أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

بغيض) اه*.

[119]

الخاتمة وأختم رسالتي هذه بتوجيه كلام للهلالي هو قاله من قبل في رسالته مكفرات الذ نوب) ص (68) فقال: (واعلم أيضا أيها الأخ أن الذنوب المتعلقة بحقوق الآدميين لا تشملها هذه الآيات والأحاديث، بل يجب إرجاعها إلى أهلها) اه*. وانظر رسالتك (مبطلات الأعمال) تحت عنوان: خوف السلف الصالح - رحمهم الله - من أن تحبط أعمالهم وهم لا يشعرون. اللهم لا تحبط أعمالنا. . آمين. وأنصحه أيضا بترك الكتابة وادعاء التأليف، وأذكر له كلامه الذي انتقص به الامام الغزالي - فحق أن يعمل هو به - في كتابه (مؤلفات سعيد حوى) ص (32) حيث قال: (فلا أدري كيف يقدم أمثاله على التصنيف وهم في هذه المنزلة)!! وما قاله لسعيد حوى أيضا ص (38) (أربع على نفسك أيها الشيخ، ودع الكتابة بضع سنين)!! ألست أحق باتباع نصائحك التي تسديها للناس؟!! وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين أحمد الكويتي

[121]

خاتمة وكنت قد عرضت هذا الكتاب بعد تمامه على الشيخ اللغوي محمد بن نعمان بن ثابت الأرناؤوطي نفع الله بعلمه فأعجب به أشد الإعجاب. وأصر على كتابة مقدمة له وخاتمة. وإذ أثبت المقدمة في أول الكتاب. فأثبت هنا الخاتمة التي نظمها. (يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى كيما يصح به وأنت سقيم) (1) تسدي النصائح جمة وأراك في سبل الغواية والضلال تهيم وسرقت كل كتابة ومؤلف قد خطه متفقه وعليم ونسبته لك كاتبا ومؤلفا وجميع أمرك مفتر وزعوم ونصبت نفسك واعظا ومعلما بئس الخطيب من الضمير عديم ولبست زوراثوب علم والتقى وعليك من وشم النفاق رسوم فلئن كتبت وإن قرأت فملحن وإذا أنتقدت مكابر وأثيم وإذا نقلت فمخطئ ومدلس وإذا رددت فجاهل وغشوم وإذا تكلمت الكلام فكاذب وإذا ائتمنت فخائن ورجيم ضل الذي سمى " سليما " اسمه لو كان يصدق الاسم فهو (ظليم) يا مظهرا غير الذي أخفيته إن الخفي وإن يطل معلوم فلكم جليل قد سرقت جهوده ومفكر آذاه منك هجوم

(1) هذان البيتان لأبي الأسود الدؤلي.

[122]

هلا ذكرت سعيد حوى من حوى * * من كل فضل لا يزال يدوم من قد رعى الأجيال لم يتوان عن * * جهد إلى أن جاءه المحتوم من شيخه شيخ التقى شيخ النقى * * الحامد المحمود لا المذموم قد جاهدا في الله خير جهاده * * وبلاء كل منهما معلوم شوهته حقدا عليه وعبته * *، ولقد علمت بأنك المذموم ولقد علمت بأن سيد سيد * * لكن حقدك بالعمى موصوم هو سيد ثم سيد ثم سيد * * والجاحدون الحاسدون رغوم من قال للطاغين " لا " ومضى بها * * لا تنثني عزماته فيضيم صدق الإله فعجل اللقيا له * * رب يحب الصادقين كريم الميت الحي الذي لما تزل * * أمجاده في العالمين تدوم ولئن نسبت إلى الضلال " ظلاله " * * " فظلاله " مستروح ونعيم الحق فيه أبلج لذوي الحجى * * لكن فهمك للكلام سقيم ما زلت تسرق أو تعيب وتفتري * * وجميع قولك في الضلال يهيم حتى أتى لك " كاشف " فإذا الذي * * عمرته في لحظة مهدوم أبقاك صفرا مكفهرا خاليا * * ينعاك في رسم الخراب البوم وأراك أن الله حق وعده * * والكذب حقا حبله مجذوم " كشف مثالي " فأحر بكشفه * * كشفا بكل حقيقة مرقوم سلمت يداه أخي (أحمد) إذ أتت * * ما قد أتت وله السلام يدوم ولئن لطمت مفكرا بكتابة * * فاليوم (بالكشاف) أنت لطيم هو في جبينك صفعة لا تمحي * * وكذا لوجهك ظلمة ووجوم ولئن ظننت بعيد ذا لك قومة * * فقيامك المبهوت والمهدوم وأنا الذي طعناته لا تتقى * * ومنازلي ميت فليس يقوم وقصيدتي لك طعنة غاشية * * جلى بسيف حده مسموم.

[123]

* من أعمال أحمد الكويتي * * سلسلة (تذليل الفنون لإخراج التراث المدفون): 1 - (المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول، لأبي شامة - تحقيق. 2 - (المنهل العذب الروي في ترجمة الإمام النووي (للسخاوي - تحقيق. 3 - (الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث) للغزي - تحقيق. 4 - (حديث افتراق الأمة إلى نيف وسبعين فرقة ") للصنعاني - تحقيق. 5 - (شرح وبيان وآثار وعلامات لاثنين وسبعين فرقة) للبلخي - تحقيق. 6 - (الياقوتة في الوعظ) لابن الجوزي - تحقيق. 7 - (ملتقط الحكايات) لابن الجوزي - تحقيق. 8 - (جزء القدوري) - تحقيق. 9 - (البيان في ما يحل ويحرم من الحيوان) لابن العماد الأفقهي

¥