ـ[أبو معطي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 09:43 م]ـ
حياك الله أخي الكريم أبو عبد بن أحمد
عبارة الشيخ كانت غير واضحة فقد قال:
(محمد بن غنام، ولي قضاء الروضة في زمن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، ذكره ابن عثيمين، وذكره محمد بن عبدالرحمن بن محمد من الحراقيص من بني زيد) انتهى كلامه 6/ 516
ولا أعلم هل يقصد أن محمد بن غنام من الحراقيص من بني زيد أم أنه يقصد محمد بن عبدالرحمن بن محمد فقد ذكره بعده جملة من الحراقيص من بني زيد، وأيضاً لا أعلم من يقصد بمحمد بن عبدالرحمن بن محمد، الحقيقة العبارة تحتاج إلى بحث وتأمل أكثر، والشكر لك على هذا التنبيه أخي أبو عبد
الله أعلم أن الشيخ عبدالله البسّام يقصد بعبارته تلك الراوية المشهور محمد بن عبدالرحمن بن محمد اليحيى رحمه الله المتوفى سنة 1416، وهو من الحراقيص من بني زيد فربما أنه سقط اسم (اليحيى) من السلسلة فأصبحت بهذا الشكل، ومن المعلوم أن عبدالله البسام معاصر لابن يحيى وربما نقل عنه ذلك أو وجده من خطه خصوصاً أنه مهتم بالنسب والتاريخ وبالذات ما يتعلق بسدير، فإن كان كذلك فيكون مقصد الشيخ من النسبة للحراقيص هو ابن يحيى وليس ابن غنام، مع الشكر الجزيل لأخي الفاضل أبو عبد بن أحمد على تنبيهي لذلك
ـ[أبو معطي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 09:44 م]ـ
1ـ حبذا لو نشط بعض المهتمين لوضع فهارس علمية للكتاب ليسهل البحث فيه ...
2ـ كذلك توثيق هذه الفوائد بالإحالة على مجاميع ابن عيسى المبثوثة بين الباحثين ـ تصويرا ـ وغيرها من التواريخ والوثائق.
3ـ بيان آراء الشيخ رحمه الله خصوصا فيما حصل فيه النزاع بين أهل الشأن سواء فيما يتعلق
1) بالأنساب مثل:هل الوهبة من الرباب أم حنظلة ..
2) مواقف بعض المترجَمين من الدعوة كعثمان بن منصور، وابن عمرو
وغيرها ...
على أن يكون البحث (((خالصا لوجه الله أولا))) .. ، ثم على أسس (علمية)، وممن هم أهل لهذا العمل
هذه خواطر أرجو أن تكون مفيدة ...
وجزاكم الله خيرا
لاشك أنها خواطر مفيدة واقتراحات مثمرة، بارك الله فيك أخي الفاضل وجزاك كل خير
ـ[أبو معطي]ــــــــ[18 - 02 - 06, 01:52 م]ـ
لا بأس الآن أن نستعرض بعض الوثائق المفيدة في الموضوع
هذه الوثيقة المرفقة هي استدراك للشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى على السحب الوابلة لابن حميد استدرك فيها علماء أشيقر الذين لم يترجم لهم ابن حميد في طبقاته، ومن ضمنهم محمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن غيهب وهو الذي ذكرته في المشاركة رقم 2، ومن ضمنهم الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إسماعيل وهو الذي ذكرته في المشاركة رقم 21
ولكن للأسف الصورة الموجودة عندي ليست واضحة تماماً وفيها سواد، ولكن ربما تتضح مع التكبير، وإذا دققت تجد في منتصف الصفحة تقريباً بعد خط كتب (الذين لم يترجم لهم ابن حميد في طبقاته .... الى آخره)
وقد نشرها الأستاذ عبدالله البسيمي في كتابه العلماء والكتاب في أشيقر أثناء ترجمته للشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى ولقراءة مافي الوثيقة كاملاً أنظر المشاركة السادسة هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71573
الملف المرفق
ـ[أبو معطي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 02:24 م]ـ
وهذه نسخة أخرى - وهي من ضمن مجموع ابن عيسى - أوضح إلا أن الأولى أشمل
ـ[أبو معطي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 02:18 م]ـ
السلام عليكم
هاتان الصفحتان بداية ونهاية مخطوط الفواكه العديدة في المسائل المفيدة للشيخ أحمد بن محمد بن منقور، نسخ الشيخ محمد بن عبدالله بن فنتوخ - المذكور في المشاركتين 19 و 24 - سنة 1294 كتب في آخرها (وكان الفراغ منه بين الظهر والعصر يوم الاحد المبارك لعشرين خلت من المحرم سنة 1294 على يد افقر عباد الله وأحوجهم إلى مغفرته محمد بن عبدالله بن فنتوخ بن حمد بن جبريل بن سليمان الزيدي نسباً والحنبلي مذهباً والحمد لله وحده وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم)، وقد نشرت في كتاب العلماء والكتاب في أشيقر للأستاذ عبدالله بن بسام البسيمي 2/ 131، 132
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[22 - 02 - 06, 05:34 م]ـ
(الحوليات) لعثمان بن منصور ... ؟ علماء نجد 6/ 415
هل من مخبر عنها ...
أو يستطيع إفادتنا عن مضمونها
علما أن مكتبة الشيخ البسام آلت للدارة ...
ولعل [فتى بني زيد] يكون له شرف السبق بإفادة طلاب العلم بها ...
ـ[أبو معطي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:30 ص]ـ
(الحوليات) لعثمان بن منصور ... ؟ علماء نجد 6/ 415
هل من مخبر عنها ...
أو يستطيع إفادتنا عن مضمونها
علما أن مكتبة الشيخ البسام آلت للدارة ...
ولعل [فتى بني زيد] يكون له شرف السبق بإفادة طلاب العلم بها ...
أعتذر أخي الفاضل أبو عبد بن أحمد على تأخري بالرد
وبارك الله فيك على هذه الفائدة، دائماً جزاك الله خيراً تتحفنا بتنبيهات رائعة في كتاب علماء نجد، ولا أخفيك أنني لم أكن أعلم عن هذا الكتاب إلا منك، وذكر الشيخ عبدالله البسام لهذه المعلومة يعتبر توثيق لها فالغالب أن الشيخ رحمه الله اطلع على هذا الكتاب أو أنه من ضمن مكتبته
مكتبة الشيخ عبدالله البسام رحمه الله آل بعضها للدارة وبقي منها الكثير - حسب ما سمعت - ويبدو أن الذي آل للدارة منها حتى الان ليس منها كتاب مفقود أو نادر، هذا ما سمعت وربما يكون ما سمعت غير دقيق
الشيخ عثمان بن منصور له أيضاً 24 ورقة في أنساب أهل نجد أشار لها الباحث راشد العساكر في مقدمة كتابه (نبذة في أنساب أهل نجد لجبر بن سيار) في صفحة 37 في الهامش، وذكر أنها موجودة عند أحد المهتمين، وهذه الأوراق سألت عنها كثيراً ولم أجد حتى الآن من قرأها مجرد قراءة فلاشك أنها تعتبر من النوادر، وأتمنى أن لا يكون مصيرها مثل مصير بعض الكتب الأخرى ... والله المستعان
¥