[هل انتهى الشيخ عبد الرحمن حسن قائد من تحقيق مفتاح السعادة؟]
ـ[القرشي]ــــــــ[24 - 12 - 05, 11:24 م]ـ
أعلم من سنوات أن الشيخ عبد الرحمن يعمل على تحقيق هذا الكتاب فهل انتهى الشيخ عبد الرحمن حسن قائد من تحقيق مفتاح السعادة؟
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 02:52 ص]ـ
نعم، قد أخبرني أنّه قد انتهى منه ... أسأل الله أن يبارك في سعيه، وأن يزيده توفيقا ...
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[25 - 12 - 05, 09:15 م]ـ
وهل سيكون تحقيقه مستقل عن آثار ابن القيم رحمه الله أم أنه سيطبع مع نفس المجموعة؟؟؟
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 09:31 م]ـ
سيصدر - إن شاء الله تعالى - ضمن آثار ابن القيّم، التي تضطلع وتتوفّر على نشرها دار عالم الفوائد ...
جزى الله القائمين على هذا المشروع خير الجزاء وأوفره ...
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 09:58 ص]ـ
أليس اسم كتاب ابن قيم "مفتاح دار السعادة" لا "مفتاح السعادة" فإنه لطاش كبرى زاده؟
ـ[العاصمي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 03:10 م]ـ
نعم، هو كما قلت، أخي الفاضل، لكن أرجو أن تتنبّه إلى أنّه لا يسوغ أن يقال (ابن قيم) بلا إضافة ... بل لا بدّ من أحد أمرين:
1 - الإضافة، بأن تكتب: ابن قيّم الجوزيّة ...
2 - التعريف، بأن ترقم: ابن القيّم ...
أمّا كتابة (ابن قيّم) أو (ابن القيّم الجوزيّة)؛ فغلطان واضحان لائحان ...
دمت موفّقا مسدّدا ....
ـ[السنافي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 03:21 م]ـ
شيخنا العاصمي .. أراك صوّبتَ لأبي محمدٍ و لم تصوّب لمن سبقه من المشاركين (لحنه)!!
فما السبب يا أخي؟؟ (ابتسامة)
ـ[العاصمي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 04:23 م]ـ
أخي الفاضل الكريم السنافي، زادك الله توفيقا ...
الأمر أعظم من أن يستقصى؛ فقد انتشر اللحن الجلي، وفسدت اللغة ... ولو انتصب (متفرّغ محتسب) لإصلاح منطق الناس ورقمهم؛ لأمضى في مهيعه حقبا ... خاصة إذا تذكّرت أنّ من إخواننا من هو أعجميّ (المقال أو الحال) ... بل من أعظم ما منينا به وابتلينا: استعجام العرب، بدل الواجب اللاحب اللازب، ألا وهو: استعراب العجم ...
ولا يعزب عنك أنه من الصعوبة والعسر بمكان: تضييع نفائس الأوقات في تتبع الأخطاء الشائعة في المنتديات التي يكتب فيها المبتدي والمنتهي ... وقد يسبّب ذلك حرجا، ويتكدّر صفو من لم يرض (1) نفسه على حبّ (تقويم لسانيه) ...
ولتعسّر ما أشرت إليه، بل تعذّره؛ رضت (2) نفسي ... حتى إنّني قد أقرأ الخطأ صوابا دون تنبّه ... أو أضرب صفحا عمّا أراه ... أعاذك الله من النظر إلى ما تكره، وكفاني الله وإيّاك أمر الثقلاء البعداء ...
وغير خاف على مثلك: أنّ ما أشرت إليه من الخطإ ... له وجه مخرّج على مهيع طرقه كثير من متقدّمي النّسّاخ، وهو: عدم إثبات الألف (علامة على تنوين المنصوب) ... وهذا منتشر في كثير من النسخ الخطّيّة ... وأشار إليه النواوي في منهاجه الكبير ...
على أنّني أرجّح أنّ أخانا لم يخطر بباله، ولا دار في خياله ... هذا المخرج ... وأعلم يقينا أنّنا لو فتحنا باب تخريج أغلاط المعاصرين على بعض اللغات أو الأوجه؛ لعمّ البلاء، ولفسدت اللغة ... وربّ رمية صائبة من غير رام ...
لكنّ يراعي أبى إلاّ الاستطراد والاسترسال، وعسى ألاّ أكون أثقلت عليك، أخي الفاضل الأريب ...
ما في الصّحاب أخو وجد نطارحه - - - حديث نجد ولا صبّ نجاريه
(1) بفتح الياء، وضمّ الراء، من الرياضة ...
(2) بضمّ الراء، وإسكان الضاد ...
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 07:16 م]ـ
جزاك الله خيرا على جوابك وتصويبك
ـ[السنافي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:51 ص]ـ
حسبك يا أخي. . . .لقد هيّجتَ أشجاني، و ربّ الكعبة.
ـ[العاصمي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 02:00 ص]ـ
شكى إليّ (سنفي) طول السرى - - - فقلت صبرا جميلا فكلانا مبتلى
وأعتذر إلى أخي الحبيب الأريب تحويري ... والعذر عند الكرام أمثاله مقبول ...
وقد قال الجدار للوتد: لم تشقّني؟
قال: سل من يدقّني!
ـ[السنافي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 02:39 ص]ـ
اسمع منِّي إذنْ:
ما كنتُ أشكو و أنتَ اليومَ (عاصِمُنا) ... عن الشَّكاوى بنَوْحٍ هَدَّ سامعَهُ
نَوْحِ الحمامِ على إلْفٍ يراجعُها ... يا ليتني كنتُ في الشَّكوى مدامعَهُ
ما هذه إلا صورة باهتةٌ لما في القلوب من الحُرقات ... و الله المستعان.
ـ[العاصمي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 02:47 ص]ـ
كان الله لك، وأعانك، وأذهب عنك البلبال، وأبدلك منه سكون البال ... وأدام عليك ما تحبّ، وأبعد عنك ما يبلبل بالك ... أيّها الفاضل الكريم ...
ـ[السنافي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 02:55 ص]ـ
جزاك الله خيراً، و لك إن شاء الله بمثلي أيها الأخ الكريم.
ـ[القرشي]ــــــــ[31 - 07 - 07, 07:13 م]ـ
جزاكم
¥