والثَغِم الطَلقُ مع العواءِ * * * * * بالمدّ والقَصرِ على استواء
وعُدَّ من أسمائِهِ البصيرُ * * * * * وفيهِ لغزٌ قالَه خبيرُ
والعربُ قد سمّوهُ قدماً في النفيرِ * * داعي الضمير ثم هانىء الضمير
وهكذا سموه داعي الكَرَمِ * * * * مشيدَ الذكرِ متمّمَ النعَمِ
وثمثَمٌ وكالبٌ وهبلَعُ * * * * * ومُنذِرٌ وهجرَع وهَجرَعُ
ثم كُسَيبٌ علَم المذكّرِ * * * * * منه من الهمزةِ واللام عَرِي
والقَلَطِيُّ والسلوقِيُّ نِسبَه * * * * * كذلك الصينيُّ بذاك أشبَه
والمُستَطيرُ هائجُ الكلابِ * * * * * كذا رواهُ صاحبُ العُبابِ
والدرصُ والجروُ مثلّثُ الفا * * * * * لوَلَدِ الكلبِ أسامٍ تُلفى
والسمع فيما قاله الصوليُ * * * * وهو أبوُ خالدٍ المكنِيُّ
ونقَلوا الرُهدون للكلابِ * * * * * وكلبةٌ يُقالُ لها كَسابِ
مثلُ قطامِ علماً مَبنِيّاً * * * * * وكسبةٌ كذاك نقلاً رُوِيا
وخُذ لها العولَقَ والمُعاوِيَة * * * * * ولَعوة وكُن لذاكَ راوِيه
وولدُ الكلبِ من الذيبَة سمّ * * * * عُسبورةً وإن تُزِل حالَم تُلَم
وألحَقوا بذلِكَ الخَيهَفعى * * * * * وأن تُمَدَّ فهو جاءَ سمعا
وولدُ الكلبِ من ذيبٍ سُمي * * * * أو ثعلبٍ فيما رَوَوا بالديسَمِ
ثمَّ كلابُ الماءِ بالهراكِلَه * * * * * تُدعى وقِس فرداً على ما شاكََلَه
كذاكَ كلبُ الماءِ يَدعى القُندُسا * * فيما له ابنُ دحيةٍ قَدِ ائتَسى
وكلبةُ الماءِ هيَ القضاعَه * * * جميعُ ذاك أثبتوا سَماعَه
وعدّدوا من جنسهِ ابنَ آوى * * * ومَن سُماه دألٌ قد ساوى
ودُئِلٌ ودُؤلٌ والذُألان * * * * * وافتَح وضُمَّ معجَماً للذُألان
كذلك العِلوضًُ ثم النوفَلُ * * * واللعوَضُ السرحوب فيما نَقَلوا
والوَعُّ والعلوشُ ثم الوَعوَعُ * * * والشغبَر الوأواءُ فيما يُسمَعُ
هذا الذي من كُتُبٍ جمعتهُ * * * وما بدا من بعدِ ذا ألحَقتهُ
والحمدُ للّهِ هنا تمامُ * * * * * ثمَّ على نبيّهِ السلامُ.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:09 ص]ـ
55 - كتاب (نظام البلور في أسامي السنور)
للحافظ السيوطي
نسبه له حاجي خليفة في كشف الظنون، والبغدادي في هدية العارفين
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:10 ص]ـ
56 - كتاب (أسماء الحية)
لأبي عبد الله ابن خالويه
أشار إليه ابن فارس في (الصاحبي في فقه اللغة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:13 ص]ـ
57 - كتاب (أسماء الحية)
لرضي الدين الصغاني
يوجد مخطوطا بمكتبة شهيد علي باشا ضمن مجموع برقم 2917
>>>>>>>
كل ما نقلته من كتب الأسماء المترادفات هو من كتاب (معجم المعاجم) لأحمد الشرقاوي إقبال
طبعة دار الغرب الإسلامي - الطبعة الثانية - 1993
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:13 ص]ـ
58 - كتاب (أسماء الفأر)
للصغاني أيضا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:24 ص]ـ
59 - كتاب (أسماء الدواهي)
للمبرد صاحب الكامل
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست والقفطي في إنباه الرواة، والداودي في طبقات المفسرين.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:41 ص]ـ
60 - رسالة في أسماء الريح
لأبي عبد الله ابن خالويه
وهي صغيرة في ثلاث ورقات
طبعت بتحقيق الضامن ضمن مجموع فيما أحسب!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:42 ص]ـ
61 - رسالة في أسماء الريح
للصغاني
يوجد مخطوطا بمكتبة شهيد علي باشا ضمن مجموع برقم 2917
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:43 ص]ـ
62 - الفائق في أسماء المائق
لأبي البركات الأنباري
نسبه لنفسه في نزهة الألباء في ترجمة أبي عمرو بن العلاء
وذكر محقق (أسرار العربية) أنه مفقود.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:45 ص]ـ
63 - أسماء النكاح
للفيروزآبادي
نسبه له السيوطي في بغية الوعاة، والسخاوي في الضوء اللامع، وابن العماد في الشذرات والزبيدي في مقدمة التاج
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 02:46 ص]ـ
64 - الإفصاح في أسماء النكاح
للسيوطي
نسبه له حاجي خليفة في كشف الظنون
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 03:00 ص]ـ
أظنني قرأت أن لابن خالويه كتابا في (أسماء الدواهي)
لعلي أنظر أو أراجع إن لم أكن واهما!!
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[23 - 01 - 06, 12:28 ص]ـ
47 - كتاب (أسماء الأسد)
لأبي عبد الله بن خالويه (370هـ)
ذكر فيه للأسد نحوا من خمسمائة اسم.
نسبه له أبو البركات الأنباري في نزهة الألباء، وياقوت في معجم الأدباء، وابن خلكان في وفيات الأعيان، والسيوطي في المزهر، وغيرهم.
وأظنه مطبوعا، ولم أره.
ينظر هذا الرابط:
http://www.fustat.com/adab/asad.shtml
"
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 01 - 06, 11:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وبارك فيك
ثم وقفت على كتاب آخر في أسماء الأسد
65 - كتاب (معجم أسماء الأسد)
المؤلف: هزاع بن عيد الشمري
الناشر: دار أمية للنشر- الرياض
سنة النشر: 1410 هـ
¥