ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[24 - 01 - 06, 09:08 ص]ـ
يا قرشي , وغيره
الأمر أبسط مما تقول:
لا تدعوني الى شيء كما لا أدعوك الى شيء
ـ[العوضي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 09:13 ص]ـ
يا قرشي , وغيره
الأمر أبسط مما تقول:
لا تدعوني الى شيء كما لا أدعوك الى شيء
الخلاصة إن جميع الأخوة على خطأ , واللاديني - والله أعلم بديانته - على على صواب
وصدقوني مثل هذا مكابر ولا يعتد بكلام الاخوة فما في نفسه أكبر من الذي يكتبه
والعتب على الاخوة الذين جعلوه يكتب في المنتدى مرة أخرى , فقد تسبب في فتنة سابقة وها هو يرجع لكي يعيد الفتنة مرة أخرى
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[24 - 01 - 06, 09:42 ص]ـ
كقد أحزنني ما يحدث في تقييم الرجال بالكم لا بالكيف هذا يتهم أبو غدة وذاك يبحث عن نية مغلطاي وهذا يتهم وذاك يطفح وكل يطحن ويجعجع والنقاش العلمي واضح فحين طبع الموطأ بتقديم شيخنا الدكتور الأعظمي ومقدمته للإمام مالك وردوده على الأستاذ موراني والأستاذ بشار عواد بهدوء وعلم وعقل راجح يريد من كل أحد أولا أن يبين من الإمام مالك الذي صار محل نقد بين المتلاعبين في تجريحه والمتعالين بجهل وغباء يريدون مطية حت يشار إليهم بالبنان اتقوا الله في أنفسكم وعلمائكم والحق حق ويوم القيامة تنجلي الأمور ويحكم الله والله أسأله أن يصلح النيات والأعمال
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 11:20 ص]ـ
كقد أحزنني ما يحدث في تقييم الرجال بالكم لا بالكيف هذا يتهم أبو غدة
إن اتُّهم بما ليس فيه فلك ذلك.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[24 - 01 - 06, 11:37 ص]ـ
(العوضي)
أنا لست مسؤولا عن استنتاجك للسطرين اللذين ذكرتهما أعلاه.
لم أذكر من هو على الخطأ ومن هو على الصواب
بل طلبت بالتعادل اقرأ مرة أخرى ولا تحول الكلام الى غير موضعه كما فعل هذا المستشار
فمن حقي (نعم!) أن أشير الى حالة التراث وكيف عبث به الزمن والناس معا في المكتبات وخزائن المخطوطات فمن يسكت عن ذلك فهو يرتكب الجريمة:
خاصة عندما يعتبر البعض هذا التراث دينا أو بمثابة الدين!
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 12:01 م]ـ
قلت لحبيبي وصاحب مودتي:
مشكلة الكثير من إخواننا أنهم لا يعرفون موراني.
فقال لي: كيف؟
فقلت له: إنهم يظنونه باحثا متجردا لا هم له إلا الحقيقة العلمية فيطمعون في هدايته،ومنهم من يعرض عليه الإسلام ويطالب بالتلطف معه.
فقال لي: من يدري؟ ربما.
فقلت له: لن أقول لك لو أسلم حمار موراني،ولكن أقول:
...... كالعيس في البيداء يقتلها الظما **** والماء فوق ظهورها محمول.
فقال لي: أراك شديدا وقد نصحتني ألا أشتد عليه كي لا يتعاطف الناس معه.فلم
؟
فقلت له: وما الحيلة في هذا الشرلتان، الذي ابتعثه قومه ليدرس ديننا وتراثنا فقط ليعبد الأرض ويجعلها ممهدة لتشويه هذا التراث.
إنهم يدرسون ديننا وتراثنا؛ليفيدوا أنفسهم أولا، وليطعنوا فيه على علم ثانيا، وليشوهوه في أعين قومهم ثالثا.
يتشدق الرجل كثيرا بأنهم الكفار عنوا بتراثنا، وأننا المسلمون أهملناه.
وأقول: رحم الله العصور الوسطى والكاردينالات فلقد رعوها حق رعايتها.
وثانية: ما رعيتم تراثنا إلا لحاجة في نفس يعقوب.
وثالثة: بالله عليك يارجل هل يمدح السارق على مهارته في الاحتفاظ والاهتمام بما سرق؟
وهل يصح للسارق أن يتبجح بأنه إنما سرق لأنه أعرف بقيمة المسروق من صاحبه؟
موراني:
لا تأمل أن نكون هنا من أبناء وأنصار الموضوعية الفاجرة الكافرة التي ابتدعتوها،ولكن إعلم أن لدينا إعتقاد مسبق بحجم جبال الهيمالايا أتدري ما هو؟
إنه قول الحق:
[ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم]
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[24 - 01 - 06, 05:14 م]ـ
كان بودي أن يجيب موراني وغيره عن ما تكلم به الدكتور الأعظمي تجاه في مؤتمر الإمارات الذي دعي إليه وأن يبين من يريد توضيح الحقيقة شيء مما كتبه الدكتور الأعظمي عن المستشرقين وكيدهم في رد السنة وغيرها وللدكتور ردود كثيرة على هؤلاء وخاصه في كتابه الأخير في دعوى تحريف القرآن والناس لاتدري بما يدبر هؤلاء ليل نهار وإخواننا مازالوا في حك الرأس هل هذا 0000 وذاك000 وأحب أن أقول إن من أقضى إلى ربه فالله حسيبه ومن بقي عل قيد الحياة فاكتب عنه ولاتخاف في الله لومة لائم
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[24 - 01 - 06, 05:36 م]ـ
رمضان عوض:
أنا شخصيا لا علم لي بما تكلم الأعظمي تجاهي كما تقول وفي أي مناسبة تكلم وأين نشر كلامه
كل ما أعلم (ولم أقرأه) هو الاحالات على مقدمة تحقيقه لرواية يحيى بن يحيى ولا أحد ذكر حتى هذا الكلام حرفا حرفا بل قالوا ان الأعظمي قال .... وموراني على الباطل. طيب! ماذا قال بالضبظ .. ؟
والآن. في أي مؤتمر قال ما قال , فماذا قال؟
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[24 - 01 - 06, 06:46 م]ـ
ثم في صفحة 278 وما بعدها
نقاش فضيلة المحقق للمستشرق د. موراني، وقد وصفه المحقق بأن له اطلاع واسع في المصادر المالكية وأنفق وقتا طويلا في هذا المجال ونشر كتباً و بحوثا كثيرة.
وقد ناقش المحقق شبه أثارها هذا المستشرق في كتاب له بعنوان دراسات في مصادر الفقه المالكي،وكان مِنْ أمر هذا المستشرق أن كتب مقال باللغة الألمانية بعنوان [وثيقة قديمة لوضع الأحاديث في الوقت المبكر في المدرسة الفقهية المدنية]!!
وقد قُدِّمَت هذه المقالة كهدية تذكارية لكيستر لبلوغه 70عام،ونشرت في إسرائيل!!
و هذه الشبهة تتعلق بمقولة إسماعيل بن أبي أويس [كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم]
فقام الشيخ الأعظمي مشكورا بتلخيص هذه الشبه من كتاب د. موراني ثم أتى عليها فهلهلها وعرّاها، وهو الخبير بحيل المستشرقين وألاعيبهم، وتجد هذا من صفحة 278 وما بعدها.
¥