تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن طبعتي سنن أبي داود بتحقيق الدعاس]

ـ[مصعب بن راشد]ــــــــ[14 - 01 - 06, 06:34 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أردت السؤال عن طبعتي سنن أبي داود والتي بتحقيق الدعاس أيهما أفضل القديمة عن دار الحديث أو الحديثة عن دار ابن حزم علما أن طبعة ابن حزم ذكروا أنهم رقموه من جديد على ترتيب المعجم المفهرس.وأرجوا من الاخوة ذكر سبب التفضيل.

وجزاكم الله خير الجزاء.

ـ[الباحث]ــــــــ[14 - 01 - 06, 06:44 م]ـ

بعض الناس ينصح بطبعة محمد عوامه.

وفي المقابل يمدحون طبعة الدعاس ويقولون أنها جيدة.

ولكن طبعة عوامه أفضل.

هذا ما يقولونه .. !

ولكني شخصياً اقتنيت طبعة عزت الدعاس الطبعة الأخيرة (دار ابن حزم) التي فيها ترقيم المعجم المفهرس.

ومع ذلك لم أندم على ذلك.

خصوصاً وأن أحد الأخوة بعدما نصحني بطبعة عوامة قال: ولكن الدعاس جيد جيد.

وطبعة الدعاس هي التي اعتمد عليها الشيخ الألباني رحمه الله في عزوه لسنن أبي داود في تحقيقه للترغيب والترهيب.

فهي جيدة في المجمل.

وأفضل طبعة لها:

الطبعة الأخيرة (دار ابن حزم) التي فيها ترقيم المعجم المفهرس.

والله أعلم.

ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[14 - 01 - 06, 07:36 م]ـ

هل طبعة الدعاس الجديدة أفضل من القديمة؟؟؟ و لماذا؟

ـ[مصعب بن راشد]ــــــــ[14 - 01 - 06, 07:59 م]ـ

طرحت هذا السؤال لأنني مخير بينهما وقد وجدت كلاما في الملتقى أحد الاخوة ينصح آخر في الطبعات فقال (طبعة دعاس الأولى لا الطبعة العجيبة التي أصدرتها دار ابن حزم) ولكنه لم يذكر سبب القدح في الطبعة ولذا أسأل.

وأرجوا المشاركة من بقية الاعضاء لاسيما المخضرمين.

ـ[الباحث]ــــــــ[14 - 01 - 06, 08:09 م]ـ

هذه الكلمة مرت علي في المنتدى: (طبعة دعاس الأولى لا الطبعة العجيبة التي أصدرتها دار ابن حزم).

وقد أقلقتني لأني أخذت طبعة دار ابن حزم قبل أن أقرأها!

ولكني أرى أن طبعة دار ابن حزم أفضل من القديمة من حيث العزو للمعجم المفهرس.

ولكن لا نعرف سبب القدح إلا من القادح.

فنرجو أن يكون قائل هذه الكلمة قد قرأ الموضوع ليدلو بدلوه ويفيدنا.

ـ[مصعب بن راشد]ــــــــ[16 - 01 - 06, 07:54 م]ـ

أرجو من الأخوة الرد

وجزاكم الله خيرًا ..

ـ[مصعب بن راشد]ــــــــ[09 - 02 - 06, 10:25 م]ـ

للرفع

ـ[الرايه]ــــــــ[06 - 08 - 07, 04:17 م]ـ

يقول فضيلة الشيخ د. عبدالكريم الخضير

((سُنن أبي داود الطَّبعة الأخيرة طبعة محمد عوامة من حيث ضبط النَّص جيِّدة ووقف على نُسخ منها نُسخة الحافظ ابن حجر وقابل مُقابلة طيِّبة على أنَّ في بعض التَّعليقات شيء لا يسلم من ملحوظات،

وطبعة الشيخ عزت عبيد الدعاس مخدومة بالتعليقات والتخريج والفهارس يستفيد منها طالب العلم))

http://www.khudheir.com/ref/352

ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 07:20 ص]ـ

ثمة أمر مهم ألا وهو أن كثيرا من الأخوة يهرب من طبعة عوامة لإختلافهم معهة مذهبيا وعقديا، ولكن الحق أحق أن يتبع من ناحية ضبط النص ومعرفة الروايات فطبعة عوامة هي الأحسن والأجود، أما التعليقات الخارجة عن ضبط النص فلعل خدمة دعاس هي الأسلم من النقد، والله من وراء القصد

ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[04 - 04 - 08, 02:31 م]ـ

انا عندي طبعة الدعاس , تاريخ الطبع 1369 هـ , هل هي القديمة؟

ـ[علي الكناني]ــــــــ[06 - 04 - 08, 07:25 ص]ـ

انا عندي طبعة الدعاس , تاريخ الطبع 1369 هـ , هل هي القديمة؟

نعم أخي الكريم

ـ[أبو شوق]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:54 ص]ـ

جزاكم الله خير

ـ[ضياء الدين الحلو]ــــــــ[01 - 10 - 08, 01:52 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لعل ما ذكره الأخ الموفق معاذ القيسي هو الصواب فإني كنت على قرب من الشيخ عزت عبيد الدعاس رحمه الله تعالى فهو أبعد ما يكون عن ذكر الخلافيات والتدخل بها ..... ؟؟؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير