفه الله على شيء من العلم ينقض به إختياري لبعض أولئك المحققين فله أن يبدي رأيه مؤيدا بالحجة، ولست ملزما بأن أسلم بمجرد إخباره بهذا الرأي وأنا أرى رأيه عريا عن البرهان.
أحبتي
لا أظنكم عهدتم من أخيكم شدة أو تهورا أو كبرا أو اختيالا، وعليه فقد آلمتني طريقة أخينا في مخاطبتي خاصة وقد وقع فيما أسميته أنا-عجلة وغضباأعتذر عنهما- نقيض الصدق، وقد حكمت بكونه جديدا -ظنا-بناء على الظاهر من عدد مشاركاته، وكونه طالب علم متمكن هذا مما يسر المرء،لكن هذا ليس موجبا للهجوم وإلقاء الألفاظ كالحجارة يمنة ويسرة
.
وعموما
أنا منسحب من إتمام هذا الموضوع الذي جلب علي وبالا كنت غنيا عنه،.
وأعتذر لأخينا وضاح إن آلمته عبارتي،وليسامحني،إن اللبيب من عذر، وليعلم أني أخفض جناحي لكل أخ مسلم فكيف إذا كان طالب علم مثله، ومن يدري لعل هذا الموقف يكون بداية عهد من المحبة والمودة بيني وبينه؛ لأضيفه إلى رصيد المودات والصداقات التي غنمتها من هذا الملتقى المبارك.
أحبتي
الله يعلم أني أحبكم،ووالله الذي لا إله غيره لقد مست محبتكم جميعا -على البعد- شغاف قلبي
فبالله عليكم لا تجدوا على أخيكم واصبروا عليه وتعاهدوه بالنصح فهذا أبسط حقوقي عليكم.
وأعتذر لكل من رأى في موضوعي هذا جرأة أو إقدام مني على ما يصعب علي ولا أحسن القيام به، فالخير أردت، ولكن: كم من مريد للخير لا يبلغه.
ودمتم للمحب بشدة \ أبو فهر
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[25 - 12 - 05, 07:09 ص]ـ
أخي أسألك بالله إلا أكملت فهذا العمل ينفعنا كثير فقد تعبت كثير من التحقيق و الطبعات الساذجة فمضي قدما والآراء تختلف الفقهاء ومن هم يختلفون في امور الدين وكذلك أأمة الجرح والتعديل فهذا موثق وهذا مضعف وهكذا فما بالك بهذا العمل و الله المستعان أكمل و أخونا وضاح أستغرب كونه طالب علم متمكن أن يرد هذا الرد المقذع فأينه من مكارم الأخلاق وكان المفترض أن يقوم بإرسال رسالة خاصة إليكم أخي بارك الله في الجميع .. أكمل رجاء ...
¥