ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[27 - 12 - 05, 10:47 م]ـ
منقول
((الزهد)) لأحمد:
طبع مشوش الترتيب بحيث تداخلت بعض تراجمه في تراجم أخرى فعسى الله تبارك وتعالى - أن يقيض له رجلاً صالحاً يقوم بطبعه على نسخة جيدة - إن شاء الله.
الإرواء (3/ 138).
((سنن ابن ماجه))
ابن ماجه لم يدع أن كتابه معصوم من الموضوع، ولو ادعى فالواقع يخالفه؛ فإن فيه غير ما حديث موضوع.
السلسلة الضعيفة (5/ 119)
((سنن الترمذي، والنسائي)):
يعرفان بـ ((السنن)) وليس بـ ((الصحيح)) كيف وفيهما أحاديث ضعيفة يصرح المؤلف فضلاً عن غيره بضعفها، لا سيما الأول منهما.
السلسلة الصحيحة (4/ 635).
قال الشيخ رحمه الله، عند تحدثه عن بدع يوم الجمعة " 73 - صلاة الظهر بعد الجمعة " 1"
وللشيخ " مصطفى الغلايني " رسالة نافعة في هذه المسألة، اسمها " البدعة في صلاة الظهر بعد الجمعة " نشرت في مجلة " المنار " على دفعات، ولعلها أفردت في رسالة مستقلة. (الاجوبة النافعة ص 132 حاشية - 1 - طبعة المعارف
((الصحيحان)):
ينبغي لمن يشتغل بكتب السنة أن يجعل عمدته على " الصحيحين " لاتفاق الأمة عليهما واعتنائها بروايتهما أكثر من غيرهما من كتب السنة الأخرى.
تمام المنة (ص 291)
((سنن الدارقطني)):
سنن الدارقطني هي المرادة عند إطلاق العزو إليه.
الإرواء (8/ 74).
((الصلاة)) لابن حبان.
كتاب ((الصلاة)) لابن حبان، هو كتاب له مفرد عن كتابه ((الصحيح)) الذي سماه بـ ((التقاسيم والأنواع)) وقد نص هو على ذلك.
صحيح الترغيب والترهيب (2/ 258)
((فتح الباري)) ومنهج الحافظ:
القاعدة أنه لا يسكت على ضعيف (1).
من عادته حين الشرح أن يشير إلى طرق الحديث وشواهده التي في ((الصحيح)) قبل كل شيء (2).
(1) - السلسلة الصحيحة (6/ 544) القسم الأول.
(2) - السلسلة الصحيحة (2/ 410).
((فضائل الشام)) لأبي الحسن الربعي:
أجمع كتاب وقعت عليه في موضوعه على طريق المحدثين، وقد قام بطبعه المجمع العربي بدمشق مع ملاحق له، أحدها: في تخريج أحاديثه وبيان صحيحها من ضعيفها بقلمي ثم أفردت أحاديثه في جزء وقام بطبعه المكتب الإسلامي بدمشق.
حاشية السلسلة الضعيفة (1/ 70).
((فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد)):
كتاب ((فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد)) للشيخ فضل الله الجيلاني، وهو شرح وحيد لهذا الكتاب العظيم.
صحيح الأدب المفرد (ص 7).
((قيام الليل)):
هذا كتاب قيم جداً حفظ لنا فيه مؤلفه الإمام الحافظ محمد بن نصر المروزي كثيراً من الأحاديث والآثار العزيزة التي قد لا يوجد كثير منها في كتاب غيره، إلا أنه قد أذهب علينا كثيراً من فوائده مختصره العلامة المقريزي إذ حذف بعض أسانيده، وقد طبع في الهند.
صلاة التراويح (ص 70).
((ما لا يسع المحدث جهله)) لأبي حفص الميانجي:
طبع هذا الكتاب حديثاً، وهو رسالة صغيرة ليس فيها كبير فائدة.
حاشية اختصار علوم الحديث (1/ 80).
((المختارة)) للضياء المقدسي:
خير بكثير من المستدرك، ولكن الواقع يشهد أنه متساهل أيضا فيه؛ فإنه يخرج لكثير من الضعفاء والمجهولين.
الإرواء (5/ 321)
((المختارة)) للضياء المقدسي:
فإيراد الضياء له في "المختارة" لا يجعله عندنا من الأحاديث المختارة بل هذا يؤيد ما ذكرته مرارا من أن شرطه في هذا الكتاب قائم على كثير من التساهل من الإغضاء عن جهالة الراوة تارة، وعن ضعفهم تارة أخرى
الضعيفة (2/ 128)
((منهاج الصالحين)) لعز الدين بليق
كتاب ضخم عجيب في أسلوب تأليفه أو طريقة جمعه، فإنه عبارة عن فصول مختلفة مسروقة من كتب متعددة مصورة منها تصويرا ببعض الالات الحديثة مثل - الاوفست - ولذلك تراه كشكولا من حيث نوعية أحرفه وسطوره، فبعضه كبير وبعضه صغير وبعضه طويل وبعضه قصير!! ولذلك نجد فيه من البحوث المتانقضة العجب العجاب، لانها لا تمثل رأي ملفقها " بليق " وإنما الذين سرقها منهم، ولذلك فمنها النافع ومنها الضار، ومن أبرز ما فيه من النوع الثاني وأسوئه كثرة الاحاديث الضعيفة والموضوعة فيه " (الضعيفة - تحت حديث 1400 - ص 590 - 591)
((المجموع شرح المهذب)) للنووي
كتاب " المجموع " قد يجمع من الفوائد ما لا يوجد في " التلخيص "، خلافا لما سمعته من بعض شيوخ الأزهر وأساتذة أصول الدين فيه عند اجتماعي بهم في لجنة الحديث بالقاهرة أوائل شهر ربيع الأول سنة ثمانين وثلاثمائة وألف (1380)).
الإرواء (2/ 152)
((صحيح ابن خزيمة))
قال الشيخ رحمه الله - عند تخريجه لحديث (قد أظلكم شهر عظيم) - الضعيفة (871)
(وفي إخراج ابن خزيمة لمثل هذا الحديث في صحيحه إشارة قوية إلى أنه قد يورد فيه ما ليس صحيحا عنده منبها عليه)
انتهى النقل
¥