و قبض على بن بيلا و رفاقه الأربعة و تعود المنحة الثقافية التي اغتصبوها إلى جيوب الطلبة.
و تحصلت على شهادة – ليسانس – في العلوم الإسلامية و اللغة العربية علم 1963.
و أساتذتي في هذه الكلية هم:
في التفسير و الحديث: د مصطفى زيد
في أصول الفقه: الأستاذ علي حسب الله
في الفقه: د بدران أبو العينين بدران
في القواعد: الأستاذ عباس حسن
في الفلسفة الإسلامية: د عبد الحليم محمود، و د محمود قاسم
في الفلسفة الأوروبية: د يحي الهويدي
في فقه اللغة: د إبراهيم أنيس
في البلاغة: د ع. الكفراوي
في الأدب الأندلسي: د حسين هيكل
في النقد الأدبي و الأدب المقارن: د غنيمي هلال
في علوم القرآن: الأستاذ علي الجندي.
العودة إلى الوطن
- عينت أستاذا للغة العربية في ثانوية عميروش بتيزي وزو
- ثم عين مدير ثانوية علي ملاح بذراع الميزان
- ثم انتدبت لوزارة التعليم الأصلي مفتشا عاما في العلوم الإسلامية إلى أن نجحت المؤامرة في القضاء على التعليم الأصلي بحجة توحيد التعليم.
- ثم عين مفتشا بوزارة التربية إلى أن بلغت سن التقاعد سنة 1993.
وكنت أثناء عملي في التفتيش أقوم بالتدريس في معهد اللغة و الأدب العربي بجامعة حسناوة بتيزي وزو من بداية افتتاحها، فقمت بتدريس الأدب الجاهلي و العباسي و الأندلسي، و القواعد النحوية و الصرفية إلى أن أدرجت مادتي علوم القرآن و علم مصطلح الحديث فقرت عيني بتدريسهما.
النشاط:
1 - المجلس العلمي:
عندما تأسس المجلس العلمي في وزارة الدكتور سعيد شيبان طلب مني ناظر الشؤون الدينية آنذاك سعيد معدل أن أتولى رئاسته فرفضت مكتفيا بالعضوية فيه و كنت رئيسا للجنة الفتوى فكتبت زهاء خمس و عشرين فتوى أقرأتها على أعضاء المجلس.
و أثناء ذلك لمست انحراف رئيس المجلس و سوء طويته حيث رفض إمضائي على الفتاوى بعد طبعها و يريد تأميمها لينال شهرة و يحقق بها مصلحة عند توزيعها على الأئمة و الولايات، و قد شارك في مكيدة دبرها الناظر الجديد و ذلك باعتراف لي منه بعد ذلك.
2 - الوعظ و الإرشاد:
إلى جانب نشاطي في المجلس العلمي كنت أقوم بتوفيق من الله بدروس في الوعظ و الإرشاد في المساجد واخص بالذكر مسجدين:
- مسجد الشيخ ارزقي الشرفاوي و كنت أقدم فيه حصة أسبوعية بعد المغرب على حلقات في مادة علوم القرآن إلى جانب دروس أخرى.
- مسجد – أكان أبركان – بني دوالة، كنت أقدم فيه درسا كل يوم جمعة و اسبوعيا على ما يزيد عن خمسة عشر عاما إلى أن وقعت بيني و بين ملأ جهال قريتي جنوة بسبب درسين قدمتهما عن الشرك، و ذلك أن في مقابل المسجد قبة ينذرون لها و يتوسلون بوليها، و يقبلون جدرانها و يطمعون في بركة مقبورها و يطوفون حول ضريحه و يقدسونها أكثر من الكعبة، و كل من يريد اداء فريضة الحج لابد أن يمرّ على هذه القبة للتبرك و التوسل لينال من وليها) شهادة موافقة (بسلامة الوصول، و عند العودة أيضا لابد من المرور عليه قصد) الوقع و الختم (على صحة حجة و بسلامة عودته.
و عندما قلت لهم في الدرس بأن هذا شرك و ضلال و يجب التخلص منه و الإقلاع عنه و الاعتماد على الله تعالى و التوكيل عليه فقط، و أن التجمع في الذهاب و العودة ينبغي أن يكون في المسجد لأداء ركعتين قبل السفر كما هو سنة النبي صلى الله عليه و سلم، عندئذ ثاروا و هاجوا و ماجوا و نادوا بالويل و الثبور، و ذلك خشية فقدان الموارد المالية التي يجمعونها في المواسم الدينية، و تقلص) سيادتهم المرابطية (في أوساط القرى المجاورة، وما دامت القبة بقرة حلوب لا ينضب ضرعها فالحديث عن الشرك حديث خرافة عندهم.
و اتصلوا بالناظر السابق الذكر ووقف بجانبهم و بارك شركهم بدون تحقيق و كان هذا الناظر المشؤوم يحطم كل إمام يقول كلمة الحق في الدين بنقله إذا قدمت اللجنة الدينية شكوى ضده و لا يقوم بالتحقيق مع الإمام للدفاع عن نفسه.
و الغريب أن المجلس العلمي برئيسه لم يحرك ساكنا على قاعدة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر أو قاعدة النصيحة لله و لكتابه و لرسوله، خشية فقدان منصبه أو انقشاع شهرته لدى عبّاد القبور.
3 - الإنتاج:
و مما وفقني الله في الإنتاج كتابة مقالات نشرت في الجرائد الوطنية:
- الوجه الأصيل لمنطقة الزواوة: قدمته في ملتقى علماء زواوة المنعقد بتيزي وزو
- الحجاج و زيارة القبب
- الأولياء و القبة
- وظيفة الإمام
- بدعة الأربعين) تدشن (في المسجد المركزي
- بدعة الأربعين و تجديد الحزن
- عالمية رسالة محمد صلى الله عليه و سلم
- البربر باقون على الإسلام رغم أجراس الكنائس
الى جانب فتاوى لم تنشر بعد، و سترى النور قريبا ان شاء الله.
4 - التأليف:
و قد ألفت كتابا بعنوان " الإيضاح في علوم القرآن " و قد طبع منذ عامين.
و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه
27 / صفر 1427 هـ أبو طارق عبد الله
27 مارس 2006 م
كتبها لي الشيخ بنفسه و يسألكم الدعاء.
اخوكم
ابو البراء نسيم.
¥