[من هو مؤلف كتاب الزهد لابن المبارك؟]
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 12 - 05, 01:44 م]ـ
[من هو مؤلف كتاب الزهد لابن المبارك؟]
كثيرا ما تبتدئ الأسانيد بـ:
أخبركم أبو عمر بن حيوية، قال حدثنا يحيى، قال حدثنا الحسين!!
وقد لا يذكر في السند ابن المبارك أصلا ...
فمنهم هؤلاء في السند؟
ومن هو مؤلفه الأصلي؟
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 06:42 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيرا ...
مصنّف الكتاب: شيخ الإسلام ابن المبارك بلا مرية ولا مثنوية ...
لكن للحسين المروزي وابن صاعد زيادات على الكتاب ...
فإذا انتهى السند إلى ابن المبارك؛ فهو في أصل كتاب الزهد ...
وإذا كان منتهى السند إلى الحسين؛ فهو من زياداته على كتاب شيخه ابن المبارك، يرويه عن ابن عيينة أو غيره من شيوخه ...
وإذا رأيت الخبر - فيه - من رواية ابن حيويه، عن ابن صاعد، عن غير الحسين؛ فهو من زيادات ابن صاعد على الكتاب ...
والذي لا يضبط هذا الأمر؛ يقع في كوائن وأغلاط يستعاذ بالله منها ...
وقد رأيت غير واحد من الأفاضل يقول:
قال ابن المبارك: أخبركم أبو عمر بن حيويه، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا الحسين ... !!
وهذا غلط يجرّ وراءه أغلاطا متراكمة بعضها فوق بعض ... أظهرها: جعل ابن المبارك راويا كتابه عن تلميذ تلميذ حفيده بالتلمذة ... ولازم ذلك أن يكون ابن المبارك ممّن بعث من قبره قبل يوم البعث!! بعد وفاته بأكثر من قرنين!!
دمت موفّقا مدقّقا ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 06:56 م]ـ
ومردّ هذه الأغلاط والأخلاط إلى أمرين:
1 - تقحّم كثير من الناس فيما لا يحسنونه؛ فترى الحديثي الذي لم يثن ركبه عند كبار العلماء، مولعا بالتصنيف، مقتحما ميدان التأليف، مع جهله بطرائق المصنّفين، ومناهج المؤلّفين ...
2 - اعتماد كثير من المتقحمّين - وأكثرهم من المبتدئين - على أقراص البرامج ... وأكثرهم ينقل كلّ ما يجده فيها بشحمها وعظمها (على الوجه)!!
والأمر ليس خاصّا بكتاب ابن المبارك، بل قد عمّ وطمّ، حتى في النقل عن موطإ مالك، والمسند الأحمدي، ومختصر المختصر لإمام الأئمة ...
وقد شرحت هذا الأمر في كتاب كنت سأضعه في الملتقى، لكنّ الملفّ الذي يحويه قد أصيب، فإن تمكّنت من استرجاعه، فلعلّي أستخير الله في وضعه هنا ...
ورحم الله الشافعي القائل: من تعلّم علما؛ فليدقّق؛ لئلاّ يضيع دقيق العلم!!
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[25 - 12 - 05, 07:12 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الإيضاحات
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 07:15 م]ـ
وأنت جزاك ربّي أفضل الجزاء وأجزله ...
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 12 - 05, 07:30 م]ـ
شكرا على الإفادة، وهذا ما كان في خاطري.
لو تتفضل وتبين معنى (على الوجه)!!
فإنه مما لم أجد له جوابا (منذ عشر سنين)!!
جزاك الله خيرا ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 07:33 م]ـ
قصدت أنّه ينسخ ثمّ يلصق بلا تحوير ولا تغيير!!
وقد كانوا يذكرون هذه العبارة في مقابلة الانتخاب والانتقاء، عند الكتابة عن الشيوخ، زمن وفرة الشيوخ!!
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 12 - 05, 07:34 م]ـ
تكميلا للموضوع، أرجو ترجمة هؤلاء:
- أبو عمر بن حيوية.
- يحيى.
- الحسين.
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 07:41 م]ـ
تفضّل بمراجعة تراجم محمد بن العباس بن حيويه، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن الحسن المروزي من السير وغيره ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 08:37 م]ـ
ومن نافلة القول: التنبيه إلى أنّ الحسين المروزيّ من شيوخ الترمذيّ وابن ماجه ...
وقد وقع غلط في مطبوعة سير أعلام النبلاء 12/ 191 لم يتنبّه إليه المعلّقان عليه؛ إذ فيه: " وهو راوي كتاب الزهد لأحمد "!!
وهذا غلط، والصواب أنّه راوية كتب ابن المبارك ... ثمّ هو من أقران أحمد، بل قد حظي بالسماع من ابن المبارك دون أحمد (على الصحيح المحفوظ الثابت) ...
ولم يذكر المزّيّ في تهذيبه 1/ 69، 2/ 175 للحسين رواية عن أحمد ...
ولابن صاعد ترجمة جيّدة في السير 14/ 501 - 505 ...
ولابن حيويه - أيضا - ترجمة في تاريخ مدينة السلام، والسير، وغيرهما ...