تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(الأدب المفرد)، وأحمد 2/ 38 1، والحاكم 2/ 6 1 3، وابن سعد في (الطبقات) 1/ 192. . .

[78]

من طريق محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا. وهذا إسناد حسن. وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي، ولكن محمد بن عجلان أخرج له مسلم متابعة. . وللحديث شاهد أخرجه مالك في (الموطأ) 2/ 904 بلاغا. وله شاهد من حديث زيد بن أسلم مرسل. .) أه*. قلت: وهذا كله من جهد الشيخ الألباني حفظه الله، ولم ينسب له حرفا!! 4 - سرق في (مكارم الاخلاق) ص (4 5 - 46)، ومن قبله في (الوصية الصغرى) ص (4 1 - 42) تخريج الشيخ لحديث أبي هريرة (أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا)!! وكان قد خرجه الألباني في (الصحيحة) برقم (284)، وما سرقة فنسبه لنفسه هو قوله: (صحيح بشواهده، من حديث أبي هريرة رضى الله عنه وله عنه طرق: الأولى: عن عمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عنه به. أخرجه الترمذي، وأبو داود (4682)، وأحمد 2/ 25 0 و 472، وابن أبي شيبة في (المصنف)، وأبو نعيم في (الحلية) 9/ 248، والحاكم 1/ 3، وقال: وهو صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. قلت: بل هو حسن لأن فيه محمد بن عمرو لم يخرج له مسلم إلا متابعة. الثانية: عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عنه به، أخرجه ابن حبان (1311)، ورجاله ثقات غير المطلب فهو كثير التدليس وقد عنعنه. الثالثة: عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عنه به. أخرجه أحمد 2/ 527، والدارمي 2/ 323، وابن أبي شيبة في (المصنف)، والحاكم 1/ 3. قلت: وهذا إسناد حسن لأن محمد بن عجلان صدوق أخرجه له مسلم متابعة) اه*.

[79]

فانظر - رحمك الله - كيف أن هذا (الهلالي!!) وصم حكم غيره على الأحاديث بقوله: (قلت)!! فأي قول هذا؟!!. 5 - سرق تخريج الشيخ وحكمه على حديث (أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء. . .) كما هو في (الصحيحة) برقم (273)، فقال في كتابه (مكارم الأخلاق) ص (48 - 49) عند تخريج الحديث: (أخرجه أبو داود (4800). . . من طريق أبي الجماهر عمد بن عثمان قال: حدثنا أبو كعب السعدي قال: حدثنا سليمان بن حبيب المحازي!! عن أبي أمامة، وذكره. قلت: وهذا إسناد حسن لأن أبا كعب السعدي وهر أيوب بن موسى السعدي البلقاوي [روى عنه أبوالجماهر ووثقه]- وهذه من كلام الذهبي كما في (الصحيحة)!! - وقال الحافظ في (التقريب): صدوق. وللحديث شواهد أخرى: 1 - حديث ابن عباس رضى الله عنهما: أخرجه الطبراني في (الكبير) وإسناده ضعيف لأن فيه أبا حاتم سويد بن ابراهيم. 2 - حديث معاذ بن جبل رضى الله عنه: أخرجه الطبراني في (الصغير) وإسناده ضعيف. . .) اه*. 6 - قال في (مكارم الأخلاق) ص (50) عند تخريج حديث (إن من أحبكم إلي وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا): (صحيح لغيره، أخرجه الترمذي. . .، والخطيب في (تاريخه) 4/ 63 من طريق مبارك بن فضالة ثنى عبد ربه بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا. وهذا إسناد حسن لأن مبارك بن فضالة صدوق يدلس وقد صرح بالتحديث. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو أخرجه أحمد 2/ 189 بإسناد صحيح على شرط الستة) اه*.

[80]

قلت: وهذا كله مسروق من كلام الشيخ الألباني في (الصحيحة) عند حديث رقم (791) و (792)!! حتى قوله: (صحيح على شرط الستة) من كلام الألباني!! 7 - قال في (مكارم الأخلاق) ص (51) عند حديث (ما من شئ في الميزان أثقل من حسن الخلق): (صحيح، أخرجه أبو داود. .، وأحمد 6/ 446 و 448. . .، وغيرهم من طريق شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخارني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صل الله عليه وسلم قال: فذكره. وهذا إسناد صحيح) اه*. قلت: وهذا مسروق من الألباني في (الصحيحة) برقم (876)!! 8 - قال في (مكارم الأخلاق) ص (51) عند حديث (إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار): (صحيح، أخرجه أبو داود. . .، والحاكم 1/ 60 وغيرهما من طريق عمرو بن عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عائشة مرفوعا. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وهو كما قالا إن ثبت سماع المطلب عن عائشة [ونرجو ذلك]- وهذه من كلام أبي

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير